{"id":45493,"date":"2025-03-13T06:00:00","date_gmt":"2025-03-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=45493"},"modified":"2025-11-28T12:49:26","modified_gmt":"2025-11-28T10:49:26","slug":"albert-camus-la-nostalgia-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/albert-camus-la-nostalgia-de-dios\/","title":{"rendered":"Albert Camus o la nostalgia di Dio"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel libro \"<a href=\"https:\/\/www.rialp.com\/libro\/albert-camus-la-nostalgia-de-dios_139271\/\">Albert Camus, la nostalgia di Dio<\/a>\"(Javier Marrod\u00e1n, 2024), l'autore si stupisce che Albert Camus sia citato da persone molto diverse tra loro. Si possono trovare sue frasi in una pubblicazione anarchica incendiaria, negli atti di un congresso di agnostici, in un romanzo ambientato nel deserto algerino o in una solenne omelia di Joseph Ratzinger.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Albert Camus (Algeria 1913 - Francia 1960) guarda attraverso i suoi personaggi in quasi tutti gli abissi del mondo contemporaneo. Il Patrice Mersault de \"La morte felice\".<em> <\/em>\u00e8 la trascrizione del giovane inquieto e audace che esplora le vie della felicit\u00e0. Il Sisifo che scende a raccogliere la pietra e il medico Rieux che cerca di alleviare i suoi pazienti senza speranza ne \"La peste\".<em> <\/em>Vengono rivelate le esperienze e le aspirazioni pi\u00f9 profonde.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Anime tormentate<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il Jean-Baptiste Clamence de \"La caduta\".<em> <\/em>\u00e8 un profeta spontaneo nel deserto del XX secolo perch\u00e9 anche il suo creatore lo \u00e8 stato, anche se non sempre \u00e8 stato capito o ascoltato. Sono anche figli delle incertezze spirituali di Albert Camus, il Daru che libera l'arabo de \"L'ospite\".<em> <\/em>e l'ingegnere D'Arrast che interpreta il ruolo del cireneo in \"La pietra che cresce\".<em>, <\/em>e il Kaliayev che ritarda l'assassinio dei \"Giusti\".<em> <\/em>per prevenire la morte dei bambini.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dietro di loro, con i loro aneliti, le loro disperazioni e le loro nostalgie, ci permettono di entrare nell'anima agitata e generosa del loro creatore. Sono tutti \"esuli\" dal Regno. Tutti rendono plausibile la possibilit\u00e0 di un Camus felice.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Partito comunista e anarchismo<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Camus si interess\u00f2 alle ingiustizie sociali e del lavoro nell'Algeria francese, dove era nato. Nel 1935 si iscrisse al Partito Comunista e collabor\u00f2 al \"Journal du Front Populaire\", dove si fece un nome come intellettuale indomito e impegnato. In seguito fu accusato di essere un trotzkista e prefer\u00ec lasciare il partito a causa di gravi disaccordi piuttosto che essere espulso \"in modo scandaloso\".<em>. <\/em>L'anarchico Andre Prudhommeaux lo introduce al movimento libertario nel 1948. Nel 1951 pubblica il saggio \"L'uomo ribelle\".<em>,<\/em> che provoc\u00f2 il rifiuto dei critici marxisti e di altri a lui vicini, come Jean-Paul Sartre. In questo periodo inizi\u00f2 a sostenere diversi movimenti anarchici, prima a favore della rivolta operaia di Poznan, in Polonia, e poi della Rivoluzione ungherese. Fu membro della F\u00e9d\u00e9ration Anarchiste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 significativo che parecchie riflessioni di Camus possano essere fatte proprie da qualsiasi cristiano. Inoltre, molte di esse offrono stimoli suggestivi per considerare una vita migliore, anche in una prospettiva cristiana.<em>. <\/em>\"Pregate per la felicit\u00e0 eterna di Brand Blanshard e Albert Camus, due atei onesti che mi hanno aiutato a diventare un cattolico migliore\".<em>,<\/em> propone la dedica di \"Quaranta ragioni per cui sono cattolico\".<em>, <\/em>il libro del professore di filosofia Peter Kreeft.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Ogni generazione crede di essere destinata a rifare il mondo\".<em>,<\/em> ha detto Camus nel suo discorso di accettazione del Premio Nobel. E ha aggiunto: \"La mia sa, tuttavia, che non la rifar\u00e0. Ma il suo compito \u00e8 forse pi\u00f9 grande. Consiste nell'impedire che il mondo si disfi\".<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Il pensiero cristiano<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Charles Moeller si occupa di Camus nel primo capitolo del primo volume della sua opera enciclopedica \"Letteratura del XX secolo e cristianesimo\".<em>. <\/em>Spiega che lo scrittore crea dei personaggi, come Tarrou in \"La peste\".<em>, <\/em>che sono \"santi disperati\".<em>,<\/em> \"fedeli alla religione delle beatitudini\" anche se non credono in Ges\u00f9, uomini capaci di amore disinteressato, aperti alla trascendenza, che praticano l'onest\u00e0 e che parlano di \"tenerezza\" per non usare la parola \"carit\u00e0\".<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando nel dicembre del 1948 i domenicani lo invitarono a tenere una conferenza nel loro convento parigino di Tour-Maubourg, l'ancora giovane scrittore spieg\u00f2 di non sentirsi \"in possesso di alcuna verit\u00e0 o messaggio assoluto\".<em>, <\/em>quindi non potrebbe \"mai\" partire dal principio che la verit\u00e0 cristiana \u00e8 \"illusoria\".<em>, <\/em>ma solo del fatto che non era riuscito a entrarvi.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ateismo ed esigenze etiche<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il filosofo Reyes Mate ha scritto che Camus \"sapeva\" che<em> <\/em>che l'uomo moderno \u00e8 il risultato della morte di Dio e che \u00e8 possibile dare un senso alla sofferenza - una delle sue preoccupazioni pi\u00f9 irriducibili - solo se non si perde di vista la tradizione cristiana in cui egli stesso \u00e8 nato. \u00c8 comprensibile quindi che in \"Lettere a un amico tedesco\"<em> <\/em>cercare di far capire a un pagano nazista come l'assenza di fede non porti all'arbitrariet\u00e0 nella determinazione del bene e del male morale, e come il suo ateismo sia perfettamente compatibile con un'alta esigenza etica di dare un senso all'esistenza umana. Nella primavera del 1943 scrisse che, malgrado la \"certezza\"<em> <\/em>di quel \"Tutto \u00e8 permesso\".<em> <\/em>che ha reso famoso <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/risorse\/argomenti\/teologia-del-xx-secolo\/dostoevskij-sulla-teologia-del-ventesimo-secolo-2\/\">Ivan Karamazov<\/a>\u00c8 possibile imporre a se stessi alcune rinunce: per esempio, la rinuncia a giudicare gli altri.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo stesso filosofo \u00e8 convinto che la \"grandezza\" sia<em> <\/em>di Albert Camus deriva dal suo modo di affrontare il mistero del male e la realt\u00e0 della sofferenza. Nella tormentata geografia del XX secolo - la Marna, Varsavia, Auschwitz, Hiroshima, la Siberia, l'Algeria, Praga... - egli riesce a superare quello che alcuni autori hanno definito \"il silenzio di Dio\".<em> <\/em>proporre un modo di vivere e di relazionarsi con il mondo e con gli altri.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Consapevolezza del sacro<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In un'intervista rilasciata poco dopo il conferimento del Premio Nobel, Albert Camus fu interrogato sul cristianesimo: \"Sono consapevole del sacro, del mistero nell'uomo, e non vedo perch\u00e9 non confessare l'emozione che provo per Cristo e il suo insegnamento\".<em>, <\/em>rispose, aggiungendo poco dopo che non credeva nella risurrezione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oggi si sa che negli ultimi anni della sua vita frequent\u00f2 una chiesa americana a Parigi e strinse una profonda e duratura amicizia con il pastore metodista Howars Mumma, con il quale parl\u00f2 a lungo di Dio, religione, Bibbia e Chiesa. \"Ho perso la fede, ho perso la speranza. \u00c8 impossibile vivere una vita senza senso.<em>, <\/em>le confess\u00f2 in uno dei loro primi incontri.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el libro \u201cAlbert Camus, la nostalgia de Dios\u201d (Javier Marrod\u00e1n, 2024), el autor se asombra de que personas muy distintas citen a Albert Camus. 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