- S\u00ec, Papa Francesco mi ha scritto che non avrei dovuto dimettermi prima di almeno cinque anni dalla mia nomina; quello che succeder\u00e0 dopo il 2026 \u00e8 aperto.<\/p>\n\n\n\n
Sicuramente la nomina del Papa \u00e8 stata una risposta al contesto di una diocesi complicata e altamente polarizzata. Si trattava di trovare un modo per tornare alla normalit\u00e0 ecclesiale. Suppongo che abbia cercato di nominare altri che non hanno accettato, e alla fine non ha avuto altra scelta che chiedere a Joseph Bonnemain. Non credo che il Papa fosse entusiasta di me fin dall'inizio, ma alla fine Roma deve aver pensato che fosse una buona soluzione perch\u00e9 conosco molto bene la Curia diocesana dopo averci lavorato per quarant'anni.<\/p>\n\n\n\n
\nLa mia opinione \u00e8 che un vescovo non dovrebbe avere pretese nobiliari o aristocratiche, e per i miei gusti tutti questi simboli distintivi dovrebbero essere eliminati. In ogni caso, non voglio imporlo a nessuno.<\/p>\nJoseph Bonnemain, vescovo di Coira<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nCom'\u00e8 la diocesi di Coira?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- \u00c8 una diocesi complessa. Si estende su sette cantoni, con tradizioni culturali diverse. Inoltre, esiste un'organizzazione religiosa propriamente ecclesiastica e una civile: \u00e8 il cosiddetto \"sistema duale\", che non \u00e8 unico per la diocesi di Coira, ma per quasi tutta la Svizzera. <\/p>\n\n\n\n
Quando lo Stato ha preso in considerazione la possibilit\u00e0 di assumere la riscossione delle imposte ecclesiastiche, ha posto come condizione che l'istituzione da sostenere avesse una struttura democratica. Ci\u00f2 ha portato alla creazione di organizzazioni cattoliche cantonali di diritto pubblico, riconosciute dallo Stato, che raccolgono le tasse e le amministrano. La dualit\u00e0 esiste anche a livello parrocchiale. La parrocchia non \u00e8 solo un'istituzione di diritto canonico, ma i suoi fedeli sono una figura civile parallela: riceve le tasse, paga gli stipendi di coloro che lavorano nella parrocchia, li assume e li licenzia - compreso il parroco - e si occupa di gran parte dell'amministrazione dei beni. <\/p>\n\n\n\n
Le due parti, canonica e civile, lavorano in coordinamento. Questo ha i suoi vantaggi, perch\u00e9 il sacerdote e i responsabili della cura pastorale possono concentrarsi sugli aspetti pastorali, mentre l'amministrazione, il finanziamento, la costruzione, la riparazione della chiesa, ecc. vengono svolti da questi enti di diritto pubblico. Per contro, \u00e8 chiaro che in un certo senso il secondo condiziona il primo, perch\u00e9 chi ha i soldi ha il potere; inoltre, rende lenti tutti i processi decisionali, come spesso accade in Svizzera.<\/p>\n\n\n\n
Quarant'anni fa pensavo che questo sistema dovesse essere eliminato, ma ora penso che non sia necessario; pu\u00f2 essere un buon sistema se le persone coinvolte hanno la giusta posizione e la giusta mentalit\u00e0 per essere fedeli. Non esiste un sistema perfetto, e finch\u00e9 siamo sulla terra tutto ci\u00f2 che \u00e8 materiale, finanziario e organizzativo \u00e8 perfettibile. Il sistema duale ha i suoi vantaggi e svantaggi, ma tutto dipende dalle persone. Si tratta di conquistare i cuori, di capire le persone, di fare molta attenzione al dialogo, allo scambio. <\/p>\n\n\n
\n
Monsignor Bonnemain davanti al palazzo vescovile durante la conversazione con Omnes (Omnes)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nPer uno svizzero di cuore \u00e8 impensabile non essere coinvolto nel processo decisionale. Uno svizzero che si ritiene \"svizzero\" pensa responsabilmente al bene comune a livello locale: nei vigili del fuoco, nella scuola dei suoi figli, ecc. Allo stesso modo, nella Chiesa non si pu\u00f2 pretendere di impegnarsi e che poi sia solo il parroco o il vescovo a decidere; non funziona.<\/p>\n\n\n\n
Basti pensare che, per nominare un parroco, non posso farlo in questo modo, direttamente. Quando una parrocchia si rende vacante, sia la Curia diocesana che l'ente pubblico parrocchiale pubblicano un annuncio affinch\u00e9 i sacerdoti che potrebbero essere interessati a cambiare parrocchia possano candidarsi. Tra la Curia e l'ente parrocchiale inizia quindi un dialogo sui candidati. Viene istituito un consiglio di discernimento: li intervistano, vanno alle Messe che celebrano, chiedono la loro opinione su vari argomenti, e con quella radiografia scelgono uno di loro, o nessuno di loro. Poi mi chiedono se questo potrebbe essere il candidato, e io lo presento formalmente per essere eletto dall'assemblea dell'ente parrocchiale di diritto pubblico ecclesiastico; in caso affermativo, me lo presentano per la nomina. Dopodich\u00e9, sono loro a pagare il suo stipendio, o a licenziarlo se non sono soddisfatti.<\/p>\n\n\n\n
Pu\u00f2 essere un sistema complicato, ma credo ancora una volta che la ricetta sia essere vicini alle persone, capirle e motivarle per le cose giuste.<\/p>\n\n\n\n
Prima ha parlato di tensioni nel clero: c'\u00e8 un movimento sulla falsariga del \"Cammino sinodale\" in Germania?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- No. Fin dall'inizio, in Svizzera abbiamo seguito il processo sinodale della Chiesa universale. Ci sono stati gruppi e indagini a livello diocesano, e tutti i risultati delle indagini diocesane sono stati riassunti in un documento nazionale che \u00e8 stato inviato a Roma.<\/p>\n\n\n\n
In questo normale processo della Chiesa universale, naturalmente, ci sono voci o gruppi di pressione che vogliono includere l'intera questione dell'ordinazione delle donne, l'accettazione degli omosessuali o altre questioni che vengono discusse altrove. Ma lo sollevano all'interno del processo generale.<\/p>\n\n\n\n
Pochi conoscono il problema degli abusi sessuali come lei, che dal 2002 \u00e8 segretario della Commissione episcopale su questo tema. Che cosa ha comportato questo lavoro?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Infatti, nel 2002 \u00e8 stato istituito un gruppo di esperti della Conferenza episcopale e io sono stato nominato segretario. Era una nomina provvisoria, ma \u00e8 durata vent'anni. Quando sono stato nominato vescovo pensavo che dopo tutti questi anni avrei lasciato l'argomento, ma no, sono ancora l\u00ec. Ora sono responsabile dell'intera questione in seno alla Conferenza. La Commissione \u00e8 un gruppo di esperti, dove ci sono giuristi, psicologi, medici, canonisti... La sua missione \u00e8 quella di consigliare la Conferenza episcopale sulle misure da prendere, non di svolgere indagini.<\/p>\n\n\n\n
L'anno scorso, invece, i tre \"pilastri\" della Chiesa in Svizzera - le diocesi, le corporazioni ecclesiastiche cantonali e gli ordini religiosi - hanno commissionato alla Facolt\u00e0 di Storia del Diritto dell'Universit\u00e0 di Zurigo uno specifico progetto di ricerca, chiedendo una revisione storica di quanto accaduto in materia di abusi sessuali in ambito ecclesiastico cattolico dal 1950 a oggi. Abbiamo messo a loro disposizione tutti gli archivi delle Curie. Quell'armadio che vedete l\u00ec, alle vostre spalle, \u00e8 l'archivio diocesano segreto della nostra Curia; l'ho aperto per loro e l'ho lasciato qui perch\u00e9 potessero leggerlo, studiarlo o fotocopiarlo quanto volevano. Era solo uno studio pilota. Ora abbiamo commissionato alla stessa facolt\u00e0 uno studio approfondito, che richieder\u00e0 tre anni per essere completato.<\/p>\n\n\n\n
Uno degli effetti della pubblicazione dei risultati di questo primo studio, il 12 settembre 2023, \u00e8 stato l'emergere di nuove denunce: quasi 200 nuovi casi. Abbiamo gi\u00e0 notato che ogni volta che l'argomento viene trattato dai media, compaiono nuove vittime; lo abbiamo visto anche dopo che la Conferenza ha organizzato un evento pubblico per chiedere perdono.<\/p>\n\n\n\n
Ha notato qualche progresso da allora?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Mi sembra che abbiamo fatto dei progressi. Vorrei ricordarvi che in questa materia ho sempre sottolineato la necessit\u00e0 di \"meno chiacchiere e pi\u00f9 azione\", perch\u00e9 credo che, come Chiesa, abbiamo gi\u00e0 detto abbastanza su questo argomento. Non voglio che continuiamo a ripetere \"bla, bla, bla\", ma che agiamo, che prendiamo sul serio le vittime. <\/p>\n\n\n\n
Nel corso del tempo, ci sono stati cambiamenti normativi, ma anche a livello di cultura ecclesiale. C'\u00e8 stato un cambiamento di mentalit\u00e0 e abbiamo costruito la fiducia. Tuttavia, dobbiamo continuare a lavorare duramente affinch\u00e9 questo cambiamento di mentalit\u00e0 venga interiorizzato, diventi vivo e diventi la convinzione di tutti. La strada \u00e8 lunga.<\/p>\n\n\n\n
Come dico sempre, dobbiamo realizzare una Chiesa liberata da se stessa, che dimentica se stessa, che non si preoccupa di se stessa. Questa \u00e8 anche la grande audacia a livello personale: un io liberato dall'io; un io che capisce che si trova solo nel tu e nel noi. L'uomo \u00e8 comunicazione, come ha detto Benedetto XVI. Finch\u00e9 nella Chiesa continueremo a preoccuparci del buon nome, della credibilit\u00e0, dell'istituzione, non avremo capito nulla. Dobbiamo stare dalla parte delle vittime e non dalla parte dell'istituzione. Questo cambiamento di mentalit\u00e0 si sta gradualmente affermando, ma c'\u00e8 ancora molto da fare. <\/p>\n\n\n\n
E poi, a tutti i livelli della Chiesa, dobbiamo prendere tutte le misure preventive necessarie per creare un rapporto di distanza e di vicinanza, di accompagnamento, che sia veramente professionale, in cui la giusta misura sia il rispetto, il sostegno e la libert\u00e0. Tutto questo \u00e8 un grande impegno.<\/p>\n\n\n\n
\nDa quando mi occupo di abusi sessuali, ho imparato due cose: che bisogna considerare anche gli abusi con gli adulti e che il diritto canonico non deve limitarsi a considerare i crimini di abuso da parte dei chierici.<\/p>\nJoseph Bonnemain, vescovo di Coira<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nLa Santa Sede vi ha incaricato qualche mese fa di indagare sulle accuse di cattiva gestione nei confronti di sei vescovi e di abusi nei confronti di un abate territoriale (anch'egli membro della Conferenza) e di altri sacerdoti. Cosa ha comportato questa commissione?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Era solo un'indagine preliminare o di massima, non si trattava di giudicare nulla. Secondo il canone 1717 del Codice, quando c'\u00e8 una possibile trasgressione o un modo scorretto di affrontare le cose, si raccolgono prima i fatti per vedere se c'\u00e8 davvero un reato, un errore o altro; e spettava a me.<\/p>\n\n\n
\n
Joseph Bonnemain saluta una bambina (Ufficio di comunicazione della diocesi di Coira)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa stampa ha chiesto se fosse opportuno che io, come vescovo, indagassi sulle azioni di altri vescovi. La conferenza delle corporazioni pubbliche cantonali mi ha proposto di farmi assistere da esperti laici di diritto, cosa che ho accettato volentieri. Sono stato assistito e accompagnato da un giudice cantonale della Svizzera francese e da un professore di diritto penale e processuale dell'Universit\u00e0 di Zurigo, che hanno svolto un ottimo lavoro. Noi tre abbiamo scritto la relazione finale, lunga circa 21 pagine, frase per frase, e l'ho presentata al Dicastero per i Vescovi alla fine di gennaio 2024. Da allora siamo in attesa.<\/p>\n\n\n\n
In Germania, alcuni hanno parlato di \"cause sistemiche\" dell'abuso. Secondo la sua esperienza, esistono tali cause?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Credo che si possa piuttosto parlare di \"elementi\" o \"circostanze\" che favoriscono gli abusi. Ad esempio, uno di questi \u00e8 il fatto di non esaminare e valutare sufficientemente l'idoneit\u00e0 dei futuri sacerdoti e degli altri collaboratori pastorali. In un momento in cui percepiamo una carenza di sacerdoti, chierici e assistenti pastorali, o anche una carenza di vocazioni negli ordini religiosi, potremmo pensare: questa persona vuole entrare, quindi lasciamola entrare. La selezione dovrebbe essere molto pi\u00f9 seria. Dovremmo chiederci cento volte se c'\u00e8 l'idoneit\u00e0, se c'\u00e8 la maturit\u00e0 psicologica e affettiva, una sana comprensione della sessualit\u00e0, e cos\u00ec via.<\/p>\n\n\n\n
Una delle misure che abbiamo preso a partire dal settembre 2023 \u00e8 quella di richiedere a tutti coloro che si accingono a iniziare un percorso di formazione teologica per poi lavorare pastoralmente, sia seminaristi che studenti di teologia non seminaristi, di sottoporsi a un esame psicologico approfondito, per chiarire se hanno davvero le attitudini di base per il lavoro pastorale basato sul rapporto con le persone in termini di affettivit\u00e0, equilibrio psicologico, salute mentale e cos\u00ec via. Credo che non tenerne conto sia stata una di queste circostanze. <\/p>\n\n\n\n
D'altra parte, credo che non aiuti il fatto che nella Chiesa ci sia poca distinzione di ruoli, cio\u00e8 che il capo della diocesi sia allo stesso tempo colui che giudica le situazioni. Questo crea uno scenario difficile. Si dovrebbe fare uno sforzo maggiore per diversificare le funzioni di governo nella Chiesa. A questo si collega anche la questione del perch\u00e9 i chierici debbano essere coinvolti in ci\u00f2 che \u00e8 semplicemente amministrazione e gestione. Tutto questo viene sollevato anche nel Sinodo della Chiesa universale.<\/p>\n\n\n\n
A proposito del Sinodo sulla sinodalit\u00e0, cosa si aspetta dalla fase finale di ottobre?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Sto leggendo l'\"Instrumentum laboris\" e vedo che l'approccio \u00e8 quello di una Chiesa sinodale missionaria. Quello che il Papa ripete sulla Chiesa in uscita: \"uscire, uscire, uscire...\", \"uscire\", \"uscire\", \"uscire\", \"uscire\", \"uscire\". Una Chiesa che esce \u00e8 una Chiesa che non si preoccupa di se stessa; che non si preoccupa di essere \"ruvida\"; che \u00e8 convinta che l'unico posto dove trovare Dio \u00e8 nella periferia pi\u00f9 periferica, che sa che quando cerchiamo di portare Dio da qualche parte troviamo che \u00e8 arrivato prima di noi. E si tratta di \"contaminare\" questo virus, questo atteggiamento, a tutta la Chiesa. Lo ripeto ancora una volta: abbiamo bisogno di una Chiesa non preoccupata di se stessa, ma innamorata dell'uomo, cos\u00ec come Dio si \u00e8 innamorato dell'uomo.<\/p>\n\n\n\n
Penso anche che uno dei risultati concreti del Sinodo sar\u00e0 quello di fare molto pi\u00f9 uso della sussidiariet\u00e0. Non voglio dire di voler governare tutto dal centro, ma di dare soluzioni concrete per situazioni concrete, regionali o nazionali; di ammettere che le cose si evolvono a ritmi diversi nelle diverse regioni del mondo: che ci\u00f2 che forse \u00e8 maturo in Svizzera - per esempio, tutto questo modo di collaborare, discernere e decidere tra tutti, cosa che per noi \u00e8 molto pi\u00f9 normale che in altri Paesi - pu\u00f2 non essere maturo in altri luoghi. Sarebbe utile tenere conto delle diverse idiosincrasie. Fondamentalmente, si tratta di prendere davvero sul serio la vocazione universale dei battezzati e di eliminare ogni clericalismo.<\/p>\n\n\n\n
\nPenso che uno dei risultati concreti del Sinodo sar\u00e0 quello di fare molto pi\u00f9 uso della sussidiariet\u00e0: non voler governare tutto dal centro, ma dare soluzioni concrete per situazioni concrete, regionali o nazionali.<\/p>\nJoseph Bonnemain, vescovo di Coira<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nInvece del classico stemma episcopale, utilizzate un semplice simbolo che rappresenta una croce. Perch\u00e9?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Il mio motto episcopale \u00e8: \"L'uomo \u00e8 la via della Chiesa\", tratto dalla prima enciclica di San Giovanni Paolo II. \u00c8 importante andare all'essenziale, e l'essenziale \u00e8 questo: se Dio si \u00e8 fatto uomo in Cristo, \u00e8 perch\u00e9 \u00e8 innamorato dell'uomo, di ogni uomo e di ogni uomo. Ecco cosa dobbiamo fare: andare incontro all'uomo. O troviamo Cristo in ogni uomo, o non lo troveremo mai. <\/p>\n\n\n\n
Per quanto riguarda lo stemma episcopale, la mia opinione \u00e8 che dobbiamo ringraziare Dio che la figura dei \"vescovi principeschi\" (\"F\u00fcrstbisch\u00f6fe\"), come venivano chiamati alcuni dei miei predecessori vescovi di Coira fino al 1830, sia terminata due secoli fa. La mia opinione \u00e8 che un vescovo non dovrebbe avere pretese nobiliari o aristocratiche, e a mio avviso tutti i simboli distintivi di questo tipo dovrebbero essere aboliti. In ogni caso, non voglio imporlo a nessuno. <\/p>\n\n\n\n
\nSicuramente la mia nomina risponde al contesto di una diocesi complicata, con un'enorme polarizzazione. Si trattava di trovare un modo per tornare alla normalit\u00e0 ecclesiale.<\/p>\nJoseph Bonnemain, vescovo di Coira<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nQuali sono i vostri obiettivi per il futuro, oltre il 2026?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Quando sono per strada e incontro le persone, cerco di trasmettere la fiducia che Dio ci ama, ama ogni uomo e ogni donna, e quindi non ci lascer\u00e0 sfuggire dalla sua mano. A volte, di fronte a guerre, disastri climatici, ecc. qualcuno mi chiede se non siamo gi\u00e0 nel tempo dell'Apocalisse e se il mondo sta per finire. Io rispondo sempre che non lo penso. Mi sembra piuttosto che sia solo all'inizio, perch\u00e9 c'\u00e8 molto da fare. C'\u00e8 molto lavoro da fare prima che il bene possa prendere piede e Dio \u00e8 dalla nostra parte.<\/p>\n\n\n\n
Il mio obiettivo \u00e8 trasmettere quella fiducia, quella speranza: la convinzione delle possibilit\u00e0 di ogni persona, amare ognuno, sapere che in ogni uomo e donna c'\u00e8 un tesoro nascosto da trovare. Forse \u00e8 un po' sporco, ma in fondo c'\u00e8 quello che diceva San Josemar\u00eda e che mi ha sempre commosso molto: che tutte le persone sono buone, anche se alcune devono scoprire che possono esserlo. Questo \u00e8 il mio programma<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mientras recorremos la planta principal del palacio episcopal camino de su despacho, el obispo Joseph Bonnemain me se\u00f1ala unos cuadros que encarg\u00f3 pintar uno de sus predecesores para representar las virtudes propias de un obispo. Sonr\u00ede, y comenta que son una \u201cinvitaci\u00f3n al examen de conciencia\u201d. No le pregunto cu\u00e1l es m\u00e1s necesaria, pero me […]<\/p>\n","protected":false},"author":3299,"featured_media":40781,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[233,1582],"class_list":["post-40766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-entrevistas","tag-suiza"],"yoast_head":"\n
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