{"id":45139,"date":"2025-02-12T06:00:00","date_gmt":"2025-02-12T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=45139"},"modified":"2025-02-10T19:26:08","modified_gmt":"2025-02-10T17:26:08","slug":"identita-e-missione-chiesa-giulio-maspero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/identidad-y-mision-iglesia-giulio-maspero\/","title":{"rendered":"Identit\u00e0 e missione della Chiesa: intervista con Giulio Maspero"},"content":{"rendered":"

Come la comunit\u00e0 cristiana riflette il Dio che adora? In che modo la storia del popolo di Israele si lega alla missione dei cristiani e perch\u00e9 la Chiesa non pu\u00f2 essere ridotta a una semplice istituzione umana?<\/p>\n\n\n\n

In una conversazione con don Giulio Maspero, approfondiamo alcuni fondamenti spirituali, antropologici e giuridici che contraddistinguono la comunit\u00e0 dei credenti. Membro del direttivo della Pontificia Accademica di Teologia, \u00e8 professore Ordinario di Teologia dogmatica nonch\u00e9 Decano della Facolt\u00e0 di Teologia della Pontificia Universit\u00e0 della Santa Croce<\/a> di Roma.<\/p>\n\n\n\n

Professore, partiamo dal concetto di identit\u00e0 di una comunit\u00e0 religiosa. In che modo la Chiesa riflette la divinit\u00e0 che adora?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Ogni comunit\u00e0 religiosa si identifica in base alla divinit\u00e0 cui rende culto. Nel caso della Chiesa, la divinit\u00e0 \u00e8 il Dio di Ges\u00f9 Cristo, e quindi per capire cosa sia la Chiesa e quale sia la sua missione, dobbiamo partire dal mistero di questo Dio trino. A differenza delle divinit\u00e0 pagane, il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe \u00e8 unico, trascendente, e crea dal nulla per amore. Questa comunione trinitaria \u00e8 il modello che la Chiesa stessa \u00e8 chiamata a riflettere nella sua vita e nella sua azione.<\/p>\n\n\n\n

Come comprendere adeguatamente questo Dio che \u00e8 unico ma anche trino?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Vuol dire riconoscere che Dio, essendo Padre, Figlio e Spirito Santo, \u00e8 comunione perfetta e assoluta. L\u2019uomo, creato a Sua immagine e somiglianza, partecipa di questa vita divina. L\u2019Antico Testamento mostra la progressiva presa di coscienza del popolo ebraico della propria relazione con Dio, culminata in Ges\u00f9 Cristo. La Chiesa nasce proprio dall\u2019incontro con il Dio trinitario che, in Ges\u00f9, si dona in modo definitivo, offrendoci di diventare Suoi amici e membri del Corpo mistico che \u00e8 la Chiesa stessa.<\/p>\n\n\n\n

Dove si inserisce la storia del popolo d\u2019Israele in questo discorso?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Israele \u00e8 il popolo chiamato a vivere la relazione con l\u2019unico Dio, scoprendo pian piano la profondit\u00e0 dell\u2019alleanza. Dopo momenti di crisi ed esilio, ha intuito sempre pi\u00f9 il valore di appartenere a un Creatore che ama il Suo popolo.<\/p>\n\n\n\n

Con l\u2019avvento di Ges\u00f9, il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe si rivela compiutamente come Trinit\u00e0: il cristianesimo non eredita semplicemente una monarchia terrena, ma accoglie e diffonde la possibilit\u00e0 di partecipare alla Vita divina aperta a tutti. La Chiesa \u00e8 il prolungamento di questa storia di amore, dove i battezzati entrano in un rapporto profondo con il Dio uno e trino.<\/p>\n\n\n\n

Spesso si sottolinea che la Chiesa non pu\u00f2 essere ridotta a una struttura meramente umana o politica\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 In effetti, la Chiesa non \u00e8 un\u2019istituzione politica come la monarchia davidica dell\u2019Antico Testamento, n\u00e9 \u00e8 solamente l\u2019edificio o lo Stato del Vaticano. \u00c8 il Popolo di Dio, Corpo di Cristo e tempio dello Spirito Santo: tre immagini che dicono tutta la ricchezza della comunione trinitaria che la genera. Il legame principale non \u00e8 di natura giuridica, ma spirituale: ogni cristiano, attraverso il Battesimo<\/a>, entra in contatto con il Dio vivente e con tutti i fratelli nella fede.<\/p>\n\n\n\n

Ovviamente la Chiesa, in duemila anni di storia, si \u00e8 dotata di strutture e regole per rendere visibile e operativa questa comunione, ma la sua origine e la sua forza risiedono nell\u2019incontro vivo con il Risorto.<\/p>\n\n\n\n

Da dove nasce invece la sua indole universale, cio\u00e8 \u201ccattolica\u201d?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Nasce dal fatto che Dio \u00e8 il Signore di ogni tempo e luogo, quindi la Chiesa, come Popolo di Dio, \u00e8 destinata a raccogliere in s\u00e9 persone di ogni cultura, epoca e provenienza. Questo \u00e8 gi\u00e0 annunciato nelle Scritture, dall\u2019Antico al Nuovo Testamento: tutta la storia umana \u00e8 vista come il progressivo incontro tra Dio e l\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n

Il Vangelo non \u00e8 semplicemente un insieme di parole scritte in un libro, ma la presenza stessa di Cristo che abita nella sua comunit\u00e0, soprattutto nei sacramenti, nella liturgia e nell\u2019amore reciproco. Da qui, la vocazione della Chiesa a essere segno di questa unit\u00e0 di Dio con l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Quali fonti consigliare a chi volesse approfondire la natura e la missione della Chiesa?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Esistono tre grandi riferimenti. Primo, la vita stessa della Chiesa, con i sacramenti, la liturgia e la testimonianza dei santi, che ne esprimono concretamente la realt\u00e0. Secondo, la Sacra Scrittura, in particolare gli Atti degli Apostoli, dove troviamo la Chiesa delle origini. Terzo, il Magistero della Chiesa, che include i documenti e il Catechismo.<\/p>\n\n\n\n

Indicherei poi questi tre esempi di testi: La Chiesa nostra madre, di San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer; gli Atti degli Apostoli, che troviamo subito dopo i Vangeli; il Catechismo della Chiesa Cattolica e la Costituzione Dogmatica Lumen Gentium del Concilio Vaticano II. A mio avviso, queste fonti, unite, aiutano a cogliere la Chiesa come comunione viva e in continuo dialogo con il Signore e con l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

In modo specifico, come mettere in dialogo l\u2019istituzione con il mondo di oggi?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 La Chiesa \u00e8 il luogo dove ogni uomo \u00e8 invitato a incontrare personalmente Cristo risorto, diventando Suo amico e condividendo la vita divina. \u00c8 perci\u00f2 una realt\u00e0 che tocca la dimensione pi\u00f9 profonda della persona, ma si traduce anche in rapporti reali e concreti di comunione.<\/p>\n\n\n\n

Nel tempo, questo incontro si \u00e8 tradotto in una struttura e in un\u2019identit\u00e0 definite, pur tra limiti e difficolt\u00e0 della storia umana. Eppure, alla fine, ci\u00f2 che rimane cruciale \u00e8 la presenza del Risorto: \u00e8 Lui che la rende possibile e la spinge a servire il mondo, annunziando la buona notizia a ogni popolo e generazione.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo refleja la comunidad cristiana al Dios que adora? \u00bfC\u00f3mo se relaciona la historia del pueblo de Israel con la misi\u00f3n de los cristianos, y por qu\u00e9 la Iglesia no puede reducirse a una mera instituci\u00f3n humana? En una conversaci\u00f3n con el P. 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