{"id":43407,"date":"2024-11-26T06:00:00","date_gmt":"2024-11-26T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=43407"},"modified":"2024-11-26T11:21:51","modified_gmt":"2024-11-26T09:21:51","slug":"jaime-rodriguez-intervista-la-teologia-del-corpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/jaime-rodriguez-entrevista-teologia-del-cuerpo\/","title":{"rendered":"Jaime Rodr\u00edguez: \"Il corpo non \u00e8 una prigione, ma qualcosa di buono e bello\"."},"content":{"rendered":"

Jaime Rodr\u00edguez \u00e8 un sacerdote del Legionari di Cristo<\/a>ordinato 16 anni fa. Lavora nel Istituto Sviluppo e Persona<\/a> dell'Universit\u00e0 Francisco de Vitoria e dirige il programma online di Teologia del Corpo, che lo rende uno dei principali promotori di iniziative come \"The Theology of the Body\".La Festa del Corpo<\/a>\"Si tratta di un'esperienza formativa che avvicina i giovani agli insegnamenti della Chiesa sul corpo e sulla sessualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

In questa intervista, padre Jaime Rodr\u00edguez parla dell'antropologia cristiana e delle opportunit\u00e0 che la societ\u00e0 odierna offre per riscoprire il valore dell'uomo.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 la Teologia del Corpo, un insegnamento promosso da Giovanni Paolo II anni fa, \u00e8 importante oggi?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Normalmente la Teologia del Corpo \u00e8 legata a Giovanni Paolo II e questo va bene perch\u00e9 \u00e8 lui che l'ha sviluppata, ma in realt\u00e0 non ha detto nulla di nuovo. Quello che ha fatto \u00e8 stato spiegare la Genesi e l'antropologia cristiana, quello che era sempre stato detto ma in modo nuovo. In questo modo, Giovanni Paolo II \u00e8 riuscito a trasmettere le verit\u00e0 non per dovere ma per valore.<\/p>\n\n\n\n

Il Papa polacco disse negli anni Cinquanta che il fallimento dell'etica cristiana consiste nell'aver formulato i suoi contenuti sotto forma di precetti e doveri. Giovanni Paolo II pensava che fosse meglio presentare i contenuti in termini di bellezza e valore. Ha affrontato il tema dell'amore, il sessualit\u00e0<\/a>Lo stile che ha usato risuona molto con i giovani, perch\u00e9 veniamo da una formazione catechistica un po' moralista, e quello che vedo quando trasmettiamo questo programma \u00e8 che le persone reagiscono dicendo che questo \u00e8 ci\u00f2 che desiderano. Lo stile che ha usato risuona molto con i giovani, perch\u00e9 veniamo da una formazione catechistica un po' moralista e quello che vedo quando trasmettiamo questo programma \u00e8 che le persone reagiscono dicendo che questo \u00e8 ci\u00f2 che desideravano nel loro cuore, ma nessuno glielo aveva spiegato in questo modo. Ecco perch\u00e9 la Teologia del Corpo non \u00e8 una moda: \u00e8 la vecchia verit\u00e0 raccontata in un modo che si collega meglio.<\/p>\n\n\n\n

Come possiamo parlare alle persone del \"valore\" della loro persona e del loro corpo in un'epoca di grande esposizione sui social media, dove si pu\u00f2 persino guadagnare denaro mostrando il proprio corpo e la propria intimit\u00e0?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Giovanni Paolo II dice che il corpo \u00e8 un'espressione della persona. Da parte sua, Christopher West spiega che il problema della pornografia non \u00e8 che insegna troppo, ma che insegna troppo poco, perch\u00e9 strumentalizza il corpo e lo trasforma in un oggetto. La pornografia trasforma persone uniche e irripetibili, con una dignit\u00e0 infinita, in un oggetto che pu\u00f2 essere comprato e venduto.<\/p>\n\n\n\n

Rousseau, pur essendo lontano dall'antropologia cristiana, nel \"Contratto sociale\" affermava che nessuno al mondo dovrebbe essere cos\u00ec ricco da comprare un altro e nessuno cos\u00ec povero da vendersi. Attraverso la Teologia del Corpo, le persone scoprono la dignit\u00e0 e il valore del proprio corpo. Per questo non viene presentata dal punto di vista di ci\u00f2 che \u00e8 giusto o sbagliato, ma dal punto di vista della scoperta del dono che ogni persona \u00e8. Grazie a queste idee, le persone sono piene di riverenza e timore per il proprio corpo e anche per quello degli altri.<\/p>\n\n\n\n

Quali indicazioni darebbe a una persona che non conosce la Teologia del Corpo per iniziare a seguire questi insegnamenti?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- In linea di massima, due sono gli elementi essenziali della Teologia del Corpo: Genesi 1 e 2. Nella prima sezione, Dio crea l'uomo a sua immagine e somiglianza, maschio e femmina. Su questa base, l'intera Teologia del Corpo parla di mascolinit\u00e0 e femminilit\u00e0 come immagine di Dio. Ci\u00f2 implica che il nostro corpo non \u00e8 la prigione dell'anima o un mezzo per la riproduzione, ma qualcosa di buono e bello creato da Dio.<\/p>\n\n\n\n

D'altra parte, Genesi 2 indica che l'uomo lascer\u00e0 suo padre e sua madre e si unir\u00e0 a sua moglie e i due diventeranno una sola carne. Dio ci dice che la persona \u00e8 creata per la famiglia. Infatti, Giovanni Paolo II dice che l'uomo \u00e8 immagine di Dio pi\u00f9 nella comunione che nella solitudine. Nell'antropologia cristiana, ci\u00f2 che abbiamo all'origine \u00e8 la comunione, non abbiamo l'individuo isolato, ma qualcuno che dice \"questa \u00e8 carne della mia carne e osso delle mie ossa\", Dio che afferma che \"non \u00e8 bene che l'uomo sia solo\".<\/p>\n\n\n\n

Si potrebbe fraintendere la Teologia del Corpo guardando solo all'uomo e dimenticando Dio. Qual \u00e8 il ruolo di Cristo in questi insegnamenti?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Giovanni Paolo II \u00e8 stato accusato di essere antropocentrico, dicendo che aveva ceduto al modernismo. Il Papa polacco ha risposto dicendo che si pu\u00f2 parlare di antropocentrismo finch\u00e9 l'idea di uomo \u00e8 l'uomo a cui Cristo si \u00e8 unito con la sua incarnazione. Nella Teologia del Corpo non si parla dell'uomo come di un essere del cosmo apparso per caso, ma dell'uomo come dell'umanit\u00e0 a cui Cristo si \u00e8 unito nell'Incarnazione. Questo ci porta in una prospettiva trinitaria e cristocentrica.<\/p>\n\n\n\n

Quindi questo \u00e8 solo per i cattolici?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- No. Questo, che \u00e8 buono, bello e vero, non \u00e8 un'idea solo per i cattolici, ma un insegnamento per tutto il mondo. Giovanni Paolo II ha detto che il criterio di verifica della Rivelazione, in cui questi insegnamenti sono inclusi, \u00e8 l'esperienza. Attraverso la nostra esperienza possiamo sapere se la Teologia del Corpo \u00e8 ragionevole e vera, e la realt\u00e0 \u00e8 che le persone alla fine si rendono conto che questi insegnamenti corrispondono ai desideri del loro cuore. Chiunque abbia un corpo pu\u00f2 trovare nella Teologia del Corpo una spiegazione della propria identit\u00e0 e della propria chiamata all'amore.<\/p>\n\n\n\n

Quali opportunit\u00e0 offre la societ\u00e0 odierna per riscoprire la Teologia del Corpo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- La grande opportunit\u00e0 \u00e8 che i giovani di oggi non accettano facilmente i valori che vengono loro proposti, sono una generazione molto critica e scristianizzata. I giovani ascoltano ci\u00f2 che un ministero, un'ideologia e anche la Chiesa dicono loro, non pi\u00f9 come imposizioni, ma come proposte. Quindi, poich\u00e9 i giovani non vedono pi\u00f9 la fede come qualcosa di imposto, se sono convinti la abbracciano. Questa \u00e8 un'opportunit\u00e0, perch\u00e9 c'\u00e8 un'intera generazione stanca delle verit\u00e0 apparenti raccontate da una societ\u00e0 disgregata.<\/p>\n\n\n\n

I giovani di oggi sono un terreno fertile che si lascia entusiasmare dalla proposta cristiana, perch\u00e9 fa appello ai desideri del loro cuore. Sanno di poter fare quello che vogliono, ma Cristo chiede loro: \"Volete quello che fate? Fate quello che volete?\".<\/p>\n\n\n\n

Ne sono un esempio i ragazzi e le ragazze che vengono alla \"Festa del Corpo\". Sono stanchi di belle bugie e hanno trovato nella Teologia del Corpo una verit\u00e0 che risuona nel loro cuore. Non vogliono una vita folle che si spezza, ma l'opportunit\u00e0 di vivere un amore vero.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jaime Rodr\u00edguez es sacerdote de los Legionarios de Cristo, ordenado hace 16 a\u00f1os. Trabaja en el Instituto Desarrollo y Persona de la Universidad Francisco de Vitoria y dirige el programa de Teolog\u00eda del Cuerpo en l\u00ednea, por lo que es uno de los principales impulsores de iniciativas como \u201cThe Body Fest\u201d, una experiencia formativa que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":43418,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[551,548],"tags":[233,1282],"class_list":["post-43407","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco","tag-entrevistas","tag-teologia-del-cuerpo"],"yoast_head":"\nJaime Rodr\u00edguez: \u201cEl cuerpo no es una c\u00e1rcel, sino algo bueno y bello\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista con el sacerdote Jaime Rodr\u00edguez L.C. sobre la Teolog\u00eda del Cuerpo y la 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