{"id":41370,"date":"2024-08-31T06:00:00","date_gmt":"2024-08-31T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=41370"},"modified":"2025-02-03T21:14:45","modified_gmt":"2025-02-03T19:14:45","slug":"messaggio-di-chandavila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/chandavila-mensaje\/","title":{"rendered":"Chandavila, un messaggio di perdono e amore per la Croce"},"content":{"rendered":"

Il 22 agosto 2024, la Santa Sede, attraverso la lettera di \"Una luce in Spagna<\/a> a firma del Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, Mons. V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, ha dato il via libera ad \"apprezzare il valore pastorale e anche a promuovere la diffusione di questa proposta spirituale, anche attraverso eventuali pellegrinaggi ad un luogo sacro\" del Santuario di Chandavila<\/a>situato a La Codosera, una citt\u00e0 di confine tra la provincia spagnola di Badajoz e il Portogallo.<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di uno dei primi riconoscimenti concessi dal Vaticano a un santuario in seguito al documento che stabilisce le Norme per il discernimento dei presunti fenomeni soprannaturali.<\/p>\n\n\n\n

Infatti, con questo nulla osta<\/em>Anche se non si esprime alcuna certezza sull'autenticit\u00e0 soprannaturale del fenomeno, si riconoscono molti segni di un'azione dello Spirito Santo\". <\/p>\n\n\n\n

Il vescovo diocesano di M\u00e9rida Badajoz \"proceder\u00e0 con la dichiarazione del nihil obstat proposto, in modo che il Santuario di Chandavila<\/a>Erede di una ricca storia di semplicit\u00e0, di poche parole e molta devozione, continua a offrire ai fedeli che desiderano avvicinarsi ad essa, un luogo di pace interiore, di consolazione e di conversione\", come sottolinea la lettera del cardinale Fernandez.<\/p>\n\n\n\n

La devozione alla Virgen de los Dolores de Chandavila in Estremadura e in gran parte delle citt\u00e0 portoghesi di confine \u00e8 molto profonda e diffusa.<\/p>\n\n\n\n

Omnes ha potuto parlare con il sacerdote Mateo Blanco, che \u00e8 stato vicario generale dell'arcidiocesi di Estremadura e collaboratore nella stesura di \"Chandavila aquello... sucedi\u00f3\", il libro del sacerdote Francisco Barroso, testimone in prima persona di alcune apparizioni della Vergine e morto poco tempo fa.<\/p>\n\n\n\n

Le apparizioni di Chandavila<\/h2>\n\n\n\n

Nel 1945 due bambine, Marcelina Barroso Exp\u00f3sito, di dieci anni, e Afra Br\u00edgido Blanco, di diciassette, dichiararono di essere testimoni di apparizioni nell'area di Chandavila<\/a>appartenente al villaggio di La Codosera.<\/p>\n\n\n\n

La prima, Marcelina, vide la Vergine, nella sua invocazione Dolorosa, sui rami di un castagno, mentre Afra vide la Croce del Signore. Entrambi gli eventi si svolsero nel luogo dove oggi si trova una piccola cappella, dal maggio 1945.<\/p>\n\n\n\n

Il storia delle apparizioni<\/a> \u00e8 narrata in vari luoghi, anche se entrambi i veggenti sono sempre stati molto discreti nel riferirsi a questi fatti e hanno sempre mantenuto le stesse affermazioni e narrazioni.<\/p>\n\n\n\n

\"Il perdono \u00e8 il primo messaggio di Chandavila\".<\/h2>\n\n\n\n

\"Bisogna conoscere il contesto delle apparizioni della Vergine a Chandavila\", dice Mateo Blanco. \"Era il 1945. In Spagna, nei villaggi e nelle famiglie, soprattutto nei piccoli villaggi, come in questo caso, erano divisi. Avevano subito il doloroso disastro della guerra civile e le famiglie erano divise, i villaggi erano divisi: alcuni da una parte e altri dall'altra. Di conseguenza, regnava un'atmosfera di assoluta sfiducia. C'era bisogno di un balsamo e la Madonna \u00e8 venuta a portarlo. Credo che questo sia il primo punto del messaggio di Chandavila: il perdono.<\/p>\n\n\n\n

Marcelina, la stessa bambina veggente, ha vissuto questa divisione nella sua famiglia: \"Il padre di Marcelina era stato ucciso alla fine della guerra, perch\u00e9 suo padre (il nonno della bambina) era stato il sindaco del villaggio ai tempi della Repubblica. Era un uomo molto buono che, quando iniziarono i combattimenti, avvert\u00ec il prete del villaggio che, grazie a lui, riusc\u00ec a salvargli la vita. Tuttavia, alla fine della guerra, uccisero il figlio di questo sindaco, cio\u00e8 il padre di Marcelina, quando lei aveva 3 o 4 anni e sua madre era incinta di suo fratello\".<\/p>\n\n\n\n

Questi terribili eventi fecero s\u00ec che, in casa, Marcellina vivesse in opposizione frontale alla Chiesa, che si identificava con \"la parte vincente\". Tuttavia, le piaceva andare in parrocchia a pregare. Lo faceva quasi di nascosto perch\u00e9, come spiega Mateo Blanco, \"sua madre la rimproverava. Era una donna con il cuore spezzato, che doveva lavorare nelle case per guadagnare un po' di soldi per mantenere i figli. E inoltre, come \u00e8 tipico delle citt\u00e0 di frontiera, faceva un po' di contrabbando\".<\/p>\n\n\n\n

Per questo sacerdote, \u00e8 fondamentale che \"ci\u00f2 che la Madre d\u00e0 a Marcellina nei suoi incontri \u00e8 l'affetto. Ha dettagli di affetto con la bambina, che lo racconta a modo suo, con la semplicit\u00e0 dei suoi 10 anni. Marcellina racconta di essersi avvicinata alla Vergine e di averla abbracciata, di aver sentito il calore della Vergine e di aver toccato il suo velo\".<\/p>\n\n\n\n

Il 4 giugno 1945, la Madonna disse a Marcellina al mattino di tornare alle tre del pomeriggio. Insieme alla ragazza, si stima che ci fossero 6.000 o 7.000 persone. Erano molte di pi\u00f9 di quelle che c'erano in paese. Perch\u00e9 la voce si \u00e8 sparsa e sono arrivate non solo dal villaggio, ma anche dai villaggi vicini e dai villaggi portoghesi, anch'essi strettamente legati a Chandavila. Quel giorno ebbe luogo la scena pi\u00f9 suggestiva e bella delle apparizioni a Chandavila: \"Quando la Vergine chiam\u00f2 Marcelina e lei stava camminando in ginocchio lungo un sentiero disastroso, pieno di \"ricci\", i gusci delle castagne, e il terreno era anche pieno di rocce scanalate che la tagliavano. \u00c8 logico che ne sarebbe uscita con le gambe rotte. La ragazza and\u00f2 dalla Vergine e la Vergine le chiese: \"Vuoi venire con me? E Marcellina rispose: \"S\u00ec, signora\". La Vergine le disse che poteva tornare indietro e, quando arriv\u00f2 da sua madre, vide che sua figlia non aveva nemmeno un graffio e cominci\u00f2 a gridare: \"Perdono! Tutti quelli che erano l\u00ec lo sentirono. Francisco Barroso ha sempre posto molta enfasi su questo \"Io perdono\".<\/p>\n\n\n\n

L'ex vicario generale dell'arcidiocesi di Estremadura sottolinea che questo \"Io perdono\" riassume il primo messaggio della Vergine. Dopo questo colloquio con la Vergine e l'evento delle ginocchia intatte, Marcelina ebbe altre visioni. \"La Vergine chiese a Marcelina di celebrare una messa mensile di riparazione l\u00ec, accanto al castagno dove era apparsa, e di costruire un eremo dove la gente potesse andare a pregare. E cos\u00ec \u00e8 stato\", racconta Mateo Blanco.<\/p>\n\n\n\n

Le apparizioni e le stimmate di Afra Brigido<\/h2>\n\n\n\n

La gente inizi\u00f2 subito a pregare l\u00ec, accanto al castagno dove era apparsa la Vergine Maria. Fu costruita una piccola cappella che esiste ancora e nella quale \u00e8 conservato un pezzo del castagno. Marcelina and\u00f2 a vivere in una casa colonica, poi frequent\u00f2 una scuola a Villafranca de los Barros e, dopo qualche anno, entr\u00f2 nella Congregazione delle Suore della Croce. Non ha quasi mai parlato di queste apparizioni, ma ha sempre sostenuto, con fermezza, la veridicit\u00e0 delle stesse e dei suoi colloqui con la Vergine.<\/p>\n\n\n\n

Mateo Blanco ricorda la visita che ebbe modo di fare alla veggente, ancora in vita, nel convento dove vive. A farle visita c'erano Mons. Celso Morga, l'allora arcivescovo di M\u00e9rida Badajoz, lo stesso Blanco e alcune altre persone. \u00c8 stato \"uno dei pi\u00f9 grandi doni che ho avuto negli ultimi anni\", sottolinea Blanco, \"stavamo parlando con lei. La sua umilt\u00e0 \u00e8 stata sorprendente: a un certo punto della conversazione, il vescovo le ha chiesto delle apparizioni e lei ha risposto solo \"non ho mai mentito\". Per lei \"la grazia pi\u00f9 importante \u00e8 aver ricevuto dal Signore la vocazione alla devozione nelle Sorelle della Croce e che il Signore le ha dato la grazia di essere fedele\".<\/p>\n\n\n\n

Afra Br\u00edgido, l'altra veggente, aveva 17 anni quando la Vergine le apparve. Era piuttosto scettica su tutto ci\u00f2 che stava accadendo nel villaggio dopo l'apparizione a Marcelina. Un suo fratello era presente all'apparizione di Marcelina e le disse che stava succedendo qualcosa e la incoraggi\u00f2 ad andare, ma Afra lo derise dicendo che quello che stava accadendo l\u00ec era che stavano avendo delle visioni a causa della fame che stavano passando.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Santuario di Nostra Signora Addolorata a Chandavila<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Alla fine and\u00f2 con alcuni amici e a un certo punto ebbe un'estasi e vide il Signore sulla croce. \"Afra vedeva sempre la croce, che \u00e8 l'altro messaggio di Chandavila. Il perdono e la croce del Signore. Da quel momento, Afra cambi\u00f2 radicalmente la sua vita. Cominci\u00f2 ad andare a messa tutti i giorni, a frequentare spesso i sacramenti... e cos\u00ec via per tutta la vita. Poco dopo, si rec\u00f2 con alcuni amici in pellegrinaggio a Villa del Rey, un piccolo villaggio vicino a La Codosera. L\u00ec andarono a trovare il sacerdote, che era gi\u00e0 stato a La Codosera, e a visitare la Virgen de las Riberas, un eremo vicino al fiume Zapat\u00f3n. Durante la preghiera della Via Crucis, in una delle stazioni, Afra cadde e rimase in estasi per alcuni minuti. Quella stessa notte, cominci\u00f2 ad avvertire dolori alle mani, ai piedi e al fianco.<\/p>\n\n\n\n

Da quel momento ebbe le stimmate fino alla fine della sua vita. A Chandavila \u00e8 ancora conservata una parte della garza che usava per coprire le stigmate sulle mani, perch\u00e9 sanguinavano. Afra dedic\u00f2 tutta la sua vita alla cura degli altri: prima per sua madre e poi, dopo la morte della madre, a Madrid, si prese cura di molte persone. A differenza di Marcelina, che non torn\u00f2 mai a Chandavila dopo la sua professione di suora, Afra pot\u00e9 tornare nel luogo in cui la Vergine Maria le apparve in alcune occasioni prima della sua morte.<\/p>\n\n\n\n

Un luogo di semplice devozione<\/h2>\n\n\n\n

Mateo Blanco sottolinea che le caratteristiche di Chandavila sono state la piet\u00e0, la devozione e soprattutto la semplicit\u00e0: \"Sono un testimone di queste cose. Credo che questo abbia attirato l'attenzione anche a Roma: che Chandavila sia rimasta semplice come 50 o 60 anni fa. \u00c8 un luogo dove pregare, un luogo dove ci si sente a proprio agio, non importa se fa caldo o freddo. Qualcuno dice che c'\u00e8 un microclima, perch\u00e9 a Chandavila si sta sempre bene.<\/p>\n\n\n\n

Ogni venerd\u00ec dell'Addolorata \u00e8 una data importante per questo santuario di Extremaduran. In quel giorno, intorno al santuario si recita la Via Crucis e molte persone vengono per il sacramento della Riconciliazione. Nel 2020, l'allora arcivescovo di M\u00e9rida Badajoz, Mons. Celso Morga <\/a>ha chiesto alla Santa Sede di concedere un Anno Giubilare per Chandavila in occasione del 75\u00b0 anniversario delle apparizioni e ha poi scritto una lettera pastorale sulla devozione alla Vergine. Un anno santo che \u00e8 stato concesso e che \"ha aiutato molte persone ad avvicinarsi al Signore\", come sottolinea Mateo Blanco.<\/p>\n\n\n\n

Jenaro L\u00e1zaro, lo scultore innamorato della Vergine Maria<\/h2>\n\n\n\n

La scultura della Virgen de los Dolores che si pu\u00f2 ammirare a Chandavila \u00e8 opera dello scultore Jenaro L\u00e1zaro. La vita di questo scultore, che nacque a Saragozza e che conobbe in giovent\u00f9 il fondatore dell'Accademia di Belle Arti. Opus Dei<\/a> \u00e8 strettamente legato a Chandavila. Jenaro sent\u00ec la storia di Chandavila da alcuni conoscenti e, nel 1945, poco dopo le apparizioni, and\u00f2 a visitare l'eremo. Rimase cos\u00ec profondamente colpito da Chandavila che vi si trasfer\u00ec. <\/p>\n\n\n\n

Realizz\u00f2 l'immagine della Virgen de los Dolores che presiede il santuario di Chandavila, promosse la costruzione del santuario e istitu\u00ec una scuola-laboratorio per i giovani del villaggio. Acquist\u00f2 un vecchio castello in cui allest\u00ec il suo studio. Da l\u00ec si recava quotidianamente al santuario recitando il Rosario. Egli \"amava molto la Vergine e la Vergine lo port\u00f2 via il 15 settembre, giorno della Virgen de los Dolores\".<\/p>\n\n\n\n

Il futuro di Chandavila<\/h2>\n\n\n\n

Con il nulla osta<\/em> L'arcivescovo di M\u00e9rida Badajoz ha non solo il permesso ma anche la benedizione di promuovere la devozione alla Madonna Addolorata di Chandavila e di diffondere il suo messaggio. <\/p>\n\n\n\n

Una decisione che ha fatto conoscere la cittadina estremadoregna di La Codosera e la storia della Virgen de los Dolores. Mateo Blanco spera che Chandavila continui a essere ci\u00f2 che \u00e8: \"un luogo di preghiera dove le persone incontrano Dio e la sua Madre\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 22 de agosto de 2024, la Santa Sede, a trav\u00e9s de la carta de \u00abUna Luz en Espa\u00f1a\u00bb firmada por el Prefecto de la Congregaci\u00f3n de la Doctrina de la Fe, Mons. 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