{"id":44816,"date":"2025-02-01T06:00:00","date_gmt":"2025-02-01T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44816"},"modified":"2025-11-28T12:40:31","modified_gmt":"2025-11-28T10:40:31","slug":"gesu-di-nazareth-e-la-storia-le-tre-missioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/jesus-de-nazaret-y-la-historia-las-tres-busquedas\/","title":{"rendered":"Ges\u00f9 di Nazareth e la storia"},"content":{"rendered":"

Viviamo in un'epoca di grande incertezza. Spesso crediamo ciecamente a ci\u00f2 che ci propongono gli influencer sui social media, senza approfondire. Eppure siamo affamati di verit\u00e0 e di certezze.<\/p>\n\n\n\n

Lo stesso \u00e8 accaduto alla fede cristiana negli ultimi due secoli: con l'Illuminismo e la secolarizzazione, molte cose che erano date per scontate sono state messe in discussione, fino a negare l'esistenza storica di Ges\u00f9 di Nazareth, nonch\u00e9 la sua identit\u00e0 divina. Allo stesso tempo, si d\u00e0 credito a sedicenti storici che diffondono teorie prive di fonti e di basi solide.<\/p>\n\n\n\n

Per coloro che desiderano avvicinarsi alla figura storica di Ges\u00f9, verr\u00e0 effettuata una ricognizione delle fonti e dei metodi di ricerca sul Nazareno che segue una serie di articoli gi\u00e0 pubblicati da Omnes sulla vita di Ges\u00f9 di Nazareth, il suo ambiente culturale e geografico e la sua morte.<\/p>\n\n\n\n

Che cos'\u00e8 la storia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Iniziamo a definire che cos'\u00e8 la storia. Innanzitutto, va notato che il termine deriva dal greco \u1f31\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03af\u03b1 (historia) che significa ricerca, e ha la stessa radice \u03b9\u03b4- del verbo \u1f41\u03c1\u03ac\u03c9 (orao, vedere, vedere, verbo con tre radici: \u1f41\u03c1\u03ac-; \u03b9\u03b4-; \u1f44\u03c0-). Il perfetto \u1f41\u03af\u03b4\u03b1, \u00f2ida, significa quindi letteralmente \"ho visto\", ma, per estensione, \"so\". Si riferisce, in pratica, all'osservare e, di conseguenza, al conoscere dopo aver sperimentato: lo stesso senso che troviamo anche nella radice del verbo latino video (v-id-eo e nel termine di origine greca \"idea\"). Aggiungerei, inoltre, che un requisito della ricerca storica \u00e8, oltre al senso critico, l'intelligenza, nel senso letterale della parola latina: intus l\u0115g\u0115re, cio\u00e8 leggere dentro, approfondire, mantenendo la capacit\u00e0 di considerare l'insieme dei fatti e degli eventi.<\/p>\n\n\n\n

Il metodo storico-critico<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'Illuminismo ha sollevato dubbi sulla figura del Nazareno, ma ha anche dato impulso allo sviluppo della ricerca storica attraverso il metodo storico-critico, volto a valutare l'attendibilit\u00e0 delle fonti. Questo metodo, sviluppato a partire dal XVII secolo, viene applicato non solo ai Vangeli, ma a qualsiasi testo trasmesso in diverse varianti, al fine di ricostruirne la forma originale e verificarne il contenuto storico.<\/p>\n\n\n\n

Negli ultimi 150 anni, la necessit\u00e0 di fondare storicamente la dottrina cristiana ha portato la Chiesa cattolica a riaffermare con forza la storicit\u00e0 dei Vangeli, mentre storici, studiosi e archeologi hanno utilizzato il metodo storico-critico per distinguere tra il \"Ges\u00f9 storico\" e il \"Cristo della fede\". Tuttavia, un'applicazione troppo ideologica di questo metodo ha spesso portato a una netta separazione tra il Ges\u00f9 precristiano e il \"Cristo della fede\". Pasqua <\/a>e il Cristo post-pasquale. Per rispondere a questi dubbi, la Chiesa ha approfondito lo studio esegetico e archeologico, riaffermando nel Concilio Vaticano II (\"...\") che \"l'interpretazione propria della Chiesa della morte di Cristo e della risurrezione del Cristo del mistero pasquale\" \u00e8 una interpretazione \"molto importante\".Dei Verbum<\/a>\") \"fermamente e senza alcuna esitazione la storicit\u00e0\" dei Vangeli, che \"trasmettono fedelmente ci\u00f2 che Ges\u00f9, Figlio di Dio, durante la sua vita tra gli uomini, ha effettivamente fatto e insegnato per la loro salvezza eterna, fino al giorno in cui \u00e8 stato assunto in cielo\".<\/p>\n\n\n\n

La posizione della Chiesa unisce quindi il \"Ges\u00f9 storico\" e il \"Cristo della fede\" in un'unica figura. Tuttavia, la grande maggioranza degli storici - cristiani, ebrei, musulmani o non credenti - non dubita dell'esistenza storica di Ges\u00f9 di Nazareth. Al contrario, le prove storiche e archeologiche a suo favore continuano a crescere, rafforzando l'affidabilit\u00e0 dei Vangeli e degli altri scritti del Nuovo Testamento.<\/p>\n\n\n\n

L'approccio del \"Ges\u00f9 storico<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Oggi, la maggior parte degli storici concorda sull'esistenza storica di Ges\u00f9, con un numero crescente di prove storiche e archeologiche a sostegno. Questo perch\u00e9 la ricerca storica si \u00e8 sviluppata intorno alla sua figura in tre fasi principali:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Prima o Vecchia Ricerca, iniziata da Hermann S. Reimarus (1694-1768) e proseguita da studiosi come Ernest Renan, autore della famosa \"Vita di Ges\u00f9\". Questa fase, influenzata dal razionalismo illuminista, negava sistematicamente tutti i fatti prodigiosi legati alla figura di Ges\u00f9, senza metterne in dubbio l'esistenza. Tuttavia, si scontr\u00f2 presto con i propri limiti ideologici, come sottoline\u00f2 Albert Schweitzer. Infatti, nessuno dei protagonisti di questa fase di ricerca ha mai prestato attenzione al contesto storico e alle fonti archeologiche, anche se lo stesso Renan si riferiva romanticamente alla Palestina come a un \"quinto vangelo\".<\/li>\n\n\n\n
  2. New Quest o Second Quest, iniziata ufficialmente nel 1953 dal teologo luterano Ernst K\u00e4semann, ma in realt\u00e0 gi\u00e0 avviata da Albert Schweitzer, che sottoline\u00f2 i limiti della prima. Si contrapponeva a una fase precedente, chiamata No Quest, sostenuta da Rudolf Bultmann, convinto che la ricerca storica su Ges\u00f9 fosse irrilevante per la fede cristiana. La Second Quest rifiutava il rifiuto ideologico del \"Cristo della fede\", adottando un approccio pi\u00f9 critico e integrativo, che includeva gli eventi prodigiosi senza escluderli a priori.<\/li>\n\n\n\n
  3. Terza ricerca, oggi predominante.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    La terza missione<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    Mentre la Prima Ricerca \u00e8 stata condizionata dall'ideologia razionalista e la Seconda Ricerca ha introdotto un approccio pi\u00f9 equilibrato, la Terza Ricerca si caratterizza per una maggiore attenzione al contesto storico e all'interdisciplinarit\u00e0, combinando filologia, archeologia ed ermeneutica. Oggi, grazie a questo metodo, abbiamo un quadro sempre pi\u00f9 solido dell'esistenza storica di Ges\u00f9 e della sua rilevanza nella storia del I secolo.<\/p>\n\n\n\n

    Gli esponenti di questa Terza Ricerca partono dall'assunto formulato da Albert Schweitzer: non si pu\u00f2 rifiutare ideologicamente tutto ci\u00f2 che nei Vangeli e nel Nuovo Testamento ha un carattere miracoloso, liquidandolo perch\u00e9 non conforme ai canoni del razionalismo illuminato. Inoltre, come aggiunge Benedetto XVI (esponente della Third Quest, insieme ad autori e scienziati come gli italiani Giuseppe Ricciotti e Vittorio Messori, l'ebreo israeliano David Flusser e il tedesco Joachim Jeremias) nel suo libro Ges\u00f9 di Nazareth, i limiti del metodo storico-critico consistono sostanzialmente nel \"lasciare la parola nel passato\", senza riuscire a renderla \"attuale, oggi\"; nel \"trattare le parole che abbiamo davanti come parole umane\"; infine, nel \"suddividere ulteriormente i libri della Scrittura secondo le loro fonti, ma l'unit\u00e0 di tutti questi scritti come Bibbia non risulta come un fatto storico immediato\".<\/p>\n\n\n\n

    La Terza Ricerca ricorre all'analisi testuale e all'ermeneutica per avvicinarsi il pi\u00f9 possibile alla forma originale delle fonti prese in esame (in questo caso quelle relative a Ges\u00f9) e comprende, come abbiamo detto, studiosi come l'ebreo israeliano David Flusser (1917-2000), autore di scritti fondamentali sul giudaismo antico e convinto, come molti altri ebrei contemporanei, che i Vangeli e gli scritti paolini rappresentino la fonte pi\u00f9 ricca e affidabile per lo studio del giudaismo del Secondo Tempio, come molti altri ebrei contemporanei, che i Vangeli e gli scritti paolini rappresentino la fonte pi\u00f9 ricca e affidabile per lo studio del Giudaismo del Secondo Tempio, data la perdita di altri materiali contemporanei a causa delle distruzioni causate dalle Guerre Giudaiche (tra il 70 e il 132 d.C.).c.).<\/p>\n\n\n\n

    Nei prossimi articoli vedremo come questa metodologia sia gi\u00e0 stata applicata dalla Chiesa, nel corso dei secoli, alle fonti storiche e archeologiche riguardanti la figura di Cristo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Vivimos en una \u00e9poca de gran incertidumbre. A menudo creemos ciegamente lo que nos proponen las personas influyentes en las redes sociales, sin profundizar en ello. Sin embargo, estamos hambrientos de verdad y certeza. Lo mismo le ha ocurrido a la fe cristiana en los dos \u00faltimos siglos: con la Ilustraci\u00f3n y la secularizaci\u00f3n, se […]<\/p>\n","protected":false},"author":2244,"featured_media":41693,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,39],"tags":[1529],"class_list":["post-44816","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-jesucristo"],"yoast_head":"\nJes\u00fas de Nazaret y la historia: las tres b\u00fasquedas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La mayor\u00eda de los historiadores est\u00e1n de acuerdo en la existencia de Jes\u00fas, con una cantidad cada vez mayor de pruebas que lo corroboran.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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