{"id":41140,"date":"2024-08-14T06:00:00","date_gmt":"2024-08-14T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=41140"},"modified":"2025-11-28T14:33:18","modified_gmt":"2025-11-28T12:33:18","slug":"lettera-papa-lettura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/carta-papa-lectura\/","title":{"rendered":"Ascoltare la voce di qualcuno: il Papa scrive sull'importanza della lettura"},"content":{"rendered":"

La prima intenzione di Papa Francesco con questa lettera<\/a> L'obiettivo, come egli stesso spiega, era quello di \"proporre un cambiamento radicale nel modo in cui dobbiamo guardare al mondo del lavoro\". letteratura<\/a> nel contesto della formazione dei candidati al sacerdozio\". Ma considerando che il suo messaggio \u00e8 perfettamente valido per chiunque abbia il desiderio di comprendere il cuore dell'uomo, lo estende a tutti coloro che condividono questa preoccupazione. <\/p>\n\n\n\n

\"Il compito dei credenti, e in particolare dei sacerdoti, \u00e8 proprio quello di 'toccare' il cuore degli esseri umani contemporanei affinch\u00e9 si commuovano e si aprano all'annuncio del Signore Ges\u00f9 e, in questo sforzo, il contributo che la Chiesa pu\u00f2 dare all'annuncio del Signore Ges\u00f9 \u00e8 quello di 'toccare' il cuore degli uomini di oggi, affinch\u00e9 si commuovano e si aprano all'annuncio del Signore Ges\u00f9. letteratura<\/a> e la poesia possono offrire un valore ineguagliabile\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Chi \u00e8 indifferente all'arte, al mondo interiore che gli artisti esprimono, chi non si lascia permeare dalla bellezza che essa manifesta, molto probabilmente ha un'esperienza impoverita della vita e della verit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

Pertanto, un sacerdote, un qualsiasi cristiano che voglia alimentare quella \"passione per l'evangelizzazione\" a cui il Papa fa pi\u00f9 volte riferimento, non pu\u00f2 assolutamente ignorare l'assoluta necessit\u00e0 di vivere in contatto con quel mondo superiore.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Il documento papale va inserito in una duplice tradizione. Da un lato, nell'interesse secolare e multiforme della Chiesa per l'arte, espresso negli ultimi decenni in diversi testi magisteriali, alcuni dei quali espressamente citati dal pontefice. Dall'altro, nel movimento educativo - per definirlo in qualche modo - che, riflettendo sulla natura della cultura autentica, sulle qualit\u00e0 che arricchiscono veramente la persona e sono indispensabili per una societ\u00e0 giusta, pone l'accento sulla conoscenza dei cosiddetti \"grandi libri\". <\/p>\n\n\n\n

Proprio gran parte del documento papale, insieme alla riflessione sui benefici del semplice atto della lettura per la maturazione, \u00e8 legata al tema classico dell'\"elogio del libro\".<\/p>\n\n\n\n

Accesso al cuore dell'uomo<\/h2>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che gli interessa \u00e8 dimostrare che l'approccio alla letteratura \u00e8 un \"accesso privilegiato al cuore della cultura umana e pi\u00f9 specificamente al cuore dell'essere umano\". <\/p>\n\n\n\n

La lettura contribuisce ad aprire nuovi spazi di interiorizzazione in ognuno di noi nella misura in cui ci mette in contatto con altre esperienze che arricchiscono il nostro universo. <\/p>\n\n\n\n

Leggere significa \"ascoltare la voce di un altro\", toccare il cuore degli altri, liberarsi dalle proprie idee ossessive e dall'incapacit\u00e0 di commuoversi. Chi legge pu\u00f2 vedere con gli occhi degli altri, indipendentemente da quando e dove ha vissuto; pu\u00f2 sentire con il cuore altre culture e altri tempi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Questi benefici della lettura, a cui, tra l'altro, il Papa fa riferimento nella sua lettera, sono analizzati in particolare dalla prospettiva specifica del pastore d'anime, a cui nulla di autenticamente umano dovrebbe essere estraneo. <\/p>\n\n\n\n

Pensando concretamente al ministero sacerdotale, Francesco affronta la questione della natura del ministero sacerdotale.\u00a0parola<\/em>riflette sul suo significato e sul suo valore, su ci\u00f2 che \u00e8 sacro in essa. A questo proposito, offre un'idea molto interessante, che vale la pena di approfondire: \"Tutte le parole umane lasciano la traccia di un intrinseco desiderio di Dio\".<\/p>\n\n\n\n

Papa Francesco invita coloro che hanno il compito di\u00a0parlare<\/em>Coloro che devono andare dagli altri per annunciare la buona novella, valorizzano e rispettano la parola, ricordano sempre la loro responsabilit\u00e0, perch\u00e9 \u00e8 proprio la parola di Dio che deve essere annunciata.\u00a0parlando<\/em>\u00a0come possono toccare le fibre dello spirito, perch\u00e9 \"la parola di Dio \u00e8 viva e operante, pi\u00f9 tagliente di qualsiasi spada a doppio taglio; essa trafigge fino al punto in cui si dividono l'anima e lo spirito, le giunture e le midolla; essa giudica i desideri e le intenzioni del cuore\".\u00a0<\/em>(Eb 4,12-13).<\/p>\n\n\n\n

La luce dell'arte<\/h2>\n\n\n\n

E per essere a proprio agio in questo territorio di trasmissione, di comunicazione cordiale, dove si coniugano la capacit\u00e0 di comprendere la verit\u00e0 del cuore e la sensibilit\u00e0 di percepire la bellezza e la potenza delle forme, \u00e8 una necessit\u00e0 di prim'ordine saper percepire la luce che emerge dalle opere d'arte. \"Nell'uomo espresso nell'arte ci sono i semi del soprannaturale\", ed \u00e8 l\u00ec che dobbiamo andare a raccoglierli per poi, come fece San Paolo ad Atene, farli fruttificare con gli insegnamenti del Vangelo. <\/p>\n\n\n\n

Esiste \"una misteriosa e indissolubile unione sacramentale tra la Parola divina e la parola umana\", insiste il Papa; ed \u00e8 molto suggestivo confrontare questa affermazione con il seguente testo del pensatore russo Pavel Florenskij (1882-1937): \"Cos\u00ec come ci sono persone che sono particolarmente ispirate e piene di luce interiore, a volte le parole sono piene di Spirito. Allora avviene il sacramento della transustanziazione della parola: dalle viscere della persona portatrice di Spirito nascono, sotto le sembianze di parole ordinarie, parole con una sostanza diversa: parole sulle quali \u00e8 veramente scesa la grazia divina. E da queste parole soffia costantemente una brezza leggera, silenzio e tranquillit\u00e0 per l'anima malata e stanca. Esse si riversano sull'anima come un balsamo, curando le ferite\". Si tratta di un testo inedito in inglese, che pu\u00f2 essere consultato al seguente indirizzo Il pianto della Madre di Dio. Introduzione alla traduzione russa del \"Canone della crocifissione del Signore e del pianto della Madre di Dio\".<\/em>', di Simon Metafraste.<\/p>\n\n\n\n

Il compito dell'evangelizzazione, in conclusione, deve essere svolto da coloro che - secondo le parole di San Giovanni Paolo II - sono \"araldi\", esperti di umanit\u00e0, conoscitori del cuore umano. La certezza del valore della via della bellezza, della\u00a0Via Pulchritudinis<\/em>batte al centro di questa lettera di Papa Francesco. E non solo i pastori della Chiesa, ma ogni cristiano deve stimarla, conoscerla e seguirla per quello che \u00e8: una via privilegiata per conoscere Dio, per parlare di Dio, per conoscere l'uomo e per parlare con gli uomini. <\/p>\n\n\n\n

Il memorabile discorso sulla contemplazione della bellezza <\/a>che il cardinale Ratzinger ha pronunciato nell'agosto 2002 lo afferma chiaramente: \"Ho detto spesso che sono convinto che la vera apologia della fede cristiana, la dimostrazione pi\u00f9 convincente della sua verit\u00e0 contro ogni negazione, si trova, da un lato, nei suoi santi e, dall'altro, nella bellezza che la fede genera. Per far crescere la fede oggi, sia noi che le persone che incontriamo dobbiamo rivolgerci ai santi e alla bellezza.<\/p>\n\n\n\n

La promozione degli studi umanistici (che dipendono sostanzialmente dalla capacit\u00e0 di leggere) \u00e8 una priorit\u00e0 assoluta per qualsiasi istituzione educativa ispirata al Vangelo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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