{"id":38807,"date":"2024-04-21T06:00:00","date_gmt":"2024-04-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38807"},"modified":"2024-04-18T15:27:55","modified_gmt":"2024-04-18T13:27:55","slug":"innocente-chaula-vocazioni-tanzania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/innocent-chaula-vocaciones-tanzania\/","title":{"rendered":"Innocent Chaula: \"Grazie al Signore, abbiamo molte vocazioni native in Tanzania\"."},"content":{"rendered":"

Domenica 21 aprile si celebra la Giornata delle vocazioni native, organizzata dalle Pontificie Opere Missionarie per raccogliere fondi a sostegno delle vocazioni emergenti nei territori di missione. Il sito web specifico per questa giornata \u00e8 disponibile all'indirizzo qui<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Come esempio di vocazione autoctona, Omnes ha intervistato padre Innocent Chaula. Un nativo di Tanzania<\/a>Ha sentito la chiamata alla vocazione quando era molto giovane. Attualmente studia all'Universit\u00e0 Ecclesiastica di San Damaso a Madrid e, una volta terminata la formazione, torner\u00e0 nella sua diocesi di origine. In questa intervista parla della situazione delle vocazioni native nel suo Paese e dell'importanza delle Pontificie Opere Missionarie nell'aiutare queste vocazioni. Attualmente la PMS sostiene 725 seminari nel mondo e il sostegno finanziario per l'anno 2023 ammonta a 16.247.679,16 euro.<\/p>\n\n\n\n

Com'\u00e8 stato il suo processo vocazionale?<\/h2>\n\n\n\n

Sono nato a Njombe, in Tanzania, nel 1983 in una famiglia per met\u00e0 cristiana e per met\u00e0 pagana. Ho sentito la vocazione al sacerdozio quando ero molto giovane, a 5 anni, sembrava uno scherzo. Grazie all'opera dei Missionari della Consolata, in particolare di padre Camillo Calliari IMC, e alla fede di mia madre, la chiamata \u00e8 progredita passo dopo passo fino al momento in cui ho scritto la lettera per essere formato come seminarista diocesano nella diocesi di Njombe.<\/p>\n\n\n\n

La mia formazione sacerdotale \u00e8 iniziata nel seminario minore di San Giuseppe - Kilocha a Njombe e poi nel seminario maggiore di Sant'Agostino-Peramiho a Songea. Sono stato ordinato nel 2014. Ora sto studiando teologia dogmatica presso l'Universit\u00e0 Ecclesiastica di San Damaso a Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 la situazione attuale delle vocazioni native in Tanzania?<\/h2>\n\n\n\n

Grazie al Signore, in Tanzania abbiamo molte vocazioni autoctone. Abbiamo sette seminari maggiori (uno costruito 6 anni fa) con pi\u00f9 di 1500 seminaristi, 25 seminari minori e pi\u00f9 di 86 congregazioni religiose con pi\u00f9 di 12000 religiosi.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 il lavoro dell'OMP in relazione a queste vocazioni?<\/h2>\n\n\n\n

Le Pontificie Opere Missionarie hanno un ramo, l'Opera di San Pietro Apostolo, che \u00e8 un servizio missionario della Chiesa volto a sostenere le vocazioni che nascono nei territori di missione. L'Opera di San Pietro Apostolo (POSPA) \u00e8 stata creata per sostenere il clero indigeno. La sua missione \u00e8 accompagnare molti giovani che desiderano rispondere alla loro chiamata al sacerdozio o alla vita consacrata, ma che non hanno le risorse necessarie per completare la loro formazione.<\/p>\n\n\n\n

In relazione a queste vocazioni, ci aiuta in vari modi: con la preghiera, pregando per le vocazioni native. Questo \u00e8 il vostro primo aiuto, perch\u00e9 \u00e8 una rete di preghiere per questa causa; e con il sostegno finanziario o materiale per le seguenti:<\/p>\n\n\n\n

-Costruire\/ripristinare seminari maggiori e minori e centri di formazione.<\/p>\n\n\n\n

-Borse di studio per seminaristi, per contribuire alle spese ordinarie della vita in seminario e nei centri di formazione (seminari propedeutici nelle diocesi e noviziati nelle congregazioni).<\/p>\n\n\n\n

-Stipendi per i formatori dei seminari maggiori e minori.<\/p>\n\n\n\n

Come si celebra la Giornata delle vocazioni native in Tanzania?<\/h2>\n\n\n\n

Collaboriamo con la Pontificia Opera di San Pietro e facciamo una settimana di preparazione alla giornata invitando tutti a pregare per le vocazioni (come una novena). Questo viene fatto sia nelle parrocchie che nelle piccole comunit\u00e0 cristiane e nelle famiglie.<\/p>\n\n\n\n

Lo stesso giorno, molti parrocchiani fanno una colletta per sostenere le vocazioni native. Poich\u00e9 sono poveri, le donazioni sono molto piccole. Invece di contribuire con molto denaro, le persone fanno una donazione di cibo dalle loro fattorie. Questa \u00e8 la ricchezza che molti hanno nei villaggi. La maggior parte delle donazioni sono mucche, capre, polli, riso, mais, fagioli, frutta di ogni tipo. Perci\u00f2 \u00e8 necessario che la diocesi o la parrocchia abbiano un camion o un furgone per portare tutto dai villaggi al seminario o al centro di formazione.<\/p>\n\n\n\n

La capacit\u00e0 di dare e di collaborare non si misura solo dalla quantit\u00e0 di denaro o di beni che una persona possiede, ma dalla disponibilit\u00e0 e dal cuore con cui si offre. \u00c8 importante sapere che anche se le persone sono povere, sono disposte a contribuire con ci\u00f2 che hanno.<\/p>\n\n\n\n

Quali sfide pastorali percepisce nel suo Paese affinch\u00e9 le vocazioni possano continuare a crescere?<\/h2>\n\n\n\n

In Tanzania, la Chiesa cattolica deve affrontare una serie di sfide pastorali affinch\u00e9 le vocazioni possano continuare a crescere. Alcune di queste sfide includono:<\/p>\n\n\n\n

-Povert\u00e0 e mancanza di risorse: molte aree della Tanzania sono povere, il che pu\u00f2 limitare l'accesso all'istruzione e alla formazione necessarie per le vocazioni religiose. La mancanza di risorse finanziarie per sostenere i seminaristi e i candidati alla vita religiosa pu\u00f2 essere un ostacolo significativo.<\/p>\n\n\n\n

-Accesso all'istruzione e alla formazione: In alcune regioni, l'accesso a un'istruzione di qualit\u00e0 e a programmi di formazione religiosa pu\u00f2 essere limitato. Ci\u00f2 rende difficile preparare adeguatamente i giovani che desiderano seguire una vocazione religiosa.<\/p>\n\n\n\n

-Pressione culturale e sociale: in alcune comunit\u00e0, la pressione culturale e sociale scoraggia la scelta della vita religiosa o sacerdotale. I giovani possono incontrare resistenza o mancanza di comprensione da parte delle loro famiglie e comunit\u00e0 quando esprimono il loro desiderio di perseguire una vocazione religiosa.<\/p>\n\n\n\n

-Interazione con altre religioni: La Tanzania \u00e8 un Paese religiosamente diverso, con un mix di cristianesimo, islam e tradizioni indigene. La Chiesa cattolica deve trovare il modo di dialogare con le altre religioni e culture in modo rispettoso e costruttivo.<\/p>\n\n\n\n

-Cambiamenti culturali e secolarizzazione: come in altre parti del mondo, anche la Tanzania si trova ad affrontare la sfida della secolarizzazione e dei cambiamenti culturali, che possono influenzare il declino delle vocazioni religiose. La societ\u00e0 moderna e i suoi valori possono entrare in competizione con i richiami vocazionali.<\/p>\n\n\n\n

Quali sono, secondo lei, le ragioni per cui ci sono pi\u00f9 vocazioni in Africa che in Europa?<\/h2>\n\n\n\n

Ci\u00f2 potrebbe essere dovuto a una serie di fattori:<\/p>\n\n\n\n

-Una pastorale familiare e giovanile efficace in Tanzania non solo rafforza la fede e la vita spirituale delle persone, ma crea anche un ambiente favorevole al fiorire delle vocazioni native. Concentrandosi sulla formazione olistica, sull'accompagnamento, sull'educazione alla fede e sulla promozione attiva delle vocazioni, la Chiesa in Tanzania pu\u00f2 ispirare e guidare un maggior numero di giovani a seguire la loro chiamata a servire Dio e la comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

-Forza della fede: in molti Paesi africani, la fede cattolica \u00e8 parte integrante della vita quotidiana e culturale delle comunit\u00e0. Questa forza della fede pu\u00f2 ispirare un maggior numero di giovani a considerare la vita religiosa o sacerdotale.<\/p>\n\n\n\n

-Necessit\u00e0 di servizio pastorale: nelle zone rurali e meno sviluppate, la necessit\u00e0 di servizi pastorali \u00e8 elevata. Questo pu\u00f2 motivare un maggior numero di persone a rispondere alla chiamata a servire le loro comunit\u00e0 come sacerdoti o religiosi.<\/p>\n\n\n\n

Contesto socio-economico: in Europa, la societ\u00e0 ha subito cambiamenti socio-economici significativi, tra cui un aumento del secolarismo e una diminuzione della pratica religiosa in alcune regioni. In Tanzania e in altri Paesi africani, invece, la religione rimane una parte importante dell'identit\u00e0 culturale e sociale.<\/p>\n\n\n\n

-Popolazione giovanile: la Tanzania ha una popolazione giovane, con molti giovani alla ricerca di uno scopo e di un significato nella loro vita. La vita religiosa pu\u00f2 offrire loro un modo significativo per vivere la propria fede e servire gli altri.<\/p>\n\n\n\n

-Sostegno della comunit\u00e0: in molte comunit\u00e0 africane esiste un forte sostegno della comunit\u00e0 a coloro che scelgono la vita religiosa o sacerdotale. Questo sostegno pu\u00f2 incoraggiare un maggior numero di giovani a seguire questa strada.<\/p>\n\n\n\n

-Accesso alle risorse: anche se le risorse possono essere limitate rispetto all'Europa, la solidariet\u00e0 comunitaria e il sostegno di organizzazioni missionarie come la Pontificia Opera di San Pietro possono aiutare a superare queste sfide e facilitare la formazione vocazionale.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 importante notare che ogni Paese e cultura ha un contesto unico e le vocazioni religiose sono influenzate da una variet\u00e0 di fattori. Ci\u00f2 che \u00e8 certo \u00e8 che sia in Tanzania che in Europa le vocazioni religiose sono una testimonianza della chiamata di Dio e del desiderio degli individui di vivere la propria fede in modo impegnato e di servire la Chiesa e la comunit\u00e0.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El domingo 21 de abril se celebra la Jornada de Vocaciones Nativas, organizada por Obras Misionales Pontificias para recaudar fondos para apoyar a los vocaciones que surgen en los territorios de misi\u00f3n. La p\u00e1gina web espec\u00edfica de esta jornada puede encontrarse aqu\u00ed. Como ejemplo de vocaci\u00f3n nativa, en Omnes hemos entrevistado al padre Innocent Chaula. 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