{"id":40357,"date":"2024-07-01T06:00:00","date_gmt":"2024-07-01T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40357"},"modified":"2025-11-06T14:52:13","modified_gmt":"2025-11-06T12:52:13","slug":"chiesa-senza-contatto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/iglesia-contactless\/","title":{"rendered":"Chiesa senza contatto"},"content":{"rendered":"

Dopo il \"Datevi pace fraternamente\" nessuno, assolutamente nessuno, ha stretto la mano del vicino di banco. E le due persone a cui ho teso la mano l'hanno rifiutata con un gentile saluto orientale. Non so voi, ma io vedo il pericolo di una vita cristiana. senza contatto<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Non si trattava certo di un'eucaristia parrocchiale domenicale, ma di una di quelle messe di un giorno feriale, in una chiesa centrale, al mattino presto, dove i fedeli di solito non si conoscono. <\/p>\n\n\n\n

Arrivano all'ora d'inizio, si siedono lontani l'uno dall'altro e poi si affrettano a raggiungere i loro posti di lavoro nei vicini uffici e negozi, quindi c'\u00e8 comprensibilmente una mancanza di fiducia, ma la popolarizzazione dell'inchino \u00e8 diventata pandemica, per meglio dire, a partire dal Covid. Presto, invece di \"la pace sia con voi\", diremo \"namaste\".<\/p>\n\n\n\n

L'invito a ridurre al minimo i contatti durante questa catastrofe globale era pi\u00f9 che giustificato, ma, dopo un po', la motivazione igienica diventa una scusa che nasconde, a mio avviso, qualcosa di pi\u00f9 profondo, una sottile forma di fede individualista che pone il praticante agli antipodi della fede cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Il mistero dell'Incarnazione ha abbattuto la barriera tra Dio e l'uomo. Ges\u00f9 \u00e8 il Dio che tocca e che si lascia toccare. Durante la sua vita pubblica, egli rimprover\u00f2 gli scrupoli dei farisei e la loro paura di essere resi impuri dal contatto fisico e, con la sua morte in croce e il conseguente squarcio del velo del tempio, signific\u00f2 anche la fine della separazione cultuale tra gli uomini e \"il santo\".<\/p>\n\n\n\n

Poche settimane fa abbiamo ripreso le letture domenicali del Tempo Ordinario che, in questo ciclo B, corrispondono all'evangelista Marco. Si tratta di un Vangelo che ci presenta un Ges\u00f9 che \u00e8, se mi permettete l'espressione, piuttosto \"tozzo\". <\/p>\n\n\n\n

Lo vediamo prendere per mano la suocera di Pietro e la figlia di Giairo, toccare la pelle malata del lebbroso e la lingua atrofizzata del sordomuto, abbracciare i bambini, prenderli in braccio, imporre loro le mani e chiedere di lasciarli venire da lui. <\/p>\n\n\n\n

Lo vediamo anche stretto tra la folla o in una casa affollata e persino baciato da Giuda nel Getsemani, il che indica che questa era una forma abituale di saluto. <\/p>\n\n\n\n

L'apice del desiderio di Ges\u00f9 di entrare in contatto fisico con i suoi discepoli di tutti i tempi \u00e8 nell'istituzione dell'Eucaristia, dove non solo ci ha invitato a toccarlo, ma a mangiarlo davvero (questa \u00e8 la nostra fede).<\/p>\n\n\n\n

Non siamo spiriti circostanzialmente corporei, ma un'unit\u00e0 di corpo e anima; e, nella Chiesa, membra dell'unico corpo di Cristo, di cui Egli \u00e8 il capo. Pertanto, non solo l'Eucaristia rende presente questa intimit\u00e0 con il senso del tatto, ma anche gli altri sacramenti. <\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec, nel Battesimo, vediamo il segno sulla fronte, l'unzione sul petto e sul capo, l'imposizione delle mani o il rito del \"...\".effet\u00e1<\/em>\"All'ordinazione, il vescovo impone le mani sul futuro sacerdote e gli unge le mani con il santo crisma; anche nella Cresima si assiste all'imposizione delle mani e all'unzione, oltre che a segni come la mano dello sponsor sulla spalla del cresimando o l'abbraccio o il bacio di pace del vescovo.<\/p>\n\n\n\n

Nella confessione, possiamo vedere il sacerdote mettere una o due mani sulla testa del penitente durante l'assoluzione; nell'unzione degli infermi, il ministro applica l'olio sulla fronte e sulle mani dei fedeli; e nel matrimonio, gli sposi si stringono la mano, si mettono l'anello e si danno il bacio di pace (e questo \u00e8 quanto posso leggere perch\u00e9 poi deve essere consumato).<\/p>\n\n\n\n

In tutti questi \"segni visibili di una realt\u00e0 invisibile\", come viene definita la parola sacramento, si manifesta l'azione di Dio che lava, guarisce, nutre, rafforza, unisce, crea, benedice, perdona, trasmette la sua potenza, accoglie... Insomma, ama, perch\u00e9 una fede senza opere, un'azione spirituale senza corrispondenza corporea, \u00e8 una fede morta. <\/p>\n\n\n\n

Non siamo angeli, ma esseri umani fatti a immagine e somiglianza di Dio, di carne e sangue, lo stesso che risorger\u00e0 trasformato e che ci accompagner\u00e0 in eterno. Perch\u00e9 lo rifiutiamo, lasciandoci trasportare da tradizioni lontane da ci\u00f2 che Ges\u00f9 Cristo ci ha insegnato?<\/p>\n\n\n\n

Quando il nostro spiritualismo disincarnato diventa pi\u00f9 doloroso \u00e8 quando rifiutiamo i beniamini del Signore, i poveri, i malati, gli anziani, i migranti... Con loro, ci avverte Papa Francesco, \"possiamo avere compassione, ma in genere non li tocchiamo\". <\/p>\n\n\n\n

Gli offriamo la moneta, ma evitiamo di toccare la mano e la gettiamo via. E dimentichiamo che questo \u00e8 il corpo di Cristo! Ges\u00f9 ci insegna a non avere paura di toccare i poveri e gli esclusi, perch\u00e9 Lui \u00e8 in loro. Toccare i poveri pu\u00f2 purificarci dall'ipocrisia e farci interessare alla loro condizione. Toccare gli esclusi.<\/p>\n\n\n\n

In un mondo sconnesso, individualista e disumano come il nostro, di fronte alla popolarizzazione del\u00a0senza contatto<\/em>La Chiesa sar\u00e0 sacramento di salvezza finch\u00e9 sapr\u00e0 essere segno visibile di una comunit\u00e0 di veri fratelli e sorelle che, in quanto tali, non hanno paura di tenersi per mano. <\/p>\n\n\n\n

Come credenti in Dio Trinit\u00e0, un Dio che \u00e8 una comunit\u00e0 di persone in intima relazione, dobbiamo avere chiaro che nessuno si salva da solo, ma per mano di un altro. S\u00ec, per mano di chi gli sta accanto.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tras el \u00abDaos fraternalmente la paz\u00bb nadie, absolutamente nadie, apret\u00f3 la mano del vecino de banco. Y las dos personas a las que le extend\u00ed la m\u00eda la rechazaron devolvi\u00e9ndome un gentil saludo oriental. No s\u00e9 usted, pero yo veo el peligro de una vida cristiana contactless. Ciertamente no era la eucarist\u00eda parroquial del domingo, sino […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":40358,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-40357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas"],"yoast_head":"\nIglesia\u00a0contactless<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En un mundo desvinculado, la Iglesia ser\u00e1 sacramento de salvaci\u00f3n mientras sea capaz de ser signo visible de fraternidad.\u00a0\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firme\/chiesa-senza-contatto\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" 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