{"id":40128,"date":"2024-07-11T06:00:00","date_gmt":"2024-07-11T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40128"},"modified":"2026-01-09T12:43:56","modified_gmt":"2026-01-09T11:43:56","slug":"letture-per-domenica-15a-domenica-del-tempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-del-domingo-xv-del-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"L'autorit\u00e0 di Cristo. Quindicesima domenica del Tempo Ordinario (B)"},"content":{"rendered":"

Ges\u00f9 manda i suoi apostoli a predicare senza le risorse di base, ma con l'unica cosa di cui hanno veramente bisogno: il suo mandato. D\u00e0 loro \"autorit\u00e0 sugli spiriti impuri\". <\/em>ma \"Diede loro istruzioni di portare un bastone per la strada e nient'altro, niente pane, niente bisaccia e niente soldi nella cintura.<\/em>\". Potevano indossare sandali, ma non due tuniche. \u00c8 interessante notare che anche in altri racconti in cui Ges\u00f9 invia i suoi discepoli, insiste sulla povert\u00e0 radicale, ma ci sono leggere differenze riguardo a ci\u00f2 che possono o non possono indossare. Per esempio, in Mt 10,10 non \u00e8 permesso loro di portare il bastone o i sandali. Il punto \u00e8 che ci\u00f2 che conta \u00e8 la povert\u00e0 radicale, ma cosa sia esattamente la povert\u00e0 radicale pu\u00f2 variare a seconda delle circostanze. In alcuni luoghi qualcosa \u00e8 davvero una necessit\u00e0 indispensabile, in altri no.<\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 ci sta dicendo che l'unico requisito essenziale \u00e8 il suo comando, la chiamata da parte sua, l'autorit\u00e0 che ci d\u00e0. Se abbiamo questo, nient'altro \u00e8 altrettanto importante. E senza di essa, nulla avr\u00e0 successo. C'\u00e8 un episodio, ad esempio, in cui gli israeliti - dopo essersi rifiutati di entrare nella Terra Promessa quando Dio aveva detto loro di farlo - cercano di farlo in seguito, ma contro la loro volont\u00e0. Non sorprende che l'intero sforzo finisca in un completo disastro (Num 14,39-45; Dt 1,41-45).<\/p>\n\n\n\n

Un'idea simile appare nella prima lettura di oggi, in cui il sacerdote Amazia comanda al profeta Amos di lasciare il santuario di Betel e di tornare nella terra di Giuda. Questo \u00e8 \"il santuario del re e la casa del regno\".<\/em>dice ad Amos. Un re precedente, al tempo dello scisma tra Israele settentrionale e meridionale, aveva eretto Betel come santuario per impedire alla gente di andare a Gerusalemme. Era una religione nazionalizzata. Per Amazia, l'autorit\u00e0 di Betel proveniva dal re. Ma Amos ribatte che la sua autorit\u00e0 veniva da Dio. Non ha fatto parte di una famiglia o di un gruppo di profeti, ma Dio lo ha chiamato quando era un semplice coltivatore di sicomori. \u00c8 la chiamata di Dio che conta, non il patrocinio del re.<\/p>\n\n\n\n

Ecco perch\u00e9 le letture di oggi ci insegnano a cercare il nostro sostegno dove si trova: in Dio, non nei beni, non nel potere umano. L'unica cosa che conta \u00e8 che Dio ci ha chiamati, ci ha chiamati, ci ha chiamati, ci ha chiamati. \"scelti in Cristo\".<\/em>come abbiamo sentito nella seconda lettura. La chiamata di Cristo \u00e8 tutta l'autorit\u00e0 e il sostegno di cui abbiamo bisogno.<\/p>\n\n\n\n

Omelia sulle letture di domenica 15a domenica del Tempo Ordinario (B)<\/h2>\n\n\n\n

Il sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre il suo\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Una breve riflessione di un minuto per queste letture domenicali.<\/p>\n\n\n\n

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