Nel 2024 ricorre il 40\u00b0 anniversario dell'uscita del film tedesco-americano \"La storia infinita\" (Wolfgang Petersen, 1984). Quando usc\u00ec, fu il film pi\u00f9 costoso prodotto al di fuori degli Stati Uniti o dell'Unione Sovietica e fu un adattamento della prima met\u00e0 dell'omonimo romanzo dello scrittore tedesco Michael Ende (Germania, 1929-1995). Sebbene per l'autore del libro il film fosse \"un gigantesco melodramma commerciale basato su sdolcinatezze, sciocchezze e plastica\", riusc\u00ec ad affascinare - con la sua indimenticabile colonna sonora - un'intera generazione di bambini che colsero alcuni dei messaggi pi\u00f9 profondi contenuti in questo classico della letteratura per ragazzi.<\/p>\n\n\n\n
Michael Ende era l'unico figlio del pittore surrealista Edgar Ende (uno degli artisti \"degenerati\" secondo i nazisti) e di Luise Bartholom\u00e4, una fisioterapista. La sua infanzia fu segnata dall'ambiente artistico e boh\u00e9mien in cui si muoveva il padre. In giovent\u00f9 fu coinvolto in un gruppo antinazista chiamato \"Fronte libero bavarese\" mentre era studente, ma dovette abbandonare gli studi per prestare servizio nell'esercito tedesco. In seguito, la sua famiglia si trasfer\u00ec in una zona di artisti a Monaco, che ebbe una grande influenza su Ende.<\/p>\n\n\n\n
Dopo aver aderito alla scuola antroposofica del filosofo Rudolf Steiner e dopo la prima del suo primo dramma \"\u00c8 tempo\" (dedicato al massacro di Hiroshima), Ende studia recitazione alla scuola di Otto Falckenburg a Monaco e pubblica le sue tre opere pi\u00f9 famose: \"Jim Button e Luke il macchinista\" (1960), \"Momo\" (1973, di natura surreale e metafisica, vietata nella Germania comunista per la sua dura critica sociale) e \"La storia infinita\" (1979). Si \u00e8 sposato e ha vissuto a Roma per 26 anni con la cantante Ingeborg e, dopo la morte della moglie, si \u00e8 sposato una seconda volta con la giapponese Mariko Sato. Aneddoticamente, era un grande appassionato di tartarughe, che compaiono in diversi suoi romanzi.<\/p>\n\n\n\n
In un'intervista rilasciata alla fine del 1983, Michael Ende si \u00e8 detto \"convinto che al di fuori del nostro mondo percepibile, esista un mondo reale dal quale l'uomo proviene e verso il quale si dirige nuovamente. \u00c8 un'idea che ho discusso a lungo con mio padre, al quale devo ci\u00f2 che sono e l'idea del mondo come qualcosa di misterioso. Per me la natura non \u00e8 una mera somma di chimica e fisica\", che gli sarebbe piaciuto avere dei figli, che tendeva alla depressione, che si considerava cristiano, che credeva \"che viviamo in quel mondo promesso proprio adesso e che c'\u00e8 una gerarchia infinita di intelligenze superiori... come i cosiddetti angeli e arcangeli\". Ha anche affermato che \"l'umanit\u00e0 \u00e8 l'ombelico del mondo. Per me il cosmo \u00e8 un enorme anfiteatro dove gli dei e i demoni guardano quello che facciamo qui, altrimenti non capisco perch\u00e9 dovremmo vivere\".<\/p>\n\n\n\n
Quando gli \u00e8 stato chiesto perch\u00e9 Dio permette il male, ha risposto: \"Perch\u00e9 \u00e8 necessario, il male \u00e8 necessario quanto il bene\". Nella storia della salvezza di Cristo, Giuda \u00e8 completamente necessario. Desdemona \u00e8 importante quanto Iago. Il punto di vista storico ed estetico non conosce moralit\u00e0\". E ha anche detto di non essere pi\u00f9 interessato alla politica perch\u00e9 \u00e8 stato uno di quelli che \"nel 1968 ha seguito il percorso di speranza del movimento studentesco; tuttavia, gli ortodossi hanno instaurato un terrore psicologico in cui mi sono sentito come l'ultimo bambino. Non potevo credere che tutto quel Marx e quei capelli lunghi avrebbero portato a una vera solidariet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Il suo romanzo \"La storia infinita\" ha evidenti riferimenti filosofici e letterari. In questa storia d'avventura apparentemente ingenua compaiono l'idea del vuoto e il concetto di \"nulla\"; il viaggio del guerriero Atreyu; la palude della tristezza e la saggezza della vecchia tartaruga Morla, il destino del drago Falcor o Fujur; il potere di credere e le sfingi dell'Oracolo del Sud; l'Imperatrice bambina; la teoria dei riflessi, la proiezione e il coraggio di confrontarsi con il proprio vero io; il coraggio di lasciarsi alle spalle la paura, il potere dei sogni e l'importanza, in tempi cos\u00ec superficiali, dell'immaginazione.<\/p>\n\n\n\n
Come nelle filosofie greca, ebraica, ind\u00f9 e altre, il concetto di essere o non essere e le conseguenze della negazione di se stessi sono presenti in questo romanzo. Le idee di Hegel, Kant, Heidegger e dell'esistenzialismo di Sartre si manifestano nella storia in modi diversi, ma con lo stesso messaggio: il nulla \u00e8 l'opposto dell'essere, del vero essere. Nella Porta dello specchio, Atreyu affronta una delle pi\u00f9 grandi sfide dell'essere umano: il confronto con il vero s\u00e9. L\u00ec, dove \"le persone gentili scoprono di essere crudeli e i coraggiosi diventano codardi\". Perch\u00e9 quando ci si confronta con il vero s\u00e9, la maggior parte delle persone scappa\". Questo messaggio fa parte del pensiero di Jacques Lacan e del suo lavoro sul \"s\u00e9\". Il titolo del libro ricorda l'eterno ritorno di Nietzsche.<\/p>\n\n\n\n
Nel corso della storia, Atreyu viene salvato in vari momenti da un drago bianco fortunato: l'amato F\u00e1lcor o F\u00fajur, presente nei momenti pi\u00f9 difficili, che lo sostiene e lo incoraggia a credere ancora. Questo \"compagno fortunato\" \u00e8 presente in diverse civilt\u00e0 millenarie, come quella cinese, e fa parte di quanto la strada possa essere inaspettata e sorprendente. Un altro momento chiave della storia \u00e8 l'incontro di Atreyu con Gmork, un lupo mercenario venuto dal \"nulla\", che gli parla del potere dei sogni nella vita umana e di come la fantasia non abbia confini. Quando gli esseri umani smettono di credere, desiderare e sognare, l'assenza esistenziale cresce e minaccia il nostro vero io. Come dice Gmork nel romanzo, \"se le persone smettono di credere, la loro esistenza diventa priva di significato e facile da controllare. E chi ha il controllo ha il potere.<\/p>\n\n\n\n
Conoscendo il background e la vita di Michael Ende, non sembra troppo inverosimile scoprire uno sfondo cristiano in questo classico universale. Alcuni esempi potrebbero essere: l'importanza della lettura e dei libri (il libro della storia - le Sacre Scritture), la salvezza che viene da un bambino (Bastian-Cristo), la redenzione attraverso un apparente fallimento (Atreyu-Cristo), il ruolo di primo piano nella storia di una ragazza (l'imperatrice bambina che vive nella Torre d'Avorio - la Vergine Maria), la tristezza e la disperazione come arma delle forze del male (l'affondamento del cavallo Artax nella palude della tristezza, il nichilismo della vecchia tartaruga Morla, l'avanzata del nulla - l'azione del diavolo sulle anime), l'importanza del nome (il nome \"figlia della luna\" dato da Bastian all'Imperatrice neonata - il nome che Dio d\u00e0 a tutte le sue creature e alle persone a cui affida missioni speciali nella storia della salvezza), ogni nuovo inizio quando tutto sembra perduto (la ricostruzione di Fantasia da parte di Bastian - la redenzione di Ges\u00f9 Cristo che fa nuove tutte le cose dopo la distruzione operata dal peccato), ecc.<\/p>\n\n\n\n
Ricordo di aver visto il film 1984 per la prima volta al cinema quando avevo quattro anni e molte altre volte in seguito al cinema e in televisione. Anche se all'epoca non capivo tutto ci\u00f2 di cui sto scrivendo in questo articolo, trovavo le sue idee affascinanti e utili per la mia vita. Quando nel 1995 decisi di donarmi completamente a Dio, ricordo la scena del film in cui Atreyu supera la paura e attraversa il pericoloso passaggio tra le sfingi dell'Oracolo del Sud per compiere la sua missione. Che Michael Ende possa godere per sempre del Vero Paradiso.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En 2024 se cumplen 40 a\u00f1os del estreno de la pel\u00edcula germano-estadounidense \u201cLa Historia Interminable\u201d (Wolfgang Petersen, 1984). Cuando se estren\u00f3, fue la pel\u00edcula m\u00e1s cara producida fuera de Estados Unidos o la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y se trataba de una adaptaci\u00f3n de la primera mitad de la novela hom\u00f3nima del escritor alem\u00e1n Michael Ende (Alemania, […]<\/p>\n","protected":false},"author":975,"featured_media":43433,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-43431","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas"],"yoast_head":"\n