Si avvicina la festa di Pentecoste, il 19 maggio, data in cui entreranno in vigore i nuovi statuti della Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana. \u00c8 la pi\u00f9 antica e prestigiosa istituzione accademica in ambito ecclesiale. Fu fondata da S. Ignazio di Loyola nel 1551, come Collegio Romano, e nel 1873, per volere di papa Pio IX, prese il nome attuale. Oggi conta su quasi 3000 studenti, provenienti da oltre 125 Paesi di tutto il mondo. Non solo sacerdoti diocesani, seminaristi, religiosi e religiose ma anche, per oltre il 21%, laici. Nel 1928 papa Pio XI volle associare alla Gregoriana il Pontificio Istituto Biblico e il Pontificio Istituto Orientale.<\/p>\n\n\n\n
Abbiamo parlato padre Mark Lewis, originario di Miami, dove \u00e8 nato nel 1959, docente di Storia, rettore della Gregoriana dal settembre 2022, che ci riceve nel suo studio in piazza della Pilotta, nel cuore di Roma.<\/p>\n\n\n\n
\u00abIl cambio pi\u00f9 importante \u00e8 l\u2019unificazione dell\u2019Istituto Biblico, dell\u2019Orientale e dell\u2019attuale Gregoriana in una nuova Universit\u00e0 integrata, in modo da rendere pi\u00f9 agevoli le loro tre missioni. In particolare con l\u2019organizzazione di un\u2019economia di scala, una diversa organizzazione di carattere amministrativo, con la riduzione delle cariche, per esempio un solo rettore invece di tre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSperiamo. All\u2019inizio probabilmente no, perch\u00e9 ci sono dei costi di integrazione. Ma per esempio pensiamo di risparmiare a livello di acquisti. Per esempio, abbiamo tre biblioteche, che rimangono con i loro spazi, ma ora ci sono sempre pi\u00f9 libri e riviste elettronici; dunque, se possiamo acquistare un unico abbonamento per tutti sar\u00e0 molto pi\u00f9 conveniente. Come pure il fatto di avere un solo economo, con gli acquisti centralizzati. Poco a poco pensiamo di arrivare a questo risparmio necessario\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abIl mio obiettivo, l\u2019ho detto appena nominato, \u00e8 di lasciare l\u2019Universit\u00e0 meglio di come l\u2019ho trovata. Penso che il ruolo del rettore sia quello di guardare al futuro, a distanza di dieci anni, perch\u00e9 il mondo universitario \u00e8 molto lento, non si cambia direzione immediatamente, e occorre pensare quali sono i bisogni dell\u2019epoca e andare in questa direzione. All\u2019inizio dell\u2019anno ho usato un\u2019immagine rubata dall\u2019hockey ma che si pu\u00f2 applicare anche al calcio. Mi hanno parlato di Messi, che ora gioca al Miami; dicono che lui nel primo periodo cammina per il campo e guarda. Dopo un po\u2019 sa pi\u00f9 o meno dove arriver\u00e0 il pallone. E si fa trovare l\u00ec. Non \u00e8 facile, non dico che posso fare questo ma questa \u00e8 la sfida, pensare dove va la Chiesa, dove va il mondo e come possiamo aiutare entrambi nel futuro. Questo \u00e8 l\u2019obiettivo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abProbabilmente il fatto che un\u2019istituzione accademica come questa, come dicevo, \u00e8 molto lenta, molto tradizionale. Si dice che la preghiera e la Chiesa sono le cose pi\u00f9 lente a cambiare ma penso che il mondo accademico sia sul podio! Si tratta di invitare i docenti e gli studenti a pensare in un altro modo. \u00c8 una sfida ma se ci riusciremo sar\u00e0 un\u2019ottima cosa per il futuro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNel 1551, quando fu fondata, era vista come un collegio, un\u2019universit\u00e0 per tutte le nazioni; ma in quell\u2019epoca si parlava di Europa: Germania, Inghilterra, questa era la frontiera.
Poi poco a poco con il successo missionario \u00e8 venuto un po\u2019 tutto il mondo e adesso abbiamo tanti Paesi da cui provengono gli studenti. Questa \u00e8 una sfida: creare una comunit\u00e0 universitaria con tante culture. Io vivo qui nella comunit\u00e0 gesuita e anche qui veniamo da tutto il mondo: penso che il nostro esempio, il fatto che siamo abbastanza felici insieme, sia un buon modello per tutti, davvero vediamo il mondo da varie angolazioni e questo \u00e8 molto importante anche per l\u2019universit\u00e0. \u00c8 importante per gli studenti venire a Roma e vivere questa esperienza al centro della Chiesa ma anche, tramite i loro compagni di studio, conoscere tutta la Chiesa. Penso che magari qualcuno che viene dagli Stati Uniti pu\u00f2 conoscere qualcun altro che viene dal Burundi e poi quando sente notizie di quel paese pu\u00f2 dire di conoscere una persona di quel luogo, che d\u00e0 un po\u2019 pi\u00f9 di realt\u00e0 alla storia e non fa pensare soltanto a un posto lontano. Penso che sia molto importante questo modo di contestualizzare.
L\u2019altra sfida \u00e8 l\u2019insegnamento della teologia a varie culture. Storicamente era in latino, era eurocentrico ma ora per forza dobbiamo insegnare teologia della liberazione dall\u2019America Latina, la teologia che dialoga con tante religioni orientali, e questo \u00e8 necessariamente nostro compito. Mi piace questo perch\u00e9 siamo \u201ccostituzionalmente\u201d un\u2019universit\u00e0 internazionale. Sento tante universit\u00e0 degli Stati Uniti che desiderano avere pi\u00f9 studenti da tutto il mondo, noi siamo cos\u00ec fin dall\u2019origine\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00c8 un\u2019altra sfida perch\u00e9 c\u2019\u00e8 un calo demografico in Europa e in Nord America ma qui \u00e8 molto graduale perch\u00e9 accogliamo studenti di tutto il mondo e ci sono Paesi che risentono meno di questo fenomeno. Per esempio, abbiamo sempre pi\u00f9 iscritti dal Brasile, in Vietnam pure ci sono molte vocazioni e per questo non ne risentiamo in modo cos\u00ec notevole come qualche seminario nazionale. Per\u00f2 dobbiamo pensare anche che il numero dei seminaristi tende a scendere. La percentuale dei laici non pu\u00f2 crescere molto di pi\u00f9 semplicemente perch\u00e9 vivere a Roma \u00e8 un po\u2019 caro per i nostri studenti. Di italiani ne abbiamo, possiamo ospitarli abbastanza bene ma \u00e8 un po\u2019 pi\u00f9 difficile invitare qualcuno dai Paesi in via di sviluppo. Possiamo dare borse di studio ma per vivere non \u00e8 sufficiente per tanti di loro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abA febbraio dello scorso anno studenti e docenti dei 22 istituti pontifici a Roma si sono riuniti con il Papa e l\u2019immagine che mi \u00e8 piaciuta pi\u00f9 di tutte \u00e8 che dobbiamo cantare come un coro, non come solisti. Adesso con questa integrazione di Pentecoste saranno due in meno.
Ma ovviamente l\u2019altra faccia della medaglia \u00e8 cercare maggiore collaborazione. Penso che sia molto importante che la CRUIPRO, l\u2019organizzazione dei rettori dei vari istituti pontifici, abbia gi\u00e0 cominciato prima a cercare situazioni in cui collaborare. Abbiamo per esempio la possibilit\u00e0 di scambiare studenti tra le universit\u00e0 per i corsi del primo ciclo e questo permette loro di conoscere pi\u00f9 posti di Roma e un altro modo di studiare.
Certo, come gesuiti abbiamo fatto questo accorpamento e qualcuno dice che \u00e8 un modello da seguire ma \u00e8 molto pi\u00f9 facile quando c\u2019\u00e8 un unico generale, siamo tutti gesuiti, ed \u00e8 gi\u00e0 abbastanza difficile cos\u00ec, ma questa \u00e8 la sfida per gli altri. Sappiamo che le sei universit\u00e0 pontificie hanno gi\u00e0 iniziato a razionalizzare un po\u2019. Non sappiamo ancora quale sar\u00e0 il modello ma stiamo facendo passi avanti in questa direzione\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00c8 la priorit\u00e0 del nostro piano strategico. Abbiamo avuto la visita di Avepro, l\u2019agenzia per la valutazione della qualit\u00e0 delle universit\u00e0 pontificie, e abbiamo deciso che dobbiamo cercare di approfondire la qualit\u00e0 dell\u2019educazione. Non dire che siamo bravi ma studiare e pensare altri metodi didattici. Stiamo per attivare un centro di didattica per i nostri docenti che sar\u00e0 aperto anche ad alcuni nostri dottorandi per esplorare altre modalit\u00e0 di insegnamento. Le universit\u00e0 pontificie hanno una tradizione molto forte, come il sistema italiano, di lezione frontale con esame orale alla fine. Per molti anni ha funzionato molto bene e il vantaggio per il docente \u00e8 di poter avere 40, 50 o 60 studenti ma nell\u2019epoca delle tecnologie, dove gli studenti sono molto pi\u00f9 abituati a un\u2019istruzione individualizzata, dobbiamo ripensare questo. Una delle cose che ho provato negli Stati Uniti, e anche qui finch\u00e9 non ho dovuto lasciare il corso, \u00e8 di capovolgere l\u2019aula. Siamo abituati ad andare in aula, sentire la lezione, andare a casa e fare i compiti scritti. Con l\u2019intelligenza artificiale questo \u00e8 sempre pi\u00f9 problematico. Capovolgere significa mettere a disposizione on line la lezione frontale, con un esame di comprensione, che pu\u00f2 essere pure elettronico e verificato automaticamente, in modo da arrivare in aula con le domande, le discussioni e anche con i compiti da fare in piccoli gruppi. Questa \u00e8 una possibilit\u00e0, pi\u00f9 intensiva dal punto di vista del docente e sappiamo che non tutti seguiranno questa modalit\u00e0, ma \u00e8 mia intenzione esplorare questa strada con il corpo docente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAl momento, come si sa, l\u2019Erasmus non \u00e8 disponibile per le universit\u00e0 pontificie. Noi abbiamo una rete di universit\u00e0 gesuite e ne possiamo approfittare e poi la Federazione delle universit\u00e0 europee ha un programma di intercambio di cui pure possiamo approfittare. Per noi l\u2019ostacolo principale \u00e8 che i seminaristi devono essere qui per la formazione sacerdotale. Anche i laici sono venuti per stare a Roma: essendo studenti internazionali, \u00e8 un po\u2019 meno utile per noi. Allo stesso tempo, ospitiamo tanti che vengono da fuori ma anche l\u00ec la sfida \u00e8 trovare un posto per vivere. \u00c8 un peccato che noi non abbiamo una residenza come altri atenei, quello \u00e8 un aiuto importante\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abCi sono stati passi avanti. Avremo un incontro nel Dicastero per l\u2019educazione nelle prossime settimane ma dal concordato di Bologna era molto importante per la Chiesa avere le universit\u00e0 come parte del sistema universitario europeo. Siamo e non siamo\u2026 finalmente lo Stato italiano ha cominciato a riconoscere l\u2019equivalenza dei corsi; non \u00e8 il riconoscimento del titolo ma consente di andare avanti negli atenei statali\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTanti nostri docenti partecipano al Sinodo come membri, esperti e facilitatori. All\u2019inizio della sessione dell\u2019anno scorso abbiamo fatto un convegno sulla teologia sinodale, alla fine prevediamo di fare qualcosa basato su questa esperienza. Penso che sia un modo per aprire e chiudere il Sinodo con un taglio accademico e teologico. Il Giubileo poi \u00e8 un\u2019occasione che mi piace molto perch\u00e9 \u00e8 un\u2019opportunit\u00e0 di accogliere persone da ogni parte. Sto pensando di fare qualcosa qui con alcune ambasciate per condividere l\u2019arte e l\u2019esperienza della Chiesa nel loro paese, forse nel quadriportico, in modo da celebrare anzitutto il Giubileo ma anche celebrare qui, al centro, la Chiesa presente in tutto il mondo, approfittando di questo movimento dalla periferia al centro. Senza dimenticare che abbiamo un diploma in beni culturali che prepara le guide che eventualmente possono essere utilizzate nell\u2019Anno Santo\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Se acerca la fiesta de Pentecost\u00e9s, el 19 de mayo, fecha en la que entrar\u00e1n en vigor los nuevos estatutos de la Pontificia Universidad Gregoriana. Se trata de la instituci\u00f3n acad\u00e9mica m\u00e1s antigua y prestigiosa de la Iglesia. Fue fundada por san Ignacio de Loyola en 1551, como Colegio Romano, y en 1873, a instancias […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":39202,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[552,548],"tags":[998],"class_list":["post-39198","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-foco","tag-formacion-2"],"yoast_head":"\n