{"id":38723,"date":"2024-04-16T11:14:07","date_gmt":"2024-04-16T09:14:07","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38723"},"modified":"2025-12-12T12:46:38","modified_gmt":"2025-12-12T10:46:38","slug":"forum-omnes-matrimonio-di-bellezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/foro-omnes-belleza-matrimonio\/","title":{"rendered":"\"Dobbiamo riscoprire la bellezza del matrimonio\"."},"content":{"rendered":"

Le statistiche mostrano che pi\u00f9 della met\u00e0 dei matrimoni si rompe in Spagna, e altri Paesi occidentali hanno tassi simili. Tuttavia, \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez, direttore dell'Istituto di Master di formazione continua in diritto matrimoniale e diritto processuale canonico<\/a> del Facolt\u00e0 di Diritto Canonico<\/a> dell'Universit\u00e0 di N<\/a>avarra, ha detto ieri sera al Forum Omnes che \"c'\u00e8 la sensazione che il matrimonio sia in crisi, e non \u00e8 vero\". <\/p>\n\n\n\n

\"Abbiamo bisogno di riscoprire ancora una volta la bellezza di questa vera meraviglia del matrimonio, la realt\u00e0 del matrimonio dalla sua stessa natura, di conoscere sempre meglio questa realt\u00e0, di saper scoprire la bellezza e la bont\u00e0, che sono sempre basate sulla verit\u00e0\", ha aggiunto. \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez<\/a>Qualche tempo fa aveva detto a Omnes che \"c'\u00e8 bisogno di professionisti ben formati per assistere e aiutare chi lo desidera\". Ieri ha ribadito: \"Questo Master nasce con la speranza di contribuire alla formazione di tante persone che lavorano nei tribunali ecclesiastici, con il desiderio di aiutare e fornire una formazione completa\".<\/p>\n\n\n\n

Parallelamente, nella societ\u00e0 odierna \u00e8 facile osservare, per citare solo due o tre tendenze, padri che dichiarano di non voler \"fare i padri\" quando vengono a conoscenza della loro paternit\u00e0, donne in coppia, o single, che decidono di avere un figlio attraverso la fecondazione assistita, senza il partner maschile, privando cos\u00ec il bambino di un riferimento paterno, o la diminuzione del numero di giovani che si sposano.<\/p>\n\n\n\n

Altoparlanti<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In questo contesto, il Forum organizzato da Omnes insieme a questo Master di formazione si \u00e8 svolto ieri pomeriggio a Madrid, presso la sede post-laurea dell'Universit\u00e0 di Navarra a Madrid, moderato dal caporedattore di Omnes, Mar\u00eda Jos\u00e9 Atienza, e sponsorizzato da Fondazione CARF<\/a>con la presenza del suo direttore generale, Luis Alberto Rosales, e del Banco Sabadell. Il titolo era \"Dall'essenza del matrimonio: uomo e donna\", ed \u00e8 stato presentato dal gi\u00e0 citato \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez e dal direttore di Omnes, Alfonso Riob\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

Al colloquio hanno partecipato Mar\u00eda Calvo Charro, professoressa di Diritto amministrativo, docente del Master e autrice di libri su uomini e donne, maternit\u00e0 e paternit\u00e0, come \"La masculinidad robada\" o \"La mujer femenina\", e Fernando Sim\u00f3n Yarza, professore accreditato di Diritto costituzionale presso l'Universit\u00e0 di Navarra e vincitore del Premio Tom\u00e1s y Valiente 2011 per la migliore opera di Diritto costituzionale. <\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Calvo: \"Abbiamo perso la capacit\u00e0 di amare\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La professoressa Mar\u00eda Calvo, madre di quattro figli, ha esordito dicendo che \"parlare di matrimonio significa parlare della soluzione a molti dei problemi sociali che esistono oggi. Perch\u00e9 nel mondo sviluppato si rompe un matrimonio al secondo? Perch\u00e9 i nostri giovani non vogliono sposarsi? Cosa abbiamo fatto di sbagliato? Cosa sta succedendo nella societ\u00e0?<\/p>\n\n\n\n

\"Ci sono molte cause, molte ragioni, ma credo che potremmo dare una risposta molto generica e allo stesso tempo molto concreta: abbiamo perso la capacit\u00e0 di amare. Abbiamo perso la capacit\u00e0 di amare perch\u00e9 abbiamo perso la conoscenza di noi stessi. \"Senza conoscenza non c'\u00e8 amore, \u00e8 impossibile amare ci\u00f2 che non si conosce, ma il grande problema \u00e8 che non conosciamo noi stessi, non che non conosciamo l'altro\". <\/p>\n\n\n\n

\"Mutazione antropologica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"E perch\u00e9 non ci conosciamo\", ha proseguito, \"perch\u00e9 negli ultimi decenni abbiamo vissuto davvero una mutazione antropologica. Ogni epoca storica ha delle crisi, ma credo sinceramente che questa epoca abbia una crisi con una novit\u00e0 radicale che non c'\u00e8 mai stata prima, ed \u00e8 questa mutazione dell'essere umano, del concetto di essere umano, questa nuova etica, questa nuova metafisica che ci \u00e8 stata imposta, questa alterazione anche dei codici simbolici, soprattutto dei codici simbolico-familiari che sono diventati molto liquidi: \u00e8 lo stesso essere padre, essere figlio, essere uomo, essere donna, essere sposato, essere non sposato. C'\u00e8 una fluidit\u00e0 che alla fine ci porta all'angoscia\". <\/p>\n\n\n\n

Secondo Mar\u00eda Calvo, questa mutazione antropologica \"si \u00e8 diffusa molto facilmente, molto rapidamente, grazie ai mezzi tecnologici di cui disponiamo, ovviamente, ma anche perch\u00e9 viene utilizzato un linguaggio performativo, molto manipolativo, molto teatrale, che si pu\u00f2 vedere nella stessa legislazione, e questo \u00e8 il pericolo per i giovani, che fa sembrare molto attraenti concetti e principi che sono davvero degenerati, e li fa sembrare molto progressisti rispetto ad altri concetti e altre realt\u00e0 che sono davvero perversi\".<\/p>\n\n\n\n

Tra gli altri esempi, il professore e scrittore ritiene che \"parlare di salute riproduttiva per identificare l'aborto \u00e8 una di quelle manipolazioni del linguaggio. In realt\u00e0 stiamo parlando di una violenza estrema contro la donna e il bambino; e le leggi e l'amministrazione parlano di salute riproduttiva quando in realt\u00e0 si tratta di salute mentale e spirituale, perch\u00e9 si toglie il bambino dal corpo ma un segno indelebile rimane nella mente per tutta la vita, una frattura irreversibile nel cuore della femminilit\u00e0. Questo \u00e8 il linguaggio che fa filtrare facilmente questi postulati, soprattutto tra i giovani.<\/p>\n\n\n\n

Tre elementi, tre dimissioni <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"In cosa \u00e8 consistita questa mutazione antropologica? Sono riuscito a individuare tre elementi che intessono le fondamenta della nostra civilt\u00e0 occidentale: la mancanza di natura, la rinuncia alla natura umana, all'alterit\u00e0 sessuale, alla biologia; la rinuncia alla razionalit\u00e0 e la rinuncia alla trascendenza. Denaturato, senza razionalit\u00e0 e senza trascendenza. Questi sono i postulati che sostengono l'essere umano oggi. E riguardano direttamente il matrimonio\".<\/p>\n\n\n\n

Secondo Mar\u00eda Calvo, \"senza la natura, senza la biologia, senza l'alterit\u00e0 sessuale, pensare che siamo uguali, identici, intercambiabili, che il sesso non \u00e8 costitutivo della persona e che quindi l'essere uomo o donna dipende da un sentimento, dalla volont\u00e0, e che \u00e8 assolutamente fluido e che si pu\u00f2 scegliere; questo provoca un danno orribile alla coppia. Non si pu\u00f2 sostenere un matrimonio pensando che la persona che si ha accanto sia identica, fungibile, intercambiabile, che veda il mondo con lo stesso prisma con cui lo si vede, quando in realt\u00e0 ci sono differenze tra i sessi che vanno tenute in considerazione\".<\/p>\n\n\n\n

Uguali, ma con differenze<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"\u00c8 vero che noi (uomini e donne) siamo uguali e che siamo uguali nei diritti, nei doveri, nella dignit\u00e0, nell'umanit\u00e0 e siamo uguali nel QI, negli obiettivi da raggiungere\", ha sottolineato il docente del Master. \"Ma in realt\u00e0 il modo di vedere la vita, il modo di amare, la sessualit\u00e0 \u00e8 molto diverso e questo \u00e8 stato dimostrato dalla scienza. Quindi non prestare attenzione a questo porta al conflitto, al disincanto e alla rottura\".<\/p>\n\n\n\n

\"E quando siamo genitori questo si acuisce perch\u00e9 la neurochimica cerebrale della donna cambia davvero, e cambia per proteggere quel bambino che \u00e8 arrivato cos\u00ec indifeso, e questo \u00e8 un misto di bisogno e libert\u00e0, e anche quella del padre, perch\u00e9 diventa improvvisamente protettivo, si rende conto che deve dare sicurezza, protezione, rafforzare quel bambino, e allora \u00e8 vero che le differenze che all'inizio sembravano un po' insignificanti, poi, quando esercitiamo la paternit\u00e0 e la maternit\u00e0 si acuiscono molto; Ma sono necessarie per quel bambino, per l'equilibrio di quel bambino.<\/p>\n\n\n\n

Fernando Sim\u00f3n: la soggettivazione del matrimonio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Professore di diritto Fernando Sim\u00f3n Yarza <\/strong>ha adottato un approccio di tipo giuridico, per \"concentrarsi sulla dualit\u00e0 sessuale come caratteristica essenziale dell'istituzione del matrimonio\", passando dall'analisi del concetto classico \"alla concezione emotivista\". La concezione classica si \u00e8 infranta, a suo avviso, nella legge spagnola 13\/2005 (regolamentazione del matrimonio tra persone dello stesso sesso), o negli Stati Uniti in Obergefell v. Hodges (2015).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di un fenomeno di \"soggettivazione del matrimonio\".. <\/strong>Siamo di fronte a un cambiamento che altera radicalmente il significato dell'istituzione, che comporta una radicale soggettivazione del matrimonio in chiave emotivista\".<\/p>\n\n\n\n

\"La mascolinit\u00e0 e la femminilit\u00e0 sono archetipi, non stereotipi\", ha detto. \"Non alludono a un modello (errori di battitura) <\/em>che si basa semplicemente su una ferma convinzione sociale (stereos), ma a qualcosa che \u00e8 all'inizio o all'origine (arch\u0113) <\/em>della realt\u00e0. Quindi \u00e8 impossibile sopprimere il fascino della dualit\u00e0 sessuale, proprio perch\u00e9 \u00e8 un archetipo (Peter Kreeft)\".<\/p>\n\n\n\n

Organo riproduttivo, maschile e femminile insieme<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Fernando Sim\u00f3n ha definito il matrimonio tra un uomo e una donna come \"un patto di vita completo. Un'unione organica completa (un'espressione affascinante usata, tra gli altri, da John Finnis)\", ha detto. \"\u00c8 organica, forma un unico organo. A differenza dell'unione dei sessi, nessun'altra unione fisica tra due persone pu\u00f2 formare un organo cos\u00ec unitario. L'individuo \u00e8 sufficiente a svolgere le sue funzioni vitali (digestive, respiratorie, ecc.) perch\u00e9 \u00e8 in grado di coordinare organicamente le diverse parti del suo corpo\".<\/p>\n\n\n\n

\"La funzione di trasmettere la vita, tuttavia, \u00e8 l'unica per la quale l'individuo non \u00e8 sufficiente in s\u00e9, ma \u00e8, a tal fine, organicamente incompleto\", ha sottolineato. \"In senso stretto, \u00e8 falso dire che l'individuo ha organi riproduttivi. <\/em>L'organo riproduttivo \u00e8 l'uomo e la donna uniti. Il dono della vita trascende l'individuo e pu\u00f2 realizzarsi naturalmente solo nella coordinazione biologica di maschio e femmina che formano un unico organo. Ecco perch\u00e9 la Genesi <\/em>non \u00e8 metaforico quando dice che l'uomo e la donna diventano un solo corpo\".<\/p>\n\n\n\n

Tre caratteristiche del matrimonio emotivista<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"La nuova visione del matrimonio \u00e8 essenzialmente emotivista\", ha sottolineato in diversi punti Fernando Sim\u00f3n, \"ed \u00e8 afflitta da aporie, contraddizioni, ed \u00e8 caratterizzata da \"tre caratteristiche: l'unione affettivo-sessuale, intendendo il sessuale come pura coesistenza in un contatto libidico consensuale, senza bisogno di complementariet\u00e0 (1), la cura e il sostegno reciproci (2) e la condivisione dei carichi domestici (3)\". Il problema \u00e8 che l'affetto sessuale, a parte l'orientamento strutturale alla vita che \u00e8 proprio del matrimonio, non dovrebbe avere alcuna rilevanza giuridica\", ha sottolineato Simon.<\/p>\n\n\n\n

Alcune conseguenze delle sue parole sono, a suo avviso, che \"la legalizzazione della nuova visione del matrimonio distorce la comprensione coniugale del matrimonio. Il sesso viene inteso, in sostanza, come libido, ma viene poi visto come privo di un orientamento strutturale e normativo al di l\u00e0 della libido\". In secondo luogo, \"<\/strong>oscura la realt\u00e0 che l'educazione in una casa con un padre e una madre naturali favorisce lo sviluppo del bambino, una tesi sostenuta, a mio avviso, dal buon senso e difesa da importanti accademici. La lotta contro questa posizione di buon senso \u00e8 stata aggressiva e ha portato alla cancellazione di scienziati sociali\".<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, a suo avviso, \"l'oscuramento delle correlazioni tra \"matrimonio coniugale\" e \"procreazione ed educazione dei figli\" porta inesorabilmente alla perdita di significato di una moltitudine di norme matrimoniali basate su questa correlazione\".<\/p>\n\n\n\n

Nelle sue conclusioni, Fernando Sim\u00f3n ha osservato che \"il matrimonio \u00e8 un archetipo. Come tale, non pu\u00f2 essere oscurato dalla coscienza. Per oscurarlo nella coscienza bisogna fare una violenza costante, vivere in un continuo attivismo violento. La legge che cerca di alterare questo archetipo con delle finzioni costituisce un atto di violenza sulla societ\u00e0. Colpisce la coscienza delle persone confondendole sull'oggetto dei loro desideri, sull'oggetto della giustizia, sulla verit\u00e0 delle cose\"..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I desideri diventano diritti<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dopo Fernando Sim\u00f3n, anche Mar\u00eda Calvo ha fatto riferimento al secondo fattore di destabilizzazione del matrimonio, che \u00e8, secondo lei, \"la terribile perdita di razionalit\u00e0 che stiamo vivendo\". Perch\u00e9 in questo momento, e se guardiamo le leggi, \u00e8 incredibile, per esempio la legge sulla transessualit\u00e0, ma anche molte altre, la legge sull'aborto \u00e8 inclusa in questo emotivismo e in questa sensibilit\u00e0 in cui siamo caduti e in questo annullamento della ragione\".<\/p>\n\n\n\n

\"Abbiamo eliminato la ragione e sublimato i desideri al punto che, come dice un autore, il mio desiderio \u00e8 la legge\", ha aggiunto. Quindi, se non voglio avere un figlio, ho il diritto di abortire, cio\u00e8 i desideri vengono trasformati in diritti\". Il problema della sublimazione dei desideri, dei sentimenti, delle emozioni e del prevalere della ragione \u00e8 che non possiamo amare. Non possiamo amare perch\u00e9 l'amore \u00e8 l'uso della ragione.<\/p>\n\n\n\n

Nei suoi interventi, Maria Calvo ha analizzato l'alterit\u00e0 sessuale: \"Il problema ora \u00e8 cosa significa essere un uomo e cosa significa essere una donna\". \"Questa ideologia di genere che nega le differenze biologiche sta facendo molti danni\". \"Che cosa significa essere maschio. Ora i ragazzi si sono culturalmente adattati all'archetipo femminile, che \u00e8 affettuoso, empatico, ecc. \"C'\u00e8 paura di essere un uomo e di ci\u00f2 che implica (autorit\u00e0, protezione, sicurezza).<\/p>\n\n\n\n

\"Il mio tempo, la mia libert\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In un sondaggio del 2022 condotto dall'Istituto Valenciano per l'Infertilit\u00e0, il 62 % delle donne ha dichiarato apertamente di voler stare da sole, di non volersi sposare e di non voler avere figli. I motivi erano \"il mio tempo e la mia libert\u00e0\". E se prendono in considerazione l'idea di avere un figlio, perch\u00e9 vogliamo il matrimonio se posso avere figli da sola?\", riflette Mar\u00eda Calvo, citando uno studio dell'Istituto Valenciano per l'Infertilit\u00e0, aggiungendo che un'alta percentuale di giovani donne spagnole considera l'idea di essere una madre single, senza un padre, per tutta la vita.<\/p>\n\n\n\n

\"Questa rinuncia agli uomini \u00e8 arrivata a estremi inimmaginabili\", ha detto in un altro momento. \"Non abbiamo bisogno degli uomini, tutto ci\u00f2 che ha a che fare con la maternit\u00e0 \u00e8 gi\u00e0 stato realizzato (tecniche di riproduzione assistita): la genealogia \u00e8 sostituita dalla tecnologia.<\/p>\n\n\n\n

\"Se perdiamo Dio, perdiamo noi stessi\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Per quanto riguarda la perdita della trascendenza, Mar\u00eda Calvo ha sottolineato alla fine. \"Se Dio si perde, noi perdiamo noi stessi. Poich\u00e9 ci emancipiamo davvero dal Creatore, cadiamo nell'idolatria dell'io, per cui \u00e8 il mio io autoreferenziale, il mio tempo, la mia libert\u00e0. In questo egocentrismo e narcisismo, il matrimonio \u00e8 impossibile, per quello che abbiamo detto prima, l'amore \u00e8 pensare all'altro piuttosto che a se stessi come abitudine\".<\/p>\n\n\n\n

Nel numero di maggio della rivista Omnes, troverete questi e altri temi discussi nel corso del Forum Omnes, comprese le domande del pubblico.<\/p>\n\n\n\n

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Las estad\u00edsticas indican que m\u00e1s de la mitad de los matrimonios se rompen en Espa\u00f1a, y en otros pa\u00edses occidentales existen tasas similares. Sin embargo, \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez, director del M\u00e1ster de Formaci\u00f3n Permanente en Derecho Matrimonial y Procesal Can\u00f3nico de la Facultad de Derecho Can\u00f3nico de la Universidad de Navarra, asegur\u00f3 ayer tarde en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":38784,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[551,548],"tags":[],"class_list":["post-38723","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco"],"yoast_head":"\nForo Omnes: "Necesitamos redescubrir la belleza del matrimonio"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Asistimos en la actualidad a un gran desconocimiento de la belleza del matrimonio, que se manifiesta en la ausencia de la capacidad de amar.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" 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