{"id":42758,"date":"2024-10-26T06:00:00","date_gmt":"2024-10-26T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=42758"},"modified":"2024-10-30T14:19:44","modified_gmt":"2024-10-30T12:19:44","slug":"intervista-a-fabrice-hadjadj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/entrevista-fabrice-hadjadj\/","title":{"rendered":"Fabrice Hadjadj: \"Il cristianesimo non \u00e8 interessato solo alle vittime, ma anche ai peccatori\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Parlare con <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/fabrice-hadjadj-riassunto-forum\/\">Fabrice Hadjadj<\/a> (Nanterre, 1971) significa entrare in una dinamica di pensiero impegnativa. Considerato uno dei maggiori filosofi cattolici del nostro tempo, questo francese di origine ebraica si \u00e8 convertito dopo una giovinezza completamente lontana dal cristianesimo ed \u00e8 oggi una delle voci cattoliche pi\u00f9 influenti del nostro tempo. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fabrice_Hadjadj\">Hadjadj<\/a> accoglie Omnes poco prima dell'inizio del <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/fabrice-hadjadj-riassunto-forum\/\">Forum Omnes<\/a> in cui ha parlato del tema centrale del suo ultimo libro pubblicato da Encuentro <a href=\"https:\/\/edicionesencuentro.com\/libro\/lobos-disfrazados-de-corderos\/\"><em>Lupi travestiti da pecore,<\/em><\/a> in cui, con una prospettiva dirompente, affronta il peccato dell'abuso nella Chiesa - non di minori e non solo di natura sessuale - ma gli abusi che sono derivati da una specifica \"mistica\" che ha sostenuto questo tipo di pratica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La ferita degli abusi nella Chiesa\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WHX_k8KTZ4Q?start=31&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hadjadj affronta infatti questo tema partendo dalla consapevolezza di essere lui stesso un peccatore e dalla convinzione che l'abusatore che disprezza \u00e8 anche un prossimo e un destinatario della salvezza di Cristo. L'unica vittima completa, sottolinea <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/fabrice-hadjadj-forum-omnes\/\">Hadjadj<\/a>\u00e8 Cristo, e la chiave del cristianesimo \u00e8 che \"non si prende cura solo delle vittime, ma anche dei peccatori\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">In \"Lupi travestiti da pecore\", pone la controversa questione di come giudicare se tutti abbiamo la possibilit\u00e0 di cadere. C'\u00e8 un eccesso di giudizio, all'interno degli stessi cattolici, e una carenza di misericordia?&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Abbiamo la tendenza, in una certa retorica cristiana, a contrapporre giudizio e misericordia, ma vorrei ricordarvi che il giudizio \u00e8 l'atto proprio dell'intelligenza, e quindi ogni giudizio non pu\u00f2 essere abbandonato in nome della misericordia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il mio libro contiene un certo numero di giudizi. La posta in gioco non \u00e8 dire \"Chi sono io per giudicare\", come fanno alcuni, sottraendosi cos\u00ec a questa responsabilit\u00e0.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci sono abusi che oggettivamente devono essere denunciati. Ovviamente non posso giudicare la condanna della persona che ha commesso quegli abusi. Ma ci\u00f2 che \u00e8 propriamente cristiano \u00e8 il fatto che la luce che mi fa vedere il male, si rivolge anche verso di me e mi fa vedere il mio male.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sant'Agostino, nel decimo libro della <a href=\"https:\/\/www.cervantesvirtual.com\/obra-visor\/confesiones--0\/html\/\">Confessioni<\/a> distingue tra il <em>veritas lucens <\/em>e il<em> veritas red arguens;<\/em> cio\u00e8 la verit\u00e0 che illumina e la verit\u00e0 che accusa. Ed \u00e8 vista come <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/saint-agustin\/\">Sant'Agostino <\/a>si accusa e cerca di conoscere il proprio peccato. Tali abusi sono quindi un'occasione per essere pi\u00f9 attenti a noi stessi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non significa rinunciare al giudizio, bisogna giudicare i fatti con obiettivit\u00e0, ma quando si tratta di persone, la mia responsabilit\u00e0 viene prima di tutto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"920\" height=\"526\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Fabrice-Hadjadj-por-Lupe-de-la-Vallina-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-42759\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Fabrice-Hadjadj-por-Lupe-de-la-Vallina-2.jpg 920w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Fabrice-Hadjadj-por-Lupe-de-la-Vallina-2-700x400.jpg 700w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Fabrice-Hadjadj-por-Lupe-de-la-Vallina-2-300x172.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Fabrice-Hadjadj-por-Lupe-de-la-Vallina-2-768x439.jpg 768w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Fabrice-Hadjadj-por-Lupe-de-la-Vallina-2-18x10.jpg 18w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Fabrice-Hadjadj-por-Lupe-de-la-Vallina-2-600x343.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 920px) 100vw, 920px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Fabrice Hadjadj durante l'intervista con Omnes. Foto: \u00a9Lupe de la Vallina<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Lei sostiene che forse abbiamo perso la \"storia biblica\", che dimostra che Dio costruisce su fondamenta di spazzatura. Non le sembra che la realt\u00e0 degli abusi sia troppo brutta perch\u00e9 Dio possa costruire qualcosa?&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Non sono qui per dare prescrizioni. Il mistero cristiano \u00e8 sempre drammatico. Quando un padre affida ai figli una missione, i figli possono abusare di questa fiducia e di questa generosit\u00e0 che ricevono. L'amore non \u00e8 quindi ci\u00f2 che impedisce il dramma. Se non amo nessuno, non sono vulnerabile. Se non amo niente e nessuno, posso vivere con oggetti morti e non con persone libere che possono tradirmi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Spesso pensiamo che \"l'amore \u00e8 una soluzione\". Ma la Bibbia dice chiaramente che l'amore \u00e8 un'avventura. E questa storia d'amore, che \u00e8 la storia di Dio con l'umanit\u00e0, \u00e8 la storia della possibilit\u00e0 di molti tradimenti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cercare di abolire la possibilit\u00e0 di abuso significa anche abolire una storia d'amore. \u00c8 quello che fa la nostra societ\u00e0, ad esempio, abolendo l'adulterio. Dove non c'\u00e8 pi\u00f9 adulterio, non c'\u00e8 pi\u00f9 matrimonio possibile, il matrimonio \u00e8 la condizione dell'adulterio. E abolendo il matrimonio, si abolisce anche l'adulterio. Per questo non posso dare una ricetta, \u00e8 una storia drammatica.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bf<\/strong>Come simpatizzare - riprendendo la seconda parte del suo libro - con chi ha commesso questo crimine danneggiando gli altri, se stesso e la Chiesa?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Non sono un pastore. Gli abusi commessi dai sacerdoti devono essere affrontati dai pastori. \u00c8 un compito molto complicato, molto difficile, perch\u00e9 bisogna tenere conto delle vittime, ma non si pu\u00f2 cadere nella religione vittimista. Perch\u00e9 il cristianesimo non \u00e8 interessato solo alle vittime, ma anche ai peccatori. E un pastore deve prendersi cura anche dei suoi sacerdoti peccatori.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A volte vedo in alcuni vescovi una gestione mediatica che entra nella logica della vittimizzazione, e una dimenticanza della vicinanza ai sacerdoti e ai fedeli. Perch\u00e9 cosa fare con un sacerdote abusivo? Ovviamente va portato davanti alla giustizia civile, ma se i fatti sono prescritti, cosa facciamo? Lo rinchiudiamo in una comunit\u00e0 religiosa? La vita nelle comunit\u00e0 religiose \u00e8 gi\u00e0 abbastanza difficile. Non \u00e8 la loro vocazione accogliere sacerdoti che hanno commesso abusi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'\u00e8 una difficolt\u00e0 pastorale reale. Ci sar\u00e0 sempre la possibilit\u00e0 di abusi nella Chiesa. L'unica cosa che volevo fare \u00e8 dire che la Bibbia parla gi\u00e0 di questi abusi e che questi abusi confermano la verit\u00e0 della rivelazione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per esempio, nel libro dei Giudici dell'Antico Testamento, vediamo persone a cui viene affidata la missione di salvare il popolo dall'idolatria. Poi diventano orgogliosi del loro potere e cadono essi stessi nell'idolatria. \u00c8 anche la storia della caduta del diavolo. Si \"ubriacano\" della bellezza che Dio dona loro. Queste storie sono anche le nostre storie, a un altro livello. E cos\u00ec, quello che volevo invitare a vigilare sulla mia vita.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essere cristiani significa chiedersi cosa sto facendo per essere un vero testimone di Cristo. E non dire all'altra persona \"sii testimone di Cristo\" e rimanere in silenzio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La seconda parte del libro parla della differenza tra il giudizio della \"pancia\" e quello del cuore. Il primo non ha pazienza e non ha trascendenza, mentre il cuore raggiunge il male intrinseco. Quale prevale oggi?&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Questa \u00e8 una distinzione di George Bernanos. La nostra societ\u00e0 \u00e8 quella che Bernanos chiama la<em>&nbsp;trippa<\/em>. In altre parole, l'emotivit\u00e0 immediata. E ci\u00f2 che \u00e8 molto interessante \u00e8 che questa emotivit\u00e0 immediata \u00e8 anche strettamente legata al funzionamento dei social network. Clicco su un pulsante e vedo un dramma..., e cerco il pulsante per cancellare il dramma. Sono esposto a orrori sui quali non ho alcuna influenza e chiedo a una macchina di risolvere il problema.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esiste quella che potremmo definire una cultura, anche se si tratta pi\u00f9 che altro di una <em>anticultura<\/em>-che ci spinge permanentemente verso l'immediatezza. Tutto il sistema informatico \u00e8 progettato per esaltare l'istantaneit\u00e0 dei risultati e quindi per rimanere sempre in superficie, in una sorta di sovraeccitazione. E si perde quella che \u00e8 la pazienza del cuore, la profondit\u00e0 del cuore, la capacit\u00e0 analitica del cuore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Siamo in un mondo di falsa compassione, che inizia con una compassione molto emotiva, ma che cerca subito quella che chiamiamo \"compassione\".&nbsp;<em>soluzioni finali<\/em>. \u00c8 questo il passaggio immediato dalla compassione allo sterminio. Questo vale, ovviamente, per le questioni dell'aborto e dell'eutanasia, ma anche per la guerra in Ucraina o per ci\u00f2 che sta accadendo in Israele.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando si scopre nelle societ\u00e0 europee il rinnovarsi dell'antisemitismo in modo inimmaginabile, \u00e8 proprio perch\u00e9 siamo chiusi in questo mondo.&nbsp;<em>tecnocompassionale<\/em>&nbsp;dove vediamo immagini della Striscia di Gaza distrutta, della sofferenza, e poi ci chiediamo: \"Dov'\u00e8 il pulsante per eliminare gli ebrei? E non capiamo la complessit\u00e0 della situazione. Un mondo di viscere, di impulsi, e l'impulso \u00e8 sia l'emotivit\u00e0 immediata, ma anche il dito che si posa sul pulsante dello sterminio.&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conversar con Fabrice Hadjadj (Nanterre, 1971) es entrar en una din\u00e1mica de pensamiento retadora. 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