{"id":43394,"date":"2024-12-01T06:00:00","date_gmt":"2024-12-01T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=43394"},"modified":"2025-02-06T14:27:42","modified_gmt":"2025-02-06T12:27:42","slug":"matrimonio-e-vita-giusta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/matrimonio-y-vida-justa\/","title":{"rendered":"Matrimonio e vita giusta"},"content":{"rendered":"

La giustizia \u00e8 dare al prossimo ci\u00f2 che gli \u00e8 dovuto, e questo implica il rispetto dei diritti di ciascuno (cfr. Catechismo della Chiesa Cattolica<\/a>, 1807). <\/p>\n\n\n\n

In effetti, la concezione classica della giustizia \u00e8 stata riassunta in poche parole significative: \"dare a ciascuno ci\u00f2 che gli spetta\". Questa definizione presuppone che qualcuno debba e qualcuno dia, cio\u00e8 che ci siano persone in relazione. Pertanto, pensare alla virt\u00f9 della giustizia significa pensare in relazione.<\/p>\n\n\n\n

Ora, solo se consideriamo la pari dignit\u00e0 e libert\u00e0 di ciascuno, allora \u00e8 possibile dire che le relazioni tra le persone sono giuste. Non ci possono essere, ad esempio, relazioni giuste tra le persone se sono schiave l'una dell'altra, perch\u00e9 tale asservimento implica il non rendersi conto di \"chi sono gli altri\" e di cosa hanno bisogno da me. <\/p>\n\n\n\n

Devo capire chi sono gli altri e quali sono le loro condizioni per dare loro ci\u00f2 che meritano. E, naturalmente, la persona umana non \u00e8 uno schiavo, per seguire l'esempio dato.<\/p>\n\n\n\n

In ogni caso, prima di richiedere, rispettare<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

D'altra parte, per poter pretendere che gli altri adempiano ai loro obblighi nei miei confronti, devo adempiere ai miei doveri. <\/p>\n\n\n\n

Tali doveri si manifestano nelle occasioni pi\u00f9 ordinarie della vita, derivanti dai contratti e dalle convenzioni che si stipulano. Ci riferiamo alla cura della famiglia<\/a>L'attenzione del lavoro e delle sue implicazioni, l'attenzione della comunit\u00e0 dei vicini, degli amici, delle iniziative, ecc.<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec, solo prendendomi cura della mia famiglia, del mio lavoro, della comunit\u00e0 di vicini in cui vivo, dei miei amici, delle iniziative che intraprendo e delle altre circostanze che mi circondano, potr\u00f2 pretendere a buon diritto i doveri degli altri. <\/p>\n\n\n\n

Equit\u00e0 tra marito e moglie e il loro ambiente familiare<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'ambiente familiare \u00e8 un luogo privilegiato per vivere la virt\u00f9 della giustizia. Ad esempio, il riconoscimento della stanchezza da parte di ciascun coniuge al termine di una lunga giornata di lavoro fa parte della virt\u00f9 della giustizia. Una conseguenza di ci\u00f2 sar\u00e0 la pratica di alcune caratteristiche della virt\u00f9 della carit\u00e0, come la gentilezza nel trattamento: se il mio coniuge \u00e8 esausto, sar\u00e0 giusto - e quindi caritatevole - trattarlo con riguardo.<\/p>\n\n\n\n

Altri esempi di quanto sopra in famiglia sono il rispetto dei genitori e dei nonni da parte dei bambini, la collaborazione nella cura dei figli e nelle faccende domestiche, il trascorrere del tempo con i bambini in base alle proprie circostanze, ecc.<\/p>\n\n\n\n

Giustizia e fedelt\u00e0 nel matrimonio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che \u00e8 giusto tra marito e moglie \u00e8 innanzitutto riconoscersi come tali e comportarsi in modo coerente. La fedelt\u00e0 coniugale \u00e8 un dovere reciproco di giustizia, un bene a cui l'altro ha diritto, nella misura in cui si \u00e8 donato e accettato in tutta la profondit\u00e0 ed estensione della propria dimensione personale, rispettivamente maschile o femminile.<\/p>\n\n\n\n

Come tutti i doveri di giustizia, in virt\u00f9 dell'esteriorit\u00e0 e dell'alterit\u00e0 che li caratterizza, \u00e8 possibile che il giusto sia vissuto in molti modi, con maggiore o minore convinzione e amore.<\/p>\n\n\n\n

Per lo stesso motivo, l'ingiustizia dell'infedelt\u00e0 pu\u00f2 manifestarsi in modi soggettivamente molto diversi: da un peccato deliberatamente scelto e lucido in tutta la sua gravit\u00e0, a un atteggiamento molto superficiale che difficilmente coglie il valore della fedelt\u00e0 e che pu\u00f2 addirittura essere legato a una mancanza di autentica volont\u00e0 coniugale.<\/p>\n\n\n\n

La fedelt\u00e0 alla parola data, e quindi agli impegni assunti, \u00e8 una virt\u00f9 intimamente legata alla giustizia in tutte le sue manifestazioni.<\/p>\n\n\n\n

Ciascun coniuge deve essere fedele all'altro come partner matrimoniale in un modo che trascende il livello delle azioni e delle circostanze della vita coniugale e familiare.<\/p>\n\n\n\n

Il matrimonio non \u00e8 una semplice associazione per svolgere un lavoro comune, tanto meno uno scambio di prestazioni reciproche: \u00e8 dare vita a un legame personale che, come tutte le relazioni familiari, riguarda la persona in quanto tale.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 necessario convincersi che non si pu\u00f2 essere marito \"per un po'\", che la fenomenologia dell'amore umano con le sue promesse per sempre risponde a una struttura del nostro essere persone umane naturalmente sessuate e unite nella complementariet\u00e0 corrispondente a questa dimensione sessuale.<\/p>\n\n\n\n

In altre parole, \u00e8 l'oggetto stesso del matrimonio, le persone degli sposi nella loro coniugalit\u00e0, che permette di comprendere la natura permanente del vincolo e l'esigenza di una fedelt\u00e0 incondizionata.<\/p>\n\n\n\n

La fedelt\u00e0 si trova quindi nell'adempimento attivo degli impegni. Si crede che basti non tradire, quando in realt\u00e0 il non essere responsabili verso l'altro, il non cercare il suo bene, il non fare la propria parte nella relazione sono gi\u00e0 forme di tradimento della fedelt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Alcune domande di discernimento per verificare se, in pratica, sto vivendo il mio matrimonio in modo giusto:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Quali sono i miei impegni e quali i doveri che ne derivano?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      \n
    • Sostengo e condivido gli oneri con il mio coniuge o lo lascio solo?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
        \n
      • Cerco occasioni per rendere felice il mio coniuge?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
          \n
        • Sono attento al mio coniuge?<\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          La justicia es dar al pr\u00f3jimo lo que le es debido, y ello supone respetar los derechos de cada uno (cfr. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1807). En efecto, la concepci\u00f3n cl\u00e1sica de justicia se ha resumido en unas pocas palabras llenas de significado: \u201cdar a cada uno lo suyo\u201d. Esta definici\u00f3n supone que alguien […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":42181,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[548,550],"tags":[644],"class_list":["post-43394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foco","category-vocaciones","tag-matrimonio"],"yoast_head":"\nEl matrimonio y una vida justa<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Es la\u00a0materia\u00a0misma del matrimonio lo que permite comprender la \u00edndole permanente del v\u00ednculo y la exigencia de una fidelidad incondicionada.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/matrimonio-e-vita-giusta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" 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