{"id":4466,"date":"2019-10-04T11:18:20","date_gmt":"2019-10-04T10:18:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4466"},"modified":"2025-09-18T11:22:21","modified_gmt":"2025-09-18T09:22:21","slug":"riscoprire-ladorazione-cristiana-priorita-per-la-nuova-evangelizzazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/redescubrir-la-oracion-cristiana-prioridad-para-la-nueva-evangelizacion\/","title":{"rendered":"Riscoprire la preghiera cristiana, una priorit\u00e0 per la nuova evangelizzazione"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Il ritmo di vita e di lavoro in cui viviamo e la cultura che ci circonda, caratterizzata da un secolarismo che considera la dimensione religiosa dell'uomo come qualcosa di secondario e accidentale rispetto alla sua vita, da un lato ostacola lo sviluppo della dimensione spirituale dell'essere umano e, dall'altro, genera in molte persone una profonda insoddisfazione, un vuoto esistenziale e una perdita di pace interiore di fronte allo stress che ci viene imposto. Questo ha portato a un desiderio di ritrovare l'interiorit\u00e0 e a una <em>\"domanda di spiritualit\u00e0 <\/em>che spesso \u00e8 ricca di pratiche che hanno origine in tradizioni religiose non cristiane.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo fatto pone alla Chiesa una duplice sfida pastorale: in primo luogo, la necessit\u00e0 di ripensare il posto che la coltivazione della spiritualit\u00e0 deve avere nella vita pastorale della Chiesa. La priorit\u00e0 della Chiesa nella sua missione evangelizzatrice deve essere quella di <em>\"mostra\"<\/em> alle persone la bellezza del volto di Dio manifestato in Cristo, in modo che siano attratte da Lui, e offrire loro modi per sperimentare l'incontro con Dio. La spiritualit\u00e0 deve essere ora una priorit\u00e0 pastorale nella vita della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Non tutto \u00e8 compatibile con la fede cristiana<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A questa sfida se ne affianca una seconda: non tutto ci\u00f2 che viene proposto come metodo e tecnica di spiritualit\u00e0 \u00e8 compatibile con la fede cristiana. Spesso certi percorsi di meditazione partono da una visione dell'uomo e del suo rapporto con il cosmo che non \u00e8 compatibile con la dottrina cristiana della creazione; oppure presuppongono un'idea di Assoluto che non coincide con il volto di Dio rivelato in Ges\u00f9 Cristo; oppure pretendono di condurre a una meta che viene presentata come autentica felicit\u00e0 e non corrisponde all'idea cristiana di salvezza. Di recente, la Congregazione per la Dottrina della Fede, nella lettera <em>Placito Deo<\/em> e Papa Francesco nell'esortazione <em>Gaudete et exultate<\/em> hanno messo in guardia da nuove forme di <em>Pelagianesimo<\/em> e <em>gnosticismo<\/em> che distorcono il messaggio cristiano. In questo contesto, \u00e8 necessario il discernimento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sollevare queste questioni non significa affrontare i credenti di altre religioni o ignorare il dialogo interreligioso. Nel <em>Linee guida dottrinali sulla preghiera cristiana<\/em> pubblicato dalla Commissione episcopale per la dottrina della fede della Conferenza episcopale spagnola, non troviamo una valutazione negativa delle altre religioni o una sottovalutazione del dialogo interreligioso. C'\u00e8 per\u00f2 un monito implicito a comprenderlo e a praticarlo correttamente, perch\u00e9 lo scopo del dialogo \u00e8 quello di conoscere meglio le altre tradizioni, di ascoltare le ragioni del credere che hanno i credenti di queste religioni e di arricchirci reciprocamente con ci\u00f2 che possiamo imparare l'uno dall'altro.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La preghiera filiale del Signore, il Padre nostro<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per rispondere alla sfida pastorale della nuova evangelizzazione e rendere possibile l'esperienza di Dio come qualcosa di preliminare alla comprensione delle verit\u00e0 cristiane e all'accettazione delle esigenze morali, \u00e8 necessario riscoprire quegli elementi essenziali della preghiera cristiana che non possono mancare in nessuna iniziazione alla preghiera e che sono inseparabili dal contenuto della fede, perch\u00e9 per la Chiesa fede e preghiera sono inseparabili. A questo proposito, non bisogna dimenticare che un quarto di questi <em>Linee guida dottrinali<\/em> \u00e8 il pi\u00f9 importante e deve essere tenuto in considerazione da tutti coloro a cui il documento \u00e8 specificamente indirizzato: <em>\"i sacerdoti, le persone consacrate, i catechisti, le famiglie cristiane, i gruppi parrocchiali e i movimenti apostolici, i responsabili della pastorale degli istituti educativi, i responsabili dei casi e dei centri di spiritualit\u00e0\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa sezione IV della nota inizia presentando la preghiera del Signore come modello di preghiera cristiana. La preghiera di Cristo non \u00e8 altro che l'espressione della sua relazione filiale con il Padre, una relazione che lo porta a vivere la sua missione in modo tale che in lui non vi sia la minima dissociazione fra <em>\"amore\"<\/em> e di <em>\"obbedienza\".<\/em> Il cristiano prega perch\u00e9 in Cristo \u00e8 stato fatto diventare un <em>\"figlio di Dio\".<\/em>. La vostra preghiera \u00e8, come quella del Signore, l'espressione del vostro rapporto filiale con Dio. Ecco perch\u00e9 anche noi preghiamo come ci ha insegnato Cristo. Il Padre Nostro \u00e8 il criterio di ogni autentica preghiera cristiana. Dio \u00e8 anche l'obiettivo della preghiera: preghiamo per raggiungere Dio. Mentre camminiamo in questo mondo e non lo vediamo ancora faccia a faccia, l'incontro con Dio si vive crescendo nella fede, nella speranza e nella carit\u00e0, che sono le virt\u00f9 con cui la nostra vita si orienta verso di Lui. La preghiera, che fa parte della vita di chi \u00e8 in cammino verso la patria definitiva, mantiene vive queste virt\u00f9 e ci aiuta a crescere in esse. Non \u00e8 un <em>\"Essere a proprio agio con se stessi\".<\/em> l'obiettivo della preghiera cristiana, ma di crescere nelle virt\u00f9 che ci portano a Dio.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Nella Chiesa abbiamo conosciuto Cristo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questa sezione IV \u00e8 importante notare ci\u00f2 che viene detto su <em>la forma ecclesiale della preghiera<\/em>. L'ecclesialit\u00e0 non \u00e8 un elemento secondario o un'aggiunta alla fede di cui si pu\u00f2 fare a meno: nella Chiesa abbiamo conosciuto Cristo, abbiamo imparato a essere cristiani e grazie alla Chiesa rimaniamo nella fede. Non pu\u00f2 nemmeno essere un elemento marginale nell'iniziazione alla vita di preghiera. Il Catechismo della Chiesa Cattolica, citato al n. 33, ci fornisce il quadro appropriato per comprendere i numeri seguenti. Essi richiamano quegli elementi essenziali che la Chiesa ha sviluppato nel corso dei secoli e che l'hanno resa maestra di spiritualit\u00e0: la Sacra Scrittura, con particolare riferimento ai salmi; la liturgia, soprattutto l'Eucaristia; le forme di piet\u00e0 e di devozione che si sono radicate nel popolo di Dio; le diverse forme di preghiera (vocale, di meditazione e di contemplazione); la tradizione dei grandi maestri di spiritualit\u00e0; l'esempio della Vergine Maria, madre e modello della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I vescovi della Commissione episcopale per la dottrina della fede della CEE, nel pubblicare questa nota, <em>\"Vogliamo aiutare le istituzioni e i gruppi ecclesiali a offrire percorsi di spiritualit\u00e0 con un'identit\u00e0 cristiana ben definita,<\/em> rispondere alle sfide pastorali che abbiamo indicato all'inizio, <em>\"con creativit\u00e0 e, allo stesso tempo, con fedelt\u00e0 alla ricchezza e alla profondit\u00e0 della tradizione cristiana\".<\/em> <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El ritmo de vida y de trabajo en el que vivimos inmersos, y la cultura que nos envuelve, caracterizada por un secularismo que considera la dimensi\u00f3n religiosa del hombre como algo secundario y accidental para su vida, por una parte dificulta el desarrollo de la dimensi\u00f3n espiritual del ser humano y, por otra, genera en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6419,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,41],"tags":[],"class_list":["post-4466","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-espana"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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