\u00c8 stato San Giovanni Paolo II a dare al Libano il nome di \"Paese del messaggio\". Papa Benedetto XVI ha compiuto una visita storica nel 2012 e Papa Francesco ha espresso la volont\u00e0 di visitare il popolo libanese e cita spesso il Libano nei suoi discorsi e nelle sue preghiere.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Per decenni il Libano ha vissuto un periodo di grande sviluppo culturale ed economico che gli \u00e8 valso il soprannome di \"Svizzera del Medio Oriente\", ma da diversi anni \u00e8 impantanato in una crisi politica, sociale ed economica senza precedenti. <\/p>\n\n\n\n
Questa delicata situazione \u00e8 stata aggravata dalla guerra nella parte meridionale del territorio: dal 7 ottobre 2023, con l'inizio del conflitto in Palestina, sono riprese le ostilit\u00e0 nel sud del Libano tra le milizie di Hezbollah e Israele.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
In questo contesto, i cristiani del Libano giocano un ruolo molto particolare e il Patriarca Rai non ha smesso di alzare la voce, richiamando con forza l'identit\u00e0 libanese. <\/p>\n\n\n\n
Situata a 25 chilometri a nord di Beirut, sulle montagne libanesi, Bkerke \u00e8 la sede del Patriarcato maronita dal 1823. In questo luogo storico con un'incredibile vista sul Mediterraneo, ci accoglie Sua Beatitudine Bechara Boutros Rai. Non \u00e8 la prima volta che ospita Omnes, poich\u00e9 nel 2017 l'allora rivista Palabra pubblic\u00f2 un'intervista a Sua Beatitudine. <\/p>\n\n\n\n
Il Libano sta attraversando una crisi molto grave: da oltre un anno non \u00e8 stato nominato un Presidente della Repubblica, l'inflazione ha raggiunto livelli senza precedenti, mancano i servizi di base e, dal 7 ottobre 2023, nel sud del Paese si minaccia la guerra. Qual \u00e8 la sua diagnosi della situazione?<\/h2>\n\n\n\n
-Purtroppo il nostro Paese \u00e8 malato perch\u00e9 ha perso il senso della sua missione nel mondo. Giovanni Paolo II diceva che il Libano \u00e8 pi\u00f9 di un Paese, \u00e8 un \"messaggio\", e questa \u00e8 la sua missione: mostrare al mondo che cristiani e musulmani possono e devono vivere insieme, come fratelli. L'identit\u00e0 del nostro Paese \u00e8 cos\u00ec particolare che un leader di un Paese arabo ha detto \"se il Libano non esistesse, bisognerebbe crearlo\". <\/p>\n\n\n\n
Esistono due principi importanti dell'identit\u00e0 libanese: il principio della separazione tra Stato e Chiesa e quello della molteplicit\u00e0 culturale. <\/p>\n\n\n\n
Dal primo principio consegue il principio di cittadinanza: si \u00e8 libanesi non per religione o etnia, ma attraverso questo principio: se si \u00e8 cittadini, allora si \u00e8 libanesi. Ci\u00f2 implica che non si \u00e8 cristiani, musulmani o drusi, e quindi si ha accesso alla cittadinanza. Questo principio \u00e8 stato sancito fin dalla creazione dello Stato del Grande Libano, nel 1920, ed \u00e8 essenziale perch\u00e9 permette a cristiani e musulmani di vivere in pace, senza temere che altri impongano la loro religione nella vita politica. <\/p>\n\n\n\n Questo principio si \u00e8 concretizzato nel 1943 con la firma del cosiddetto\u00a0Patto nazionale<\/em>\u00a0in cui i poteri dello Stato erano divisi in base alle diverse confessioni. L'idea era quella di dare garanzie concrete a ciascun gruppo. <\/p>\n\n\n\n Cos\u00ec, il Presidente della Repubblica deve essere un cristiano maronita, il capo del governo (primo ministro) \u00e8 un musulmano sunnita e il Presidente della Camera dei Deputati \u00e8 un musulmano sciita. Questo sistema \u00e8 stato confermato dagli Accordi di Ta\u00ebf, che hanno posto fine alla guerra civile degli anni Novanta.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Il secondo principio \u00e8 quello della molteplicit\u00e0 culturale: il Libano \u00e8 un Paese democratico e aperto al mondo, dove convivono diverse sensibilit\u00e0 culturali e dove si privilegiano il dialogo e la neutralit\u00e0 nelle relazioni internazionali.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Oggi il nostro Paese \u00e8 malato perch\u00e9 al suo interno ci sono gruppi che ne hanno deformato la fisionomia e non rispettano questi principi fondamentali. Non sono fedeli al Libano. Non rispettano la sua neutralit\u00e0. Oggi abbiamo una guerra nel sud del nostro Paese, una guerra che i libanesi non vogliono, ma che alcuni gruppi sono determinati a provocare. Questo ha reso il nostro Paese isolato dal resto del mondo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n -La Chiesa soffre insieme al popolo libanese, che in questa crisi sta perdendo forza ed elementi dinamici: non solo molti giovani lasciano un Paese che non vedono con ottimismo, ma anche molti professionisti, gi\u00e0 formati e integrati nella vita economica e sociale, hanno trovato o stanno cercando un futuro migliore all'estero. La perdita \u00e8 immensa. <\/p>\n\n\n\n La nostra popolazione si \u00e8 estremamente impoverita. L'inflazione \u00e8 una delle pi\u00f9 alte del mondo. Di fronte a questo dramma, la Chiesa apre le sue porte a tutti: le nostre scuole, le universit\u00e0, i centri sociali (che aiutano le persone a trovare lavoro) rimangono aperti e attivi, anche se spesso la gente non pu\u00f2 permetterseli. <\/p>\n\n\n\n I beni della Chiesa sono a disposizione della nostra gente e migliaia di persone beneficiano dei vari aiuti. Cerchiamo di creare opportunit\u00e0 di lavoro per tutti. Tuttavia, la situazione sta peggiorando ed \u00e8 per questo che continuo a gridare ai nostri leader attraverso i media: \"Siete dei criminali, state distruggendo lo Stato, state impoverendo il nostro popolo!<\/p>\n\n\n\n I libanesi amano la loro terra, la loro cultura e la loro patria. Oggi i libanesi che vivono all'estero, che sono la maggioranza, sostengono economicamente il Paese. E se la situazione permetter\u00e0 loro di tornare, torneranno, perch\u00e9 amano il Libano. <\/p>\n\n\n\n -Siamo cristiani e abbiamo speranza. Altrimenti non saremmo cristiani e non saremmo qui, dove siamo da molti secoli. <\/p>\n\n\n\n -Il nostro sistema politico, incarnato dalla nostra Costituzione, \u00e8 magnifico e unico al mondo. Il problema non \u00e8 il sistema, ma il fatto che alcuni non lo rispettano. Mi piace paragonarlo a un matrimonio: un'unione unica tra cristiani e musulmani. <\/p>\n\n\n\n Il Libano non pu\u00f2 essere solo cristiano o solo musulmano, non sarebbe il Libano. Un divorzio, come alcuni vorrebbero imporre, sarebbe fatale. Questo, ovviamente, genera tensioni e disordini. <\/p>\n\n\n\n -I Patriarchi maroniti hanno avuto un ruolo fondamentale nella storia del Libano: sono stati loro a guidare la creazione dello Stato del Libano nel 1920, un processo in cui il Patriarca Elias Hoyek ha avuto un ruolo di primo piano. <\/p>\n\n\n\n Il Patriarca maronita \u00e8 un punto di riferimento nel nostro Paese, un'autorit\u00e0 ascoltata e apprezzata, per il significato storico che ha avuto. L'articolo 9 della Costituzione libanese stabilisce il principio dello status personale, che rispetta non solo la cosiddetta legge naturale, ma anche le convinzioni di ogni individuo in questo Paese. <\/p>\n\n\n\n La nostra voce non \u00e8 quella di una politica tecnica, ma quella di ricordare i principi morali che dovrebbero guidarci. In Occidente, purtroppo, governiamo senza tener conto di Dio, e cos\u00ec abbiamo leggi sull'aborto, sull'eutanasia e sulle unioni omosessuali. <\/p>\n\n\n\n La Chiesa \u00e8 indipendente dai partiti politici e parla alla coscienza del popolo. Per queste ragioni non ho smesso di denunciare il crimine di non aver eletto un Presidente per il nostro Paese e di aver mantenuto la situazione attuale che genera l'impoverimento del nostro popolo. <\/p>\n\n\n\n -Innanzitutto, dobbiamo ricordare che nella Chiesa cattolica esiste la libert\u00e0 di espressione; \u00e8 un diritto che la Chiesa difende e promuove. <\/p>\n\n\n\n Per quanto riguarda il documento\u00a0Fiducia Supplicans<\/em>Mi sembra che in Europa ci siano situazioni che non si presentano a noi nello stesso modo. <\/p>\n\n\n\n I vescovi del Libano lavorano collegialmente, ci riuniamo il primo mercoled\u00ec di ogni mese. Abbiamo quindi deciso di istituire un comitato di vescovi per studiare il documento e, a seconda di ci\u00f2 che questo gruppo di lavoro consiglier\u00e0, decideremo se \u00e8 necessario emettere un documento ufficiale da parte nostra.\u00a0<\/p>\n\n\n\n -In effetti, San Charbel \u00e8 molto attivo e molto conosciuto, e la risposta alla sua domanda non si pu\u00f2 spiegare: \u00e8 un mistero. Forse, da buon libanese, Charbel sa negoziare molto bene con Dio per ottenere innumerevoli favori per chi lo prega con fede.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Puente entre oriente y occidente, entre islam y cristianismo, el L\u00edbano es un pa\u00eds que reconoce 18 comunidades religiosas en su peque\u00f1o territorio, entre la monta\u00f1a y el Mediterr\u00e1neo. En este mosaico de credos, la Iglesia maronita ha jugado un rol protagonista. Desde siempre unida al Papa, obispo de Roma, los cristianos maronitas son cat\u00f3licos […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":39176,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,46],"tags":[1463,690,30],"class_list":["post-39138","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-iglesias-orientales","tag-libano","tag-paz"],"yoast_head":"\n![\"Il](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/PHOTO-2024-01-18-09-57-31.jpg\")
Cosa sta facendo la Chiesa per cercare di porre rimedio a questa situazione?<\/h2>\n\n\n\n
Ha speranza per il futuro del Paese? <\/h2>\n\n\n\n
Il sistema politico libanese \u00e8 unico al mondo nel senso che la rappresentanza politica e le alte cariche sono distribuite su base religiosa. C'\u00e8 chi sostiene che questo sistema sia giunto al capolinea e che sia giunto il momento di cambiarlo, di riformare la Costituzione. Lei cosa ne pensa? <\/h2>\n\n\n\n
Come definirebbe il suo compito di Patriarca maronita nella societ\u00e0 libanese? <\/h2>\n\n\n\n
Ci sono priorit\u00e0 o sensibilit\u00e0 diverse rispetto alla Chiesa latina? Recentemente i vescovi africani hanno dichiarato che non avrebbero attuato il documento Fiducia Supplicans<\/em> che permette ai sacerdoti di benedire, al di fuori di qualsiasi forma liturgica, le coppie in situazione irregolare. <\/h2>\n\n\n\n
San Charbel, il principale santo libanese, \u00e8 conosciuto in tutto il mondo e riconosciuto per i suoi numerosi miracoli. Il 19 gennaio \u00e8 stata installata una sua immagine in Vaticano. Perch\u00e9, secondo lei, la devozione a San Charbel si \u00e8 diffusa cos\u00ec tanto? <\/h2>\n\n\n\n
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