{"id":44524,"date":"2025-01-24T14:04:38","date_gmt":"2025-01-24T12:04:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44524"},"modified":"2025-01-29T14:22:07","modified_gmt":"2025-01-29T12:22:07","slug":"erik-varden-intervista-dei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/erik-varden-entrevista-dei\/","title":{"rendered":"Erik Varden: \"La storia umana, nonostante le sue assurdit\u00e0, ha un senso\"."},"content":{"rendered":"

Monsignor Erik Varden \u00e8 un monaco cistercense, presidente della Conferenza episcopale scandinava. Noto per la sua acuta analisi dell'attualit\u00e0, monsignor Varden guarda al mondo con speranza ed \u00e8 in grado di vedere negli eventi che ci circondano i segni che Dio continua a prendersi cura di ogni persona e che lo Spirito Santo guida la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Non sorprende, quindi, che Erik Varden sia in grado di collegare alla dottrina cristiana tre concetti importanti che oggi vengono fraintesi: diversit\u00e0, inclusione ed equit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Dopo un conferenza <\/a>In questa intervista, il presidente della Conferenza episcopale scandinava elabora questi tre concetti applicandoli alla spiritualit\u00e0 e allo stile di vita benedettini.<\/p>\n\n\n\n

Lei parla di diversit\u00e0, equit\u00e0 e inclusione in relazione alla Chiesa, pu\u00f2 spiegare questi concetti e perch\u00e9 ne abbiamo bisogno in questo momento nella Chiesa?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Credo che le ragioni siano molteplici. Ovviamente, questa triade di diversit\u00e0, equit\u00e0 e inclusione funziona in modo diverso nei vari Paesi. Negli Stati Uniti \u00e8 un riferimento molto pi\u00f9 universale che in Europa. \u00c8 un concetto pi\u00f9 unitario che in Europa e viene utilizzato come base per le decisioni strategiche, per monitorare il buon o cattivo funzionamento delle istituzioni... Per questo motivo, i termini sono diventati controversi, perch\u00e9 alcuni sostengono che questi termini rappresentino la strada per una societ\u00e0 giusta e una governance pi\u00f9 equa, in particolare all'interno delle istituzioni. Ma altri li considerano parziali, parziali, privi di significato e manipolativi.<\/p>\n\n\n\n

In Europa i termini funzionano in modo diverso. Penso che sia nel Nord che nel Sud siano usati nel discorso politico e, in una certa misura, in quello ecclesiastico. \u00c8 molto importante farli propri e studiarli, e credo che sia anche importante cercare di capire cosa indicano. A mio parere, tutti indicano una domanda fondamentale, che \u00e8 dolorosa nella maggior parte dei nostri Paesi del mondo occidentale. Questa domanda fondamentale \u00e8: cosa significa appartenere?<\/p>\n\n\n\n

Questi concetti sono molto frequenti nei discorsi di oggi, ma come possiamo collegarli alla dottrina cattolica e al progetto di Dio su di noi?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Dobbiamo porci alcune domande necessarie. Equit\u00e0, diversit\u00e0 e inclusione sono tre termini potenzialmente eccellenti. Ma non sono autoesplicativi, richiedono un contesto.<\/p>\n\n\n\n

Quando parliamo di inclusione, non ha senso finch\u00e9 non definisco in cosa voglio e mi aspetto di essere incluso. Va bene parlare di equit\u00e0, ma l'equit\u00e0 secondo quale standard di giustizia? E quando parliamo di diversit\u00e0, ci rendiamo conto che il mondo \u00e8 diverso per natura, ma secondo quale standard fondamentale?<\/p>\n\n\n\n

Questi termini diventano introspettivi e poco utili quando si trasformano in meri strumenti di autoaffermazione. Quando inclusione significa che dovete accettarmi alle mie condizioni, altrimenti vi porter\u00f2 in tribunale, o quando equit\u00e0 significa che dovete darmi tutto ci\u00f2 che penso di meritare, i termini diventano inutili.<\/p>\n\n\n\n

Quando ci apriamo a queste meta-domande, agli standard su cui ci proponiamo di formare una societ\u00e0 e ai valori con cui vogliamo vivere e crescere, allora sentiremo il bisogno di una sorta di parametri assoluti o almeno stabili. A quel punto, i concetti biblicamente rivelati di Dio, umanit\u00e0 e societ\u00e0 giusta non sono poi cos\u00ec lontani. Anzi, si rivelano estremamente pertinenti e rilevanti per le domande che ci poniamo.<\/p>\n\n\n\n

Se seguiamo semplicemente le domande e le \"apriamo\", possiamo riparare questo apparente scollamento tra discorso politico e teologico, tra un discorso di diritti e un discorso di grazia.<\/p>\n\n\n\n

Parla anche della rinascita dell'uomo: cosa significa?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Lo intendo nel senso pi\u00f9 ampio possibile. \u00c8 un'aspirazione a vedere per il nostro tempo l'articolazione di un'antropologia profondamente cristiana. Siamo in una situazione difficile, viviamo con molte domande urgenti sulla specifica identit\u00e0 umana. Ma viviamo anche con la minaccia globale dell'intelligenza artificiale, ci affidiamo alle macchine, e questo ci piace perch\u00e9 avere i nostri telefoni come un arto artigianale ci fa sentire in contatto con tutto e tutti. Ma allo stesso tempo ci sentiamo minacciati.<\/p>\n\n\n\n

Quindi il compito importante \u00e8 ristabilire cosa significa essere un essere umano, e ristabilirlo in modo realistico in termini di fragilit\u00e0 umane, ma anche in termini di potenziale umano. E cercare di incoraggiare le persone a voler vivere.<\/p>\n\n\n\n

Una cosa che trovo molto inquietante e triste \u00e8 l'immensa stanchezza che oggi si riscontra spesso nei giovani, e persino nei bambini. \u00c8 importante cercare di aiutare queste persone ad aprire gli occhi e ad alzare la testa, a guardarsi intorno e a cercare. Voglio che considerino ci\u00f2 che possono diventare, ed \u00e8 questo che intendo con la mia aspirazione alla rinascita dell'uomo.<\/p>\n\n\n\n

Lei ha citato i monasteri come esempio di diversit\u00e0, equit\u00e0 e inclusione. Perch\u00e9 ha scelto un esempio che potrebbe essere considerato superato?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Forse perch\u00e9 non \u00e8 qualcosa di molto lontano dal nostro tempo. Se ci pensiamo, in termini puramente storici, o anche sociologici, possiamo guardare indietro per un lungo periodo della storia europea e vediamo un'epoca dopo l'altra in ascesa e in declino, una corrente intellettuale dopo l'altra. In tutto questo, una delle principali costanti \u00e8 questa strana persistenza della vita monastica benedettina.<\/p>\n\n\n\n

Poich\u00e9 la vita monastica corrisponde a qualcosa di cos\u00ec profondo nel cuore dell'uomo, ha un modo di rafforzarsi, di ristabilirsi e di prosperare nelle circostanze pi\u00f9 sorprendenti. Penso quindi che valga la pena di chiedersi cosa c'\u00e8 in questa particolare micro-societ\u00e0 che l'ha resa cos\u00ec duratura quando vediamo crollare tante strutture politiche e istituzionali. E, allo stesso tempo, cos'\u00e8 che la rende cos\u00ec flessibile, capace di inserirsi nelle circostanze pi\u00f9 disparate pur mantenendo la sua identit\u00e0 distintiva.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec grave e come possiamo risolvere questo problema quando sembra cos\u00ec facile adottarlo come abitudine nella nostra vita?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Molto ha a che fare con l'eliminazione del mio bagaglio personale. La tendenza a esternare qualsiasi lamentela fa s\u00ec che le persone sentano di aver risolto i loro problemi solo dicendolo. Se ci atteniamo al riferimento monastico, i monaci tendono a essere grandi realisti perch\u00e9 devono convivere con se stessi e con gli altri per molto tempo. La tradizione monastica ci incoraggia a guardare ai nostri sentimenti e alle nostre esperienze e a chiederci da dove vengono e che cosa significano.<\/p>\n\n\n\n

La maggior parte delle volte, lo abbiamo sperimentato tutti, qualcuno pu\u00f2 dirmi qualcosa che mi ferisce profondamente e mi viene voglia di reagire, ma quello che l'altra persona ha detto pu\u00f2 essere in realt\u00e0 innocuo, quindi la mia risposta non ha a che fare con quello che \u00e8 stato detto, ma con una sorta di innesco che si \u00e8 verificato attraverso quella cosa che \u00e8 stata pronunciata.<\/p>\n\n\n\n

Quindi, se vogliamo liberarci dalle nostre passioni irrazionali, l'importante \u00e8 avere la pazienza, la perseveranza e il coraggio di seguire queste risposte e affrontarle alla radice.<\/p>\n\n\n\n

Nonostante la situazione fragile e difficile del nostro mondo, lei emana speranza. Da dove viene questo atteggiamento?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

- Mi stupisce la quantit\u00e0 di bont\u00e0 che trovo nelle persone. Come tutti, guardo il mondo e mi sento angosciato, perch\u00e9 stanno succedendo tante cose. Ma, allo stesso tempo, vedo una grande capacit\u00e0 di recupero nelle persone. Inoltre, credo in Dio. Credo che la storia umana, nonostante tutte le sue apparenti assurdit\u00e0, si stia muovendo verso un obiettivo e che abbia un senso. Anche i punti oscuri e le esperienze dolorose possono contribuire a un buon fine.<\/p>\n\n\n\n

Trovo anche molto noioso il tipo di negativit\u00e0 e pessimismo di principio che domina il nostro discorso culturale e intellettuale. Quando l'hai sentito una volta, l'hai sentito tutto. Invece di unirci a un coro che fa parte di una canzone senza melodia, vediamo cosa possiamo fare. musica <\/a>pu\u00f2 emergere. Se lo facciamo, scopriremo che quando ascoltiamo possiamo sentire tutti i tipi di tonalit\u00e0.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Monse\u00f1or Erik Varden es un monje cisterciense, presidente de la Conferencia Episcopal Escandinava. Conocido por su agudo an\u00e1lisis de la actualidad, monse\u00f1or Varden mira al mundo con esperanza y es capaz de ver en los acontecimientos que nos rodean signos de que Dios sigue cuidando de cada persona y de que el Esp\u00edritu Santo gu\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":44525,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[233],"class_list":["post-44524","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-entrevistas"],"yoast_head":"\nErik Varden: \u201cLa historia humana, a pesar de sus absurdos, tiene un sentido"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista con Erik Varden a ra\u00edz de una conferencia en Princeton sobre la equidad, la diversidad y la inclusi\u00f3n aplicadas a la Iglesia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, 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