La lotta contro i vizi capitali<\/strong><\/h2>\n\n\n\nI primi due mercoled\u00ec sono stati dedicati a introdurre il tema mettendo in evidenza due aspetti chiave della vita cristiana. In primo luogo, la custodia del cuore (cfr. Udienza generale 27-VII-2023).<\/p>\n\n\n\n
Il libro della Genesi (cap. 3) presenta la figura del serpente, seducente e dialettica, con la sua tentazione dell'albero della conoscenza del bene e del male. Era una misura di prudenza che Dio aveva usato con l'uomo e la donna, per preservarli dalla presunzione di onnipotenza: una minaccia pericolosa e sempre presente. <\/p>\n\n\n\n
Ma sono entrati in dialogo con il diavolo, cosa che non si dovrebbe mai fare. \"<\/strong>Il diavolo \u00e8 un seduttore. Non dialogate mai con lui, perch\u00e9 \u00e8 pi\u00f9 furbo di tutti noi e ce la far\u00e0 pagare. Quando arriva la tentazione, non dialogate mai. Chiudete la porta, chiudete la finestra, chiudete il vostro cuore.<\/em>\". <\/strong>Essere custodi del cuore, sottolinea il Papa, \u00e8 una grazia, una sapienza e un tesoro da chiedere.<\/p>\n\n\n\nIn secondo luogo, il combattimento spirituale (cfr. Udienza generale 3-I-2024). \"Vita cristiana<\/em> -Dichiara Francesco-. richiede una lotta continua<\/em>\"per conservare la fede e arricchire i suoi frutti in noi\". Gi\u00e0 prima del battesimo i catecumeni ricevono un'unzione che li aiuta e li rafforza per questa lotta: \"... per conservare la fede e arricchire i suoi frutti in noi\".Il cristiano deve lottare: anche la sua esistenza, come quella di tutti, dovr\u00e0 scendere nell'arena, perch\u00e9 la vita \u00e8 un susseguirsi di prove e tentazioni.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\nMa le tentazioni non sono di per s\u00e9 un male. Ges\u00f9 stesso si \u00e8 messo in fila con i peccatori per farsi battezzare da Giovanni nel Giordano. E ha voluto essere tentato nel deserto per darci un esempio e per assicurarci che \u00e8 sempre al nostro fianco.<\/p>\n\n\n\n
\"Ecco perch\u00e9<\/em> -dice il successore di Pietro. \u00e8 importante riflettere su vizi e virt\u00f9\".<\/em>. Questo \"ci aiuta a superare la cultura nichilista in cui i confini tra bene e male rimangono sfumati e, allo stesso tempo, ci ricorda che l'essere umano, a differenza di qualsiasi altra creatura, pu\u00f2 sempre trascendersi, aprendosi a Dio e camminando verso la santit\u00e0.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\nIn particolare, \"il combattimento spirituale ci porta a guardare da vicino quei vizi che ci incatenano e a camminare, con la grazia di Dio, verso quelle virt\u00f9 che possono sbocciare in noi, portando la primavera dello Spirito nella nostra vita.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\nStrettamente legati a quelli che la catechesi cristiana chiama i peccati capitali, il Vescovo di Roma si \u00e8 soffermato su alcuni vizi (cfr. Udienze generali, 10 gennaio-6 marzo): la gola, che va superata con la sobriet\u00e0; la lussuria, che devasta i rapporti tra le persone e mina il senso autentico della sessualit\u00e0 e dell'amore; l'avarizia, che si oppone alla generosit\u00e0 soprattutto verso i pi\u00f9 bisognosi; l'ira, che \u00e8 una forma di violenza che non \u00e8 solo una forma di violenza, ma anche una forma di violenza, che \u00e8 una forma di violenza che non \u00e8 solo una forma di violenza, ma anche una forma di violenza.,<\/em> che distrugge i rapporti umani fino a perdere la lucidit\u00e0, mentre il Padre Nostro ci invita a perdonare come siamo stati perdonati; la tristezza dell'anima che si chiude in se stessa, senza ricordare che il cristiano trova sempre la gioia nella risurrezione di Cristo; la pigrizia, soprattutto nella forma dell'accidia (che include la mancanza di fervore nel rapporto con Dio); l'invidia e la vanagloria, che vengono curate dall'amore per Dio e per il prossimo; e infine l'orgoglio, che viene contrastato dall'umilt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n