{"id":4037,"date":"2018-12-10T11:29:07","date_gmt":"2018-12-10T10:29:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4037"},"modified":"2025-06-06T10:21:48","modified_gmt":"2025-06-06T08:21:48","slug":"il-benessere-familiare-e-il-riferimento-permanente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/la-familia-bien-y-referencia-permanente\/","title":{"rendered":"La famiglia, patrimonio e riferimento permanente"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00a0<\/strong>Il documento finale del Sinodo dedicato ai giovani riassume, in una breve frase, una convinzione da sempre condivisa in ogni tempo e luogo. <em>\"La famiglia<\/em> -si legge al n. 32: \"<em>\u00e8 il principale punto di riferimento per i giovani\".<\/em> \u00c8 un bene e un riferimento per tutti, in quanto testimonianza sufficiente della storia di popoli e culture in tempi e luoghi diversi.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Famiglia e societ\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 una risorsa e un punto di riferimento che non pu\u00f2 mancare nella vita della societ\u00e0. \u00c8 nella famiglia che nasce e si sviluppa il fondamento stesso della societ\u00e0. \u00c8 nella famiglia che, per una legge comune e universale, la persona umana inizia e completa la sua integrazione nella societ\u00e0. Il legame tra famiglia e societ\u00e0 \u00e8 cos\u00ec importante che si pu\u00f2 concludere che la qualit\u00e0 della societ\u00e0 \u00e8 legata all'essere e all'esistenza della famiglia. La societ\u00e0 sar\u00e0 ci\u00f2 che \u00e8 la famiglia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa relazione tra la societ\u00e0 e la famiglia \u00e8 chiaramente dimostrata da espressioni come la famiglia \u00e8 la <em>prima societ\u00e0 naturale<\/em>il <em>prima e vitale cellula<\/em> della societ\u00e0, ecc. La famiglia risponde alla verit\u00e0 pi\u00f9 profonda dell'umanit\u00e0 dell'uomo e della donna, alla costituzione intrinseca dell'uomo come dono e immagine di Dio. Ma svolge questa funzione solo nella misura in cui lo spazio familiare diventa un'esperienza di comunione e partecipazione, attraverso la formazione al vero significato della famiglia. <em>libert\u00e0<\/em>il <em>giustizia <\/em>e il<em> amore<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Famiglia e Chiesa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La funzione <em>\"insostituibile\".<\/em> della famiglia nello sviluppo della societ\u00e0, come spazio fondamentale per la persona umana, \u00e8 indispensabile anche per la Chiesa. A tal punto che, <em>\"Tra le tante vie che la Chiesa percorre per salvare l'umanit\u00e0, \"la famiglia \u00e8 la prima e la pi\u00f9 importante\".<\/em> (<a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/risorse\/san-giovanni-paolo-ii-teologo\/\">Giovanni Paolo II<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una delle chiavi per penetrare il rapporto famiglia-Chiesa \u00e8 la considerazione della famiglia, in quanto <em>chiesa domestica.<\/em> Tra la Chiesa e la famiglia c'\u00e8 un rapporto di natura tale che si pu\u00f2 dire che la famiglia \u00e8 come una <em>chiesa in miniatura<\/em>. E poich\u00e9 si fonda sul sacramento del matrimonio, la relazione che ne deriva \u00e8 di natura sacramentale. Si muove nella linea del mistero e determina necessariamente la partecipazione della famiglia cristiana alla missione della Chiesa. \u00c8 <em>\"un'azione particolare della Chiesa\".<\/em>che deve essere considerato come <em>proprio<\/em> e di <em>originale<\/em>. Non \u00e8 un incarico ricevuto dalla gerarchia della Chiesa. Questo \u00e8 anche il motivo per cui la famiglia, nello svolgimento della sua missione, deve sempre procedere in comunione con la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00a0\u00a0 Che famiglia. <\/strong>Stiamo assistendo a un cambiamento culturale che rende necessario determinare con chiarezza la realt\u00e0 che vogliamo designare con i termini <em>\"matrimonio\"<\/em> e di <em>\"famiglia\".<\/em> Non di rado vengono utilizzati per indicare forme di convivenza anche opposte tra loro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 quindi necessario determinare il modo per identificare e accedere alla verit\u00e0 o all'identit\u00e0 della famiglia. E questo non \u00e8 altro che il <em>\"Il significato che il matrimonio e la famiglia hanno nel piano di Dio, creatore e salvatore\".<\/em>\u00a0 Perch\u00e9 <em>\"qualsiasi concezione o dottrina che non tenga sufficientemente conto di questa relazione essenziale del matrimonio e della famiglia con la sua origine e il suo destino divino, che trascende l'esperienza umana, non comprenderebbe la sua realt\u00e0 pi\u00f9 profonda e non sarebbe in grado di trovare la via esatta per risolvere i suoi problemi\".<\/em> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">(Paolo VI)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un disegno di Dio per la famiglia, la cui conoscenza va oltre le luci della sola ragione: <em>\"\u00c8 radicata nell'essenza pi\u00f9 profonda dell'essere umano ed \u00e8 solo da l\u00ec che pu\u00f2 trovare la sua risposta\".<\/em> Ma \u00e8 anche chiaro che l'uomo non \u00e8 solo in questo accesso alla verit\u00e0. Ha l'aiuto della Rivelazione, che rende pi\u00f9 facile e sicuro arrivare alla verit\u00e0.  A tal fine, il recente Magistero della Chiesa utilizza espressioni come <em>\"il matrimonio indissolubile tra un uomo e una donna\". <\/em>o <em>\"il matrimonio indissolubile tra un uomo e una donna, che \u00e8, inoltre, all'origine della famiglia\".<\/em>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0El documento final del S\u00ednodo dedicado a los j\u00f3venes sintetiza, en una breve frase, una convicci\u00f3n compartida desde siempre en todos los tiempos y lugares. \u201cLa familia\u201d \u2013se lee en el n. 32\u2014 \u201ces un principal punto de referencia para los j\u00f3venes\u201d. 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