{"id":44763,"date":"2025-01-29T06:13:00","date_gmt":"2025-01-29T04:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44763"},"modified":"2025-01-29T10:28:19","modified_gmt":"2025-01-29T08:28:19","slug":"anniversario-della-chiusura-del-vaticano-ii-1965-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/aniversario-de-la-clausura-del-vaticano-ii-1965-2025\/","title":{"rendered":"Anniversario della chiusura del Vaticano II (1965-2025)"},"content":{"rendered":"

Negli ultimi anni si sono sentite alcune voci che chiedevano di archiviare il Concilio Vaticano II e di convocare un Concilio Vaticano III per riconsiderare la situazione della Chiesa in questo primo quarto del XXI secolo e per ripensare le strategie e la comunicazione per il millennio appena iniziato.<\/p>\n\n\n\n

Indubbiamente, tutte le formulazioni di fede e tutti gli appelli all'evangelizzazione in pochi anni devono essere riformulati, perch\u00e9 le espressioni umane decadono, si svuotano di contenuto, diventano routine e non esprimono pi\u00f9 con vivacit\u00e0 il contenuto perenne della Rivelazione. In ogni caso, come ci ricorda la Lettera agli Ebrei: \"La parola di Dio \u00e8 viva e operante, come una spada a doppio taglio, che penetra nel profondo dell'anima\" (Eb 4,12).<\/p>\n\n\n\n

In realt\u00e0, \u00e8 necessario invocare sempre di nuovo lo Spirito Santo affinch\u00e9, a partire dalle formulazioni di fede approvate dal magistero della Chiesa, illumini il cuore degli uomini. Come affermava con forza San Paolo: \"La lettera uccide, ma lo spirito d\u00e0 vita\" (2 Cor 3,6).<\/p>\n\n\n\n

Rileggere il Concilio Vaticano II<\/h2>\n\n\n\n

Rileggendo la ricca teologia contenuta nei documenti del Concilio Vaticano II, la prima cosa che colpisce \u00e8 la straordinaria freschezza dei documenti, scritti per trasmettere con forza la verit\u00e0 su Ges\u00f9 Cristo, la Chiesa e il mondo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, la teologia dei laici, le fonti della rivelazione, la libert\u00e0 di coscienza, il principio della libert\u00e0 religiosa, la dignit\u00e0 della persona umana, l'ecumenismo, il sacerdozio comune dei fedeli e tante altre questioni hanno riempito di vitalit\u00e0 il messaggio cristiano per la fine del XX secolo e l'inizio del XXI secolo e stanno annunciando che il Concilio Vaticano II ha ancora molta vita. San Giovanni Paolo II ha affermato nell'Esortazione \"....Novo Milenio ineunte<\/a>\"Il primo dialogo della Chiesa con il mondo contemporaneo \u00e8 stato senza dubbio quello di invitarlo alla conoscenza e all'amicizia con Ges\u00f9 Cristo, che \u00e8 la santit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

I discorsi di San Paolo VI, sessant'anni fa, erano di grande ottimismo, perch\u00e9 si aspettava davvero una nuova primavera per la Chiesa di Ges\u00f9 Cristo negli anni a venire.<\/p>\n\n\n\n

Interpretazioni del Consiglio<\/h2>\n\n\n\n

Come ben sappiamo, \u00e8 successo che prima dell'arrivo dei testi conciliari nelle chiese particolari, c'\u00e8 stato un travisamento delle dottrine conciliari promosso dal cosiddetto \"fenomeno della contestazione\", come lo ha definito il cardinale Ratzinger nel suo famoso rapporto sulla fede, una lunga intervista rilasciata al famoso giornalista italiano Messori.<\/p>\n\n\n\n

Anni dopo, da pontefice, Benedetto XVI si rifer\u00ec a quegli anni duri e tristi della Chiesa post-conciliare e li interpret\u00f2 come \"ermeneutica della rottura\" in opposizione all'ermeneutica della Tradizione.<\/p>\n\n\n\n

Senza dubbio, l'ermeneutica della Tradizione era l'applicazione del Concilio autentico alla vita della Chiesa e a tutte le sue istituzioni nel mondo.<\/p>\n\n\n\n

Chiamata universale alla santit\u00e0<\/h2>\n\n\n\n

La prima e pi\u00f9 importante questione \u00e8 stata la chiamata universale alla santit\u00e0 (cfr. Lumen Gentium\" n. 40), che il Magistero ha saputo in questi anni mettere in relazione con il sacerdozio comune dei fedeli (cfr. Catechismo n. 1456) con cui tutti i cristiani hanno scoperto la loro chiamata alla pienezza della santit\u00e0 e alle beatitudini. Allo stesso tempo questo sacerdozio comune si \u00e8 espresso nell'importanza dell'azione apostolica dei fedeli laici per essere lievito nelle masse ed esercitare un'evangelizzazione capillare nel mondo portando i valori del Vangelo e la notizia di Ges\u00f9 Cristo a tutti gli uomini.\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

Inoltre, come afferma la \"Gaudium et spes\", i fedeli laici sono \"l'anima del mondo\" (n. 4) e quindi devono governare le loro famiglie, il territorio in cui lavorano e tutti gli ambienti sociali e professionali.<\/p>\n\n\n\n

I viaggi del Santo Padre San Giovanni Paolo II, di Benedetto XVI e di Papa Francesco hanno attraversato il mondo intero e in molte occasioni. La presenza del Romano Pontefice fino agli estremi confini della terra, portando la fiamma dell'amore di Dio e dell'amore della Chiesa, ha favorito l'unione delle Chiese e allo stesso tempo valorizzato le tradizioni locali, per essere un unico popolo con un unico pastore.<\/p>\n\n\n\n

La dignit\u00e0 umana<\/h2>\n\n\n\n

Senza dubbio, le dottrine conciliari sulla dignit\u00e0 della persona umana sono aumentate rivalutando i diritti umani, ma li hanno anche fondati solidamente mostrando che si basano sull'uomo come immagine e somiglianza di Dio. Dio \u00e8 nella sua vita intima relazione sussistente: relazione sussistente di Paternit\u00e0, relazione sussistente di Figliolanza e relazione sussistente di Amore tra il Padre e il Figlio. <\/p>\n\n\n\n

L'uomo \u00e8 stato quindi definito dal Consiglio come relazione. Relazione con Dio in primo luogo e relazione con gli altri. Venendo dall'amore di Dio \u00e8 finalizzato da Dio ad amare nella libert\u00e0 dei figli di Dio. Quindi l'uomo, conoscendo e amando Dio e gli altri, matura e cresce.<\/p>\n\n\n\n

L'attuazione del Consiglio<\/h2>\n\n\n\n

Se si leggono tutte le Encicliche e le Esortazioni Apostoliche pubblicate da San Giovanni Paolo II, si pu\u00f2 vedere che il Concilio \u00e8 stato applicato a tutti i settori della Chiesa e a tutti gli aspetti della sua vita. Nessuna domanda \u00e8 rimasta senza risposta: la Chiesa, i misteri della vita, della morte e della risurrezione di Ges\u00f9 Cristo, gli anni dedicati alla Trinit\u00e0, alla vita eucaristica e penitenziale. Il Concilio ha fatto davvero molta luce. Abbiamo anche il catechismo e il Codice di diritto canonico.<\/p>\n\n\n\n

Nel campo dell'ecumenismo, San Giovanni Paolo II ha pubblicato la fondamentale enciclica \"Ut unum sint\", che incoraggiava il popolo cristiano a conoscere e apprezzare la parte di rivelazione comune con i fratelli separati, a conoscersi e a capirsi e, come affermava \"Unitatis redintegratio\": dobbiamo lavorare insieme per la carit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

In effetti, il sinodalit\u00e0 <\/a>che Papa Francesco ha applicato alla vita della Chiesa nel terzo millennio era gi\u00e0 stato sostenuto dai sinodi dei vescovi che si sono tenuti ogni due anni a Roma con una rappresentanza della Chiesa universale, con i quali i vari pontefici romani hanno continuato ad applicare il Concilio Vaticano II alla vita della Chiesa universale.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En estos \u00faltimos a\u00f1os se han escuchado algunas voces que reclamaban un carpetazo a la aplicaci\u00f3n del Concilio Vaticano II y convocatoria de un Concilio Vaticano III que planteara de nuevo la situaci\u00f3n de la Iglesia en este primer cuarto del siglo XXI y replanteara estrategias y comunicaci\u00f3n para el milenio que acabamos de comenzar. 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