{"id":43994,"date":"2024-12-31T07:09:00","date_gmt":"2024-12-31T05:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=43994"},"modified":"2024-12-30T13:44:41","modified_gmt":"2024-12-30T11:44:41","slug":"pratica-religiosa-del-campo-di-concentramento-di-auschwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/practica-religiosa-campo-concentracion-auschwitz\/","title":{"rendered":"La pratica religiosa ad Auschwitz: la fede che le camere a gas non hanno potuto uccidere"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Auschwitz, il nome tedesco della citt\u00e0 polacca di O\u015bwi\u0119cim, \u00e8 diventato il simbolo pi\u00f9 riconoscibile del genocidio nazionalsocialista (Olocausto\/Shoa). Nel complesso che comprende il campo principale, Auschwitz I, e il campo di sterminio Auschwitz II-Birkenau, situato a tre chilometri dal primo, furono uccise circa 1,1 milioni di persone. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Degli oltre 5,6 milioni di vittime dell'Olocausto, un milione di ebrei perse la vita qui. Il campo fu liberato dalle truppe dell'Armata Rossa il 27 gennaio 1945.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuttavia, non furono solo gli ebrei a essere internati ad Auschwitz, ma anche zingari, omosessuali e polacchi, molti dei quali intellettuali, tra cui numerosi ecclesiastici. Tra il 1940 e il 1945, almeno 464 sacerdoti, seminaristi e religiosi, oltre a 35 suore, furono deportati ad Auschwitz dalla Polonia e da altri Paesi dell'Europa occupata: Francia, Repubblica Ceca, Austria, Paesi Bassi e Germania. La maggior parte di loro perse la vita ad Auschwitz e negli altri campi in cui furono successivamente trasferiti. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel settembre 1940, in seguito all'intervento del nunzio apostolico a Berlino, monsignor Cesare Orsenigo, presso il governo nazionalsocialista, ci fu una certa concentrazione di clero nel campo di Dachau. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dei 2.720 religiosi internati, 1.780 erano polacchi e 868 di loro morirono nel campo. Questo non significa che il clero non fu pi\u00f9 inviato ad Auschwitz; le deportazioni continuarono negli anni successivi, come confermano le testimonianze degli internati e i documenti superstiti.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Documenti sulla vita religiosa<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nei campi di concentramento, sotto la guida delle SS - un'organizzazione particolarmente anticristiana all'interno del regime nazista pagano - ogni attivit\u00e0 religiosa era severamente vietata e il possesso di oggetti di culto era punito con estrema severit\u00e0. Tuttavia, questi divieti non riuscirono a impedire la celebrazione di atti di culto o l'amministrazione di sacramenti; il sito ufficiale delle \"...\" fu pubblicato dalle SS.<a href=\"https:\/\/auschwitz.net\/es\/auschwitz-museo\/\">Museo di Auschwitz-Birkenau<\/a>\"documenta numerose testimonianze a questo proposito, supportate da fonti corrispondenti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 documentato che, soprattutto a Dachau, dove un numero considerevole di sacerdoti era concentrato nella cosiddetta \"caserma dei sacerdoti 25487\", venivano celebrate messe clandestine. Per queste celebrazioni si usavano ostie e vino sacramentale, che venivano portati di nascosto dai lavoratori civili. In questo campo, Karl Leisner fu persino ordinato sacerdote il 17 dicembre 1944.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Confessioni ad Auschwitz<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anche nei campi di concentramento le confessioni erano frequenti. I prigionieri hanno ricordato il profondo sollievo e il conforto provato dopo la confessione, anche se dovevano farlo con discrezione. Karol \u015awi\u0119torzecki, prigioniero numero 5360, ha descritto la sua confessione ad Auschwitz: \"Nel tardo autunno del 1940, dopo essere stato trasferito nel blocco n. 2, mi confessai a un sacerdote. Pi\u00f9 tardi scoprii che nel blocco vicino, il n. 3, c'era un sacerdote gesuita. Lo incontrai e gli chiesi di ascoltare la mia confessione, che avvenne dopo l'appello serale, accanto al muro dell'isolato n. 3. Il sacerdote mi chiese se potevo comunicare con lui. Il sacerdote mi chiese se potevo comunicare qualcosa al suo superiore al monastero dei gesuiti di Varsavia, nel caso fossi stato rilasciato dal campo. Accolsi la sua richiesta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando i sacerdoti furono trasferiti da Auschwitz a Dachau, \"gli addii e le confessioni furono infiniti\", secondo la testimonianza del gesuita padre Adam Koz\u0142owiecki. Un altro detenuto, W\u0142adys\u0142aw Lewkowicz, racconta di essersi confessato con padre Koz\u0142owiecki. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/saint-maximilian-kolbe\/\">Massimiliano Kolbe<\/a>. Oltre ad ascoltare le confessioni, i sacerdoti distribuivano la comunione ai detenuti che la richiedevano. In alcune occasioni, le SS scoprirono queste pratiche e la punizione consisteva in 25 frustate, come testimoni\u00f2 Pawe\u0142 Bro\u017cek.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ad Auschwitz venivano battezzati anche i bambini nati nel campo, poich\u00e9 alcune donne arrivavano incinte. Questi bambini avevano poche possibilit\u00e0 di sopravvivenza. In queste circostanze, le ostetriche del campo battezzavano i neonati con il permesso delle madri. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maria Slisz-Oyrzy\u0144ska, prigioniera numero 40275, racconta uno di questi battesimi: \"Nella notte tra il 5 e il 6 dicembre 1943, nel nostro blocco 17 nacque il primo bambino. Ha partorito un maschio e il parto \u00e8 stato assistito da Stanis\u0142awa Leszczy\u0144ska, un'ostetrica di \u0141\u00f3d\u017a. Quando il bambino \u00e8 nato, mi ha detto: \"E ora lo battezziamo\". Ero la sua madrina, il primo figlioccio della mia vita; la madre voleva che fosse battezzato con il nome di Adamo. Pronunciando le parole giuste, Stanis\u0142awa Leszczy\u0144ska battezz\u00f2 il piccolo Adam\". Un altro testimone ricorda che, mentre il fronte si avvicinava, la signora Leszczy\u0144ska \"improvvisamente accorse e disse che doveva farsi portare tutti i bambini che non erano ancora stati battezzati, per battezzarli\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ad Auschwitz, sorprendentemente, si celebrarono anche alcuni matrimoni. Anna Kowalczykowa ricorda una celebrazione di questo sacramento: \"Quando lasciai l'\"ospedale\", ero ancora debole. Tuttavia, tornai al mio lavoro in cucina. Ricordo che un giorno il capo Zofia Hubert irruppe in cucina e disse: 'Venite: Irka Bereziuk... si sposa'. Uscimmo. Irka era in piedi vicino alla recinzione che separava il campo degli uomini da quello delle donne, e dall'altra parte c'erano Mietek Pronobis e un altro prigioniero, che era un prete. Irka e Mietek si tenevano per mano attraverso la recinzione e il prigioniero accanto a Mietek li stava benedicendo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oltre ai sacramenti amministrati, ad Auschwitz si formarono gruppi di preghiera comunitari. Sylwia Gross testimonia: \"Nel maggio 1944, nel mio blocco ospedaliero organizzai le devozioni di maggio in lode della Beata Vergine Maria. Una delle convalescenti disegn\u00f2 una figura della Vergine Maria su un cartoncino bianco e io le misi in testa una corona di rose bianche, che avevo fatto con la carta velina. Vicino all'immagine ho messo il mio rosario a forma di cuore. Accanto a questa cappella provvisoria, abbiamo cantato le canzoni di maggio.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Affrontare la morte<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maria Slisz-Oyrzy\u0144ska registra anche le preghiere collettive dei detenuti nel rosario, le frequenti preghiere per i moribondi e una croce di propriet\u00e0 di uno dei detenuti: \"Quando arrivava ottobre, la sera recitavamo il rosario. Quando mor\u00ec una donna polacca, recitammo la preghiera per i moribondi. Una notte, nel novembre 1943, c'era una suora polacca che stava morendo in una delle cuccette; non so per quale miracolo aveva una croce, che teneva in mano. Recitava consapevolmente la preghiera per i moribondi insieme a noi. Ho ammirato il suo coraggio e la sua pace in quel momento. Nella cuccetta accanto c'era una donna jugoslava che stava morendo e intorno a lei c'erano anche donne jugoslave in piedi che pregavano nella loro lingua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alcuni ecclesiastici delle parrocchie vicine ad Auschwitz si impegnarono attivamente nell'assistenza agli internati. Sebbene il comandante, Rudolf H\u00f6ss, rifiutasse la richiesta del vescovo di Cracovia, il cardinale Adam Sapieha, di celebrare la Messa a Natale, sostenendo che violava le norme del campo, il sacerdote W\u0142adys\u0142aw Grohs, arrestato per attivit\u00e0 clandestine e imprigionato ad Auschwitz, not\u00f2 il grande impegno del clero di Auschwitz e delle parrocchie vicine per assistere gli internati, fornendo loro cibo, vasi liturgici e le specie necessarie per celebrare la Messa. Per coordinare queste attivit\u00e0, fu istituito un Comitato clandestino per l'aiuto ai prigionieri politici del campo di Auschwitz, presieduto onorariamente dal canonico Jan Skarbek, che estese il suo lavoro ad altre parrocchie, incoraggiando clero e parrocchiani a offrire il loro aiuto.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Auschwitz, el nombre alem\u00e1n de la poblaci\u00f3n polaca de O\u015bwi\u0119cim, se ha convertido en el s\u00edmbolo m\u00e1s reconocible del genocidio nacionalsocialista (Holocausto\/Shoa). En el complejo que comprende el campo principal, Auschwitz I, y el campo de exterminio Auschwitz II-Birkenau, ubicado a tres kil\u00f3metros del original, fueron asesinadas aproximadamente 1,1 millones de personas. 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