{"id":40115,"date":"2024-09-02T06:00:00","date_gmt":"2024-09-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40115"},"modified":"2024-06-11T13:30:32","modified_gmt":"2024-06-11T11:30:32","slug":"david-rolo-vietnam-cristianesimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/david-rolo-vietnam-cristianismo\/","title":{"rendered":"David Rolo: \"In Vietnam i non cristiani non sanno nulla del cristianesimo\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">David Rolo \u00e8 un missionario spagnolo che fa parte dei <a href=\"https:\/\/verbumdei.org\/\">Fraternit\u00e0 missionaria Verbum Dei<\/a>. Originario di Toledo, \u00e8 missionario da 29 anni, dal 1995, e sacerdote da vent'anni. Attualmente si trova in Vietnam, dove si trova dal 2019. Negli ultimi due anni il suo lavoro consiste nella cura pastorale della comunit\u00e0 internazionale dell'arcidiocesi di Saigon, nel sud del Paese, compito che svolge insieme a un sacerdote dell'arcidiocesi di Saigon. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/un-rappresentante-del-lato-santo-in-vietnam-prelude-un-simile-percorso-con-la-cina\/\">Vietnamita<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Come \u00e8 avvenuto il processo vocazionale che l'ha portata a diventare missionario in Vietnam?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Essendo membro di una comunit\u00e0 religiosa eminentemente missionaria, sono stato inviato in diversi luoghi: Messico, Spagna, Italia, per un periodo nelle Filippine e, in missioni pi\u00f9 brevi di tre o quattro mesi, in Venezuela, Cile, Polonia... Noi, come istituzione religiosa, abbiamo una presenza in Asia: siamo nelle Filippine, anche a Singapore e Taiwan. Abbiamo sentito la necessit\u00e0 di espandere un po' le nostre comunit\u00e0 e, dopo aver fatto uno studio, abbiamo trovato che il Vietnam era un luogo adatto perch\u00e9, a parte le Filippine, che sono un'eccezione in Asia, il Vietnam \u00e8 uno dei Paesi con la pi\u00f9 alta percentuale di cattolici, anche se \u00e8 molto piccolo, solo 7 % della popolazione. Ma ci \u00e8 sembrata una buona piattaforma, e inoltre la presenza missionaria della Chiesa in Asia \u00e8 un dovere, perch\u00e9 \u00e8 il continente dove c'\u00e8 il maggior numero di persone e dove Ges\u00f9 e il Vangelo sono meno conosciuti. Essere qui non \u00e8 un capriccio, ma un obbligo, se ci definiamo davvero missionari. Dopo un processo di discernimento e dopo aver terminato il mio precedente incarico a Roma, sono stato incaricato di fondare in Vietnam e sono arrivato nel gennaio 2019.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">In generale, qual \u00e8 la situazione attuale della Chiesa in Vietnam?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-La Chiesa in Vietnam \u00e8 relativamente piccola, e vorrei sottolineare la parola \"relativamente\", perch\u00e9 rispetto ai Paesi circostanti \u00e8 una minoranza significativa, perch\u00e9 in un Paese di circa 100 milioni di persone, i 7 % sono sette milioni.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 una Chiesa segnata nella sua storia da persecuzioni e martiri. La Chiesa in Vietnam non pu\u00f2 essere compresa senza questa storia di lotta e sopravvivenza fin dall'arrivo dei primi missionari europei, principalmente francesi, portoghesi e spagnoli. Tra l'altro, ci\u00f2 \u00e8 avvenuto perch\u00e9 il processo di evangelizzazione non si \u00e8 adattato ad alcune linee culturali molto marcate del popolo vietnamita, e anche a causa di una certa mancanza di comprensione della cultura all'inizio. Questa storia di persecuzione \u00e8 durata fino a tempi molto recenti, credo che tutti noi abbiamo in mente l'esperienza del cardinale Van Thuan, e qui si incontrano ancora persone della Chiesa, pi\u00f9 anziane, che hanno trascorso un periodo in prigione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo fa s\u00ec che i cattolici in Vietnam siano davvero molto orgogliosi e difendano strenuamente l'eredit\u00e0 trasmessa loro dalle generazioni precedenti. Quindi il concetto di essere cattolici ma non praticanti direttamente non esiste qui. Anche se stiamo parlando di una piccola percentuale della popolazione, le chiese sono sempre piene, perch\u00e9 questi 7 milioni di cattolici frequentano regolarmente l'Eucaristia, non solo la domenica, ma anche tutti i giorni, e hanno un senso di appartenenza molto forte. D'altra parte, recentemente c'\u00e8 stato un bel riavvicinamento del governo vietnamita (che ha un sistema a partito unico: il Partito Comunista del Vietnam) alla Chiesa cattolica, dopo un lungo dialogo tra la Conferenza episcopale vietnamita e il governo. La pandemia \u00e8 stata un punto di svolta molto importante, per la testimonianza di molti fedeli della Chiesa che hanno fatto volontariato e si sono prestati a stare negli ospedali, a curare i malati, a distribuire cibo ai confinati... Questa testimonianza \u00e8 stata accolta con gratitudine dal governo vietnamita e i ringraziamenti sono stati fatti pubblicamente, riconoscendo la presenza della Chiesa come benefica per il Paese e per la societ\u00e0 vietnamita. Ci sono stati anche tentativi di contatto con la Santa Sede, che alla fine hanno portato alla presenza di un rappresentante vaticano in territorio vietnamita. In precedenza, il vescovo Marek viveva a Singapore e veniva in Vietnam solo per qualche visita. Ora, invece, pu\u00f2 contare su una presenza stabile in Vietnam, anche se le relazioni diplomatiche sono ancora lontane. \u00c8 un momento di grande comprensione, diremmo, e si stanno lentamente compiendo passi in questa direzione.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quali sfide pastorali percepisce in Vietnam?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Dividerei le sfide pastorali in due grandi blocchi: uno \u00e8 la cura pastorale dei cristiani nella Chiesa e l'altro \u00e8 la cura pastorale dei cristiani nella Chiesa. <em>ad gentes<\/em>con persone che non sono battezzate. A livello interno, direi che la sfida pi\u00f9 grande \u00e8 che i fedeli cattolici sono persone molto pie, che hanno, come ho detto prima, un forte senso di appartenenza alla Chiesa, che partecipano alle celebrazioni, che collaborano con la Chiesa, ma in molti casi non c'\u00e8 un'esperienza spirituale profonda e un'esperienza di incontro con Dio che li porti a una vita di relazione con Dio nella loro vita quotidiana. Quindi, la fede \u00e8 vissuta in un modo basato sulle credenze e sulla tradizione, ma c'\u00e8 poca esperienza personale di fede profonda. Credo che questa sia una delle grandi sfide: come fornire alle persone un'esperienza personale di Dio, non solo il Dio onnipotente che \u00e8 in cielo, ma il Dio con cui posso relazionarmi nella mia vita quotidiana, che mi accompagna, che mi porta a momenti di preghiera personale, ad approfondire la mia comprensione della Parola di Dio, ecc. C'\u00e8 un processo da portare avanti, soprattutto perch\u00e9 le nuove generazioni, come sta accadendo in tutti i Paesi, a causa della globalizzazione, cominciano a provare un po' pi\u00f9 di disaffezione nei confronti della Chiesa, e cercano qualcosa di pi\u00f9 del semplice andare a Messa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ovviamente, vivere in un Paese in cui la stragrande maggioranza dei cittadini non \u00e8 membro della Chiesa e non ha nemmeno una cultura cristiana \u00e8 un'altra grande sfida. E una cosa abbastanza sorprendente \u00e8 che, anche se diciamo, per esempio, che in Europa siamo in un periodo di nuova evangelizzazione, perch\u00e9 i giovani sanno sempre meno di Dio, la verit\u00e0 \u00e8 che il nostro bagaglio culturale \u00e8 in gran parte segnato dal cristianesimo, e quindi molte celebrazioni culturali, come il Natale, la Pasqua, le feste popolari nei villaggi, le celebriamo tutti, e pi\u00f9 o meno i giovani, anche se non sono credenti o non sono battezzati, sanno cos'\u00e8 una chiesa, un prete, una suora.... Qui, chi non \u00e8 cristiano non sa assolutamente cosa sia il cristianesimo. \u00c8 una sfida molto grande, che implica molta testimonianza silenziosa di vita, di presenza, di servizio alla societ\u00e0 con la carit\u00e0, il volontariato, e di continuare a essere saldi nelle proprie convinzioni in mezzo a una cultura buddista, che \u00e8 la religione maggioritaria, facendo parte di questa cultura senza rinunciare alla propria identit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci sono quindi molte sfide qui, anche perch\u00e9 non \u00e8 sempre facile, a causa delle situazioni politiche, fare evangelizzazione aperta senza il sospetto che si stia facendo proselitismo o portando idee occidentali in questa cultura.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quali sono le principali differenze tra la Chiesa in Vietnam e la Chiesa occidentale?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-La Chiesa vietnamita \u00e8 una Chiesa cattolica, apostolica e romana al cento per cento, quindi \u00e8 una Chiesa in cui la stessa celebrazione liturgica o la comprensione della Chiesa stessa \u00e8 molto simile a quella che abbiamo noi, perch\u00e9 la prima evangelizzazione \u00e8 arrivata dall'Europa, come in molti altri luoghi. Pertanto, sebbene abbia le sue peculiarit\u00e0, non sono cos\u00ec significative. Mi sembra che una differenza sia che l'atmosfera religiosa all'interno della Chiesa in Vietnam \u00e8 quella che si poteva avere in Europa 50 o 70 anni fa. Qui siamo in una fase diversa. In Europa sono state superate alcune cose, come il primato assoluto del sacerdote, che decide tutto, organizza tutto nella parrocchia. Questa esperienza di sinodalit\u00e0 qui \u00e8 ancora agli inizi, perch\u00e9 la figura del sacerdote \u00e8 molto preminente, e la gente \u00e8 l\u00ec per aiutare quello che il sacerdote dice, in modelli che forse non sono pi\u00f9 i nostri. Poi, c'\u00e8 anche l'ovvia realt\u00e0 delle vocazioni: qui ci sono ancora molte vocazioni, e molti giovani entrano nei seminari diocesani. Questa \u00e8 una chiara differenza con la realt\u00e0 vocazionale europea. \u00c8 anche vero che quando l'ambiente esterno, come in Europa, \u00e8 pi\u00f9 complicato, le vocazioni sono molto pi\u00f9 personalizzate e le persone che fanno davvero il passo verso la consacrazione o il sacerdozio sono perch\u00e9 hanno una convinzione molto seria, molto profonda, e sanno cosa vogliono fare. Qui le vocazioni sono spesso ancora frutto dell'inerzia familiare, perch\u00e9 le famiglie cattoliche vorrebbero avere un sacerdote o una suora tra i loro membri. A volte i giovani optano per la vita consacrata non per convinzione personale, ma perch\u00e9 hanno sempre sentito dire in famiglia che i loro genitori e i loro nonni sarebbero molto orgogliosi, e vogliono mantenere la famiglia felice. In positivo, c'\u00e8 una differenza numerica, in negativo, nel modo in cui la vocazione viene vissuta o personalizzata.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un'altra grande differenza \u00e8 quella che ho menzionato prima: qui le chiese sono sempre piene, sorprendentemente a causa della bassa percentuale rispetto alla popolazione generale, ma \u00e8 davvero impressionante vedere le chiese sempre piene, ci sono persino persone in strada con altoparlanti e schermi per seguire le Messe, perch\u00e9 non possono entrare, e ci sono parecchie chiese. Ci sono poi alcune differenze nell'esperienza della Liturgia: qui tutta la Messa \u00e8 cantata. Inoltre, all'inizio dell'Eucaristia, la gente si riunisce e canta il Credo, i Dieci Comandamenti, i Comandamenti della Chiesa... Questo deriva dalla prima evangelizzazione, era un modo per i missionari di far memorizzare tutto alla gente, e queste sono cose particolari che avvengono qui e forse non in altri posti.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Qual \u00e8 il rapporto tra i cristiani e le altre fedi?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Vivere in un Paese in cui si \u00e8 una minoranza significa necessariamente essere in contatto con persone di altre fedi. Stiamo parlando soprattutto di buddisti, perch\u00e9 la percentuale di musulmani qui \u00e8 molto, molto bassa e la maggior parte di loro sono stranieri. E quando parliamo di cristiani, parliamo soprattutto di cattolici, perch\u00e9 ci sono alcune chiese protestanti, ma in proporzione sono poche. Quindi, in realt\u00e0 stiamo parlando del rapporto tra cattolici e buddisti e tra cattolici e non credenti, perch\u00e9, in un Paese che ha gi\u00e0 avuto decenni di formazione guidata dal regime politico, ci sono anche molti atei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Normalmente il rapporto con i buddisti \u00e8 molto positivo, molto buono, anche per l'idiosincrasia buddista di grande rispetto per la differenza, per la natura, per la vita interiore e la ricca spiritualit\u00e0, per la gratitudine a Dio... C'\u00e8 rispetto, ma la religione non \u00e8 qualcosa di cui si parla molto. \u00c8 vero che i cattolici non si nascondono, portano i segni esteriori della loro fede, la croce, e i giovani caricano sui social network le loro foto a Messa... Non \u00e8 che ci si vergogni di manifestarsi come cristiani, ma una cosa che manca \u00e8 che non c'\u00e8 un chiaro programma di evangelizzazione nella Chiesa in Vietnam per avvicinare o portare il Vangelo a persone di altre confessioni religiose.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gran parte del lavoro pastorale della Chiesa \u00e8 rivolto verso l'interno: come mantenere, sostenere, nutrire e curare i propri cattolici, e manca un po' un approccio pi\u00f9 audace, un po' di andare verso la periferia nella sfera religiosa, per annunciare il Vangelo a chi non ha fede o a chi non condivide lo stesso credo. C'\u00e8 qualcosa da fare qui, per seminare un po' pi\u00f9 di spirito missionario all'interno della stessa Chiesa cattolica vietnamita, per raggiungere coloro che professano altre religioni.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le persone sono aperte all'evangelizzazione?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ho il maggior numero di contatti con i giovani, e i giovani non cristiani sono molto aperti a tutto ci\u00f2 che ha a che fare con la Chiesa. Non c'\u00e8 alcun rifiuto e sono molto curiosi. Sono stato anche a livello universitario, insegnando all'universit\u00e0. A un certo punto, al di fuori dell'aula, si parla di religione e io li invito a venire in chiesa, a partecipare alla Messa o a qualcosa del genere. E non ho mai sentito alcun rifiuto. Allora dicono: \"Non ho capito questo o quello\", \"Ah, penso che sia buono quello che ho sentito, mi aiuta nella mia vita personale\"... \u00c8 un'atmosfera di apertura che penso sia molto interessante per l'opera di evangelizzazione della Chiesa. Infatti, i parroci qui sanno che ci sono vari momenti dell'anno in cui la Chiesa si riempie di non cristiani: per esempio, la domenica di Pasqua, o a Natale, le persone amano andare alla Messa di mezzanotte, perch\u00e9 amano le decorazioni natalizie, i canti, e molti vanno a Messa senza avere molta idea di cosa stanno facendo, ma ci vanno.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>David Rolo es un misionero espa\u00f1ol perteneciente a la Fraternidad Misionera Verbum Dei. Natural de Toledo, lleva siendo misionero 29 a\u00f1os, desde 1995, y sacerdote desde hace veinte. Actualmente, se encuentra en Vietnam, donde lleva desde 2019. 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