{"id":39257,"date":"2024-05-04T06:00:00","date_gmt":"2024-05-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=39257"},"modified":"2024-05-03T16:20:43","modified_gmt":"2024-05-03T14:20:43","slug":"solidarieta-cristiana-e-umana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/vaticano\/solidaridad-cristiana-y-humana\/","title":{"rendered":"Solidariet\u00e0 cristiana e umana"},"content":{"rendered":"

\"Chi toglier\u00e0 la pietra dal sepolcro?<\/em>Chi ci liberer\u00e0 dalla paura e dall'amarezza, dalla sofferenza e dalla morte, e ci aprir\u00e0 la strada della gioia e della speranza, ci chiediamo. La Pasqua attualizza la potenza di Dio, la vittoria della vita sulla morte, il trionfo della luce sulle tenebre, la rinascita della speranza tra le macerie del fallimento. E in questo modo inaugura il nostro cammino con Ges\u00f9 risorto. Questo \u00e8 ci\u00f2 che il Papa ha predicato fin dalla Veglia Pasquale. Poi ci ha mostrato come fare nostri gli atteggiamenti di Ges\u00f9 verso gli altri: non solo in relazione alla sofferenza e alla vulnerabilit\u00e0 delle persone, ma anche nel lavoro scientifico ed educativo, che deve essere svolto come servizio di solidariet\u00e0 cristiana all'umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Accogliere Ges\u00f9 risorto<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nella sua omelia della veglia pasquale<\/a> (30-III-2024), Francesco ci ha trasportato nel cuore delle donne che andarono al sepolcro nella luce dell'alba. Il loro cuore \u00e8 ancora nel buio della notte, paralizzato ai piedi della Croce. I suoi occhi non vedono quasi pi\u00f9, offuscati dalle lacrime. Il suo pensiero \u00e8 bloccato da una grande pietra: \"Chi toglier\u00e0 la pietra dall'ingresso del sepolcro?<\/em> (Mc 16,3). Ma quando arrivarono, guardarono e videro che era gi\u00e0 stato rimosso.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Anche noi, dice il Papa: \"A volte ci sembra che una pietra tombale sia stata posta pesantemente all'ingresso del nostro cuore, soffocando la vita, spegnendo la fiducia, chiudendoci nella tomba delle paure e dell'amarezza, sbarrando la strada alla gioia e alla speranza.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Ma Ges\u00f9 \u00e8 risorto, ha vinto la morte e ha riempito la nostra vita con la luce e la potenza dello Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n

Ed \u00e8 per questo che il successore di Pietro ci consiglia di guardare a Ges\u00f9 risorto e di accoglierlo: \"...\".Guardiamo a Lui, accogliamo Ges\u00f9, il Dio della vita, nella nostra vita, rinnoviamo oggi il nostro \"s\u00ec\" a Lui e nessuna pietra d'inciampo potr\u00e0 soffocare il nostro cuore, nessuna tomba potr\u00e0 escludere la gioia di vivere, nessun fallimento potr\u00e0 portarci alla disperazione.<\/em>\". \"Guardiamo a Lui - insiste - il Risorto, e camminiamo nella certezza che sullo sfondo oscuro delle nostre attese e della nostra morte \u00e8 gi\u00e0 presente la vita eterna che Egli \u00e8 venuto a portare.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 di fronte alla sofferenza umana<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Chi guarda a Cristo e vive con Lui, cammina con Lui e condivide i suoi atteggiamenti. In un discorso alla sessione plenaria della Pontificia Commissione Biblica (11 aprile 2014), il successore di Pietro ci esorta a condividere gli atteggiamenti di Ges\u00f9, soprattutto di fronte alla malattia e alla sofferenza umana. <\/p>\n\n\n\n

\"Tutti noi vacilliamo sotto il peso di queste esperienze e dobbiamo aiutarci a superarle vivendo \"in relazione\", senza ripiegarci su noi stessi e senza che la legittima ribellione si trasformi in isolamento, abbandono o disperazione.<\/em>\". <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dall'esperienza dei saggi e delle culture, sappiamo che il dolore e la malattia, soprattutto se posti alla luce della fede, possono diventare fattori decisivi nel cammino di maturazione.; <\/em>Perch\u00e9 la sofferenza, tra le altre cose, permette di discernere ci\u00f2 che \u00e8 essenziale da ci\u00f2 che non lo \u00e8. <\/p>\n\n\n\n

Il Papa sostiene che \u00e8 soprattutto l'esempio di Ges\u00f9 a indicare la strada, l'atteggiamento da tenere di fronte alla malattia e alla sofferenza, propria e altrui, e tradurlo in passi benefici: \"... il Papa dice: \"Dobbiamo essere capaci di prendere la strada di Ges\u00f9, la strada del Signore\".Ci esorta a prenderci cura di coloro che vivono in situazioni di malattia, con la determinazione di superarla; allo stesso tempo, ci invita dolcemente a unire le nostre sofferenze alla sua offerta di salvezza, come un seme che porta frutto.<\/em>\". Prendersi cura e cercare di superare, unire e assumere.<\/p>\n\n\n\n

In particolare, sottolinea Francesco, la visione della fede pu\u00f2 portarci ad affrontare il dolore con due atteggiamenti decisivi: la compassione e l'inclusione.<\/p>\n\n\n\n

La compassione che assume<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"La compassione indica l'atteggiamento ricorrente e caratterizzante del Signore nei confronti delle persone fragili e bisognose che incontra.<\/em>. Vedendo i volti di tante persone, pecore senza pastore che faticano a trovare la loro strada nella vita (cfr. Mc 6,34), Ges\u00f9 si commuove. Ha compassione delle folle affamate e stremate (cfr. Mc 8,2) e accoglie instancabilmente i malati (cfr. Mc 1,32), di cui ascolta le richieste: si pensi ai ciechi che lo supplicano (cfr. Mt 20,34) e ai tanti malati che chiedono di essere curati. Si pensi ai ciechi che lo supplicano (cfr. Mt 20,34) e ai tanti malati che chiedono di essere curati (cfr. Lc 17,11-19); ha \"grande compassione\" - dice il Vangelo - per la vedova che accompagna il suo unico figlio al sepolcro (cfr. Lc 7,13). Grande compassione. Questa compassione si manifesta come vicinanza e porta Ges\u00f9 a identificarsi con chi soffre: \"Ero malato e vennero a visitarmi\" (Mt 25,36).<\/em>\".  <\/p>\n\n\n\n

Guardiamo con attenzione: Ges\u00f9 si commuove, simpatizza, si avvicina al punto di identificarsi con i sofferenti.<\/p>\n\n\n\n

Cosa ci rivela questo atteggiamento di Ges\u00f9? L'approccio di Ges\u00f9 al dolore: non con spiegazioni - come tendiamo a fare noi - o con sterili incoraggiamenti e consolazioni, o con belle parole o con un ricettario di sentimenti, come a volte vediamo nei racconti della Sacra Scrittura, come nel caso degli amici di Giobbe, che cercano di teorizzare il dolore collegandolo alla punizione divina. <\/p>\n\n\n\n

\"La risposta di Ges\u00f9 \u00e8 vitale, \u00e8 fatta di \"compassione che assume\" e che, assumendo, salva l'essere umano e trasfigura il suo dolore. Cristo ha trasformato il nostro dolore facendolo suo fino in fondo: vivendolo, soffrendolo e offrendolo come dono d'amore. Non ha dato risposte facili ai nostri \"perch\u00e9\", ma sulla croce ha fatto suoi i nostri grandi \"perch\u00e9\" (cfr. Mc 15,34).<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec, sottolinea Francesco, assimilando la Sacra Scrittura possiamo purificarci da alcuni atteggiamenti sbagliati e imparare a seguire la via indicata da Ges\u00f9: \"... possiamo imparare a seguire la via indicata da Ges\u00f9: \"... e possiamo imparare a seguire la via indicata da Ges\u00f9.Toccare con mano la sofferenza umana, con umilt\u00e0, dolcezza e serenit\u00e0 per portare, nel nome del Dio incarnato, la vicinanza di un sostegno salvifico e concreto. Toccare con mano, non teoricamente, la sofferenza umana.<\/em>\". Il Papa \u00e8 chiaro e diretto.<\/p>\n\n\n\n

Inclusione nella solidariet\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Senza essere una parola biblica, il termine inclusione, sottolinea Francesco, esprime bene una caratteristica saliente dello stile di Ges\u00f9: andare alla ricerca del peccatore, del perduto, dell'emarginato, dello stigmatizzato, perch\u00e9 sia accolto nella casa del Padre e sia guarito completamente, nel corpo, nell'anima e nello spirito (ad esempio, il figlio prodigo o i lebbrosi). Inoltre, Ges\u00f9 vuole condividere questa missione e questo atteggiamento di consolazione con i discepoli: ordina loro di prendersi cura dei malati e di benedirli nel suo nome (cfr. Mt 10,8; Lc 10,9; Lc 4,18-19).<\/p>\n\n\n\n

\"Per questo, attraverso l'esperienza della sofferenza e della malattia, noi, come Chiesa, siamo chiamati a camminare insieme a tutti, nella solidariet\u00e0 cristiana e umana, aprendo, in nome della comune fragilit\u00e0, occasioni di dialogo e di speranza.<\/em>\". Un chiaro esempio \u00e8 la parabola del Buon Samaritano, che mostra \"...\".con quali iniziative si pu\u00f2 ricostruire una comunit\u00e0 a partire da uomini e donne che fanno propria la fragilit\u00e0 degli altri, che non permettono di erigere una societ\u00e0 dell'esclusione, ma che si fanno prossimo e sollevano e riabilitano i caduti, perch\u00e9 il bene sia comune<\/em>\" (enciclica Fratelli tutti<\/em>, n. 67).<\/p>\n\n\n\n

Il Papa individua un principio chiave: \"La Parola di Dio \u00e8 un potente antidoto contro ogni chiusura mentale, astrazione e ideologizzazione della fede: letta nello Spirito in cui \u00e8 stata scritta, accresce la passione per Dio e per l'uomo, scatena la carit\u00e0 e riaccende lo zelo apostolico.<\/em>\". Ecco perch\u00e9 la Chiesa ha un costante bisogno di bere - e di dare da bere - alle sorgenti della Parola.<\/p>\n\n\n\n

Agli occhi delle persone con disabilit\u00e0 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Questi stessi atteggiamenti di Ges\u00f9, di cura e di inclusione, dobbiamo averli, ad esempio, nei confronti delle persone con disabilit\u00e0, come ha insegnato Francesco nel suo Discorso all'Accademia delle Scienze Sociali (11-IV-2024), tenendo conto dei fattori sociali e culturali: \"... dobbiamo essere consapevoli della necessit\u00e0 di prendere in considerazione i fattori sociali e culturali che riguardano le persone con disabilit\u00e0.la loro vita \u00e8 condizionata non solo da limitazioni funzionali, ma anche da fattori culturali, legali, economici e sociali che possono ostacolare le loro attivit\u00e0 e la loro partecipazione sociale.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Alla base di questi atteggiamenti c'\u00e8 \"la dignit\u00e0 delle persone con disabilit\u00e0, con le sue implicazioni antropologiche, filosofiche e teologiche<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Tenendo presente che \"vulnerabilit\u00e0 e fragilit\u00e0<\/em>appartengono alla condizione umana e non sono esclusivi delle persone con disabilit\u00e0\".<\/em>Il Papa riporta il nostro sguardo ai racconti del Vangelo:<\/p>\n\n\n\n

Nei numerosi incontri di Ges\u00f9 con queste persone, osserva Francesco, possiamo vedere gli atteggiamenti che anche noi dobbiamo coltivare. Ges\u00f9 entra in contatto con loro (non li ignora n\u00e9 li nega, non li emargina n\u00e9 li scarta); cambia anche il senso della loro esperienza di vita, con \"...\".un invito a tessere una relazione unica con Dio che faccia sbocciare nuovamente le persone<\/em>\", come vediamo nel caso del cieco Bartimeo (cfr. Mc 10,46-52).<\/p>\n\n\n\n

L'attuale cultura dell'usa e getta e dello spreco, lamenta il Papa, porta facilmente queste persone a considerare la propria esistenza come un peso per s\u00e9 e per i propri cari. E cos\u00ec questa mentalit\u00e0 apre la strada a una cultura di morte, all'aborto e all'eutanasia.<\/p>\n\n\n\n

Per una cultura dell'inclusione<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Per questo motivo, il successore di Pietro propone: \".combattere la cultura dell'usa e getta significa promuovere la cultura dell'inclusione - devono essere uniti - creare e rafforzare i legami di appartenenza alla societ\u00e0<\/em>\"lavoro, soprattutto nei Paesi pi\u00f9 poveri\".per una maggiore giustizia sociale e per la rimozione delle barriere di vario tipo che impediscono a molti di godere dei diritti e delle libert\u00e0 fondamentali<\/em>\". I risultati di queste azioni sono pi\u00f9 visibili nei Paesi economicamente pi\u00f9 sviluppati.<\/p>\n\n\n\n

Si comprende che questa cultura globale dell'inclusione \u00e8 promossa in modo pi\u00f9 completo\".quando le persone con disabilit\u00e0 non sono destinatarie passive, ma partecipano alla vita sociale come protagonisti del cambiamento<\/em>\". Per questo motivo sostiene che \"La sussidiariet\u00e0 e la partecipazione sono i due pilastri di un'inclusione efficace. In quest'ottica, si comprende bene l'importanza delle associazioni e dei movimenti di persone con disabilit\u00e0 che promuovono la partecipazione sociale.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Insegnare e servire l'umanit\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Questo camminare con Ges\u00f9 risorto, facendo nostri i suoi atteggiamenti, si riflette anche nel modo in cui affrontiamo le questioni storiche. Il Vescovo di Roma lo ha spiegato nel suo discorso al Pontificio Comitato di Scienze Storiche, <\/em>nel suo settantesimo anniversario (20-IV-2024).<\/p>\n\n\n\n

Sia la Chiesa che gli storici, ha osservato, sono uniti nella ricerca e nel servizio della verit\u00e0..<\/em> E concretamente, come ha sottolineato San Paolo VI, il legame tra verit\u00e0 religiosa e verit\u00e0 storica \u00e8 il fatto che \"... la verit\u00e0 della storia \u00e8 la verit\u00e0 del mondo\".L'intero edificio del cristianesimo, della sua dottrina, della sua morale e del suo culto, si regge alla fine sulla testimonianza di un uomo che non \u00e8 mai stato in grado di fare la differenza.<\/em>\"(Discorso 3-VI-1967). Francesco aggiunge che, sulla base della testimonianza che gli apostoli hanno reso a Ges\u00f9 risorto, la Chiesa desidera animare tutte le culture con questa testimonianza, per costruire con loro la civilt\u00e0 dell'incontro. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 stato proclamato da San Paolo VI all'apertura della terza sessione del Concilio Vaticano II il 14 settembre 1964:\".Non si pensi che (...) la Chiesa si fermi in un atto di autoindulgenza, dimenticando, da un lato, Cristo, da cui riceve tutto e a cui deve tutto, e dall'altro, l'umanit\u00e0, al cui servizio \u00e8 destinata. La Chiesa si pone tra Cristo e il mondo, non ripiegata su se stessa, n\u00e9 come diaframma opaco, n\u00e9 come fine a se stessa, ma ferventemente sollecita ad essere tutta di Cristo, in Cristo e per Cristo, e tutta ugualmente degli uomini, tra gli uomini e per gli uomini, umile e gloriosa intermediaria.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Anche gli storici devono essere insegnanti e servitori dell'umanit\u00e0.. <\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201c\u00bfQui\u00e9n nos correr\u00e1 la piedra del sepulcro?\u201d, se preguntaban las santas mujeres. \u00bfQui\u00e9n nos librar\u00e1 de los miedos y de las amarguras, del sufrimiento y de la muerte abri\u00e9ndonos el camino de alegr\u00eda y de la esperanza?, nos preguntamos nosotros. El tiempo de la Pascua actualiza la fuerza de Dios, la victoria de la vida […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":39258,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[396,4],"class_list":["post-39257","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-papa-francisco","tag-roma"],"yoast_head":"\nSolidaridad cristiana y humana - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Solidaridad cristiana: el Papa indica que en las lecturas descubrimos la actitud de Jes\u00fas con los vulnerables. 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