{"id":45735,"date":"2025-03-04T06:00:00","date_gmt":"2025-03-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=45735"},"modified":"2025-03-04T16:17:21","modified_gmt":"2025-03-04T14:17:21","slug":"intervista-ricardo-calleja-dibattito-intellettuali-cristiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/entrevista-ricardo-calleja-debate-intelectuales-cristianos\/","title":{"rendered":"Ricardo Calleja: \"Abbiamo bisogno di confrontarci con persone di altri settori\"."},"content":{"rendered":"

Come curatore di quest'opera, ha riunito un gruppo di intellettuali impegnati a riflettere sulla fede e sul suo impatto sulla cultura, sul dibattito politico e sulla vita pubblica. Oltre a rivisitare temi gi\u00e0 dibattuti negli ultimi anni, introduce anche nuove sfide che riguardano la societ\u00e0 di oggi. In questa intervista affrontiamo alcuni aspetti legati alla fede e alla vita pubblica.<\/p>\n\n\n\n

A due anni dal dibattito che ha suscitato, cosa si aspetta da questo libro?<\/h2>\n\n\n\n

-Il primo \u00e8 quello di contribuire a sensibilizzare un numero maggiore di persone al dibattito, che presenta sia punti pi\u00f9 ovvi che pi\u00f9 sottili. Inoltre, spero di continuare a incoraggiare la partecipazione delle persone di fede cristiana alla vita pubblica e di esplorare i modi in cui possono essere presenti, sia esplicitamente come cristiani sia con idee specificamente cristiane.<\/p>\n\n\n\n

So che sono ancora in corso presentazioni ed eventi nelle universit\u00e0 in cui si \u00e8 gi\u00e0 riflettuto su questo tema. Questo \u00e8 un aspetto positivo. Discutere su chi, come e quando intervenire pu\u00f2 di per s\u00e9 migliorare la partecipazione a questi forum. Allo stesso tempo, c'\u00e8 il rischio di cadere nella paralisi dell'analisi o nel narcisismo delle piccole differenze. Tuttavia, nelle prime discussioni questo non sembra accadere.<\/p>\n\n\n\n

C'\u00e8 un'assenza di intellettuali cristiani nel dibattito pubblico?<\/h2>\n\n\n\n

-S\u00ec, soprattutto in Spagna. Sebbene si citino intellettuali cristiani di altri Paesi, gli spagnoli in questa categoria sono pochi. Tuttavia, il dibattito riflette l'emergere di una nuova generazione di opinionisti cristiani, nata attorno a media digitali come The Objective e El Debate de hoy.<\/p>\n\n\n\n

Pensa che sia necessaria una \"guerra culturale\" da parte dei cristiani o \u00e8 pi\u00f9 efficace un approccio dialogico?<\/h2>\n\n\n\n

-A mio avviso, esistono diverse strategie che rispondono a diversi contesti, capacit\u00e0 e opportunit\u00e0. Non esiste un unico modo giusto di intervenire. Se da un lato \u00e8 auspicabile l'unit\u00e0 su alcuni principi, dall'altro \u00e8 importante accettare che il conflitto e la diversit\u00e0 sono insiti nella vita pubblica. L'incontro personale \u00e8 fondamentale nella trasmissione del cristianesimo. L\u00ec il dialogo conta pi\u00f9 della battaglia. Ma quando le persone sono in societ\u00e0, ci organizziamo in gruppi o trib\u00f9, e pensiamo e agiamo in modo conflittuale e agonistico.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 il ruolo delle istituzioni educative cristiane nella formazione degli intellettuali?<\/h2>\n\n\n\n

-La preoccupazione per il bene comune \u00e8 un'esigenza della carit\u00e0 e della giustizia cristiana. Il \"privatismo\" di un certo \"cristianesimo borghese<\/a>non \u00e8 il risultato di un difetto morale, ma soprattutto di una mancanza di educazione, come ha sottolineato San Giovanni Paolo II, \"la mancanza di educazione non \u00e8 il risultato di un difetto morale, ma prima di tutto di una mancanza di educazione\". Josemar\u00eda <\/a>Escriv\u00e1 de Balaguer. L'istruzione, invece, fallisce sempre. Le persone eccezionali emergono nonostante i vincoli istituzionali. Inoltre, ci\u00f2 che si deve apprendere per partecipare alla vita della comunit\u00e0 in modo creativo richiede qualcosa di pi\u00f9 del semplice passaggio in classe. \u00c8 necessario confrontarsi con persone in altri ambiti: per strada, in istituzioni non cristiane. Altrimenti, corriamo il rischio di formare dei fanatici o degli idealisti che non hanno contatto con la realt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Quali temi dovrebbero affrontare gli intellettuali cristiani nei loro interventi pubblici?<\/h2>\n\n\n\n

-I temi che il Magistero della Chiesa e i grandi intellettuali cristiani hanno messo in evidenza da decenni, dalla difesa della vita e della famiglia alla giustizia sociale e all'ecologia. \u00c8 importante mostrare la coerenza della visione cristiana su questi temi - spesso divisi in \"destra e sinistra\" - e accettare la diversit\u00e0 di approcci tra i cristiani. Per comunicare le risposte cristiane, dobbiamo prima soffrire le domande umane che tutti condividiamo. Per questo penso che in un momento in cui si \u00e8 perso il \"terreno morale condiviso\", l'inizio del cammino sia rappresentato dalle ferite che tutti condividiamo: la solitudine, la ricerca di senso, la sofferenza, la sfiducia nelle relazioni, ecc. In questo modo, si pu\u00f2 risvegliare una nuova curiosit\u00e0 su ci\u00f2 che i cristiani hanno da offrire e si possono creare alleanze inaspettate.<\/p>\n\n\n\n

Come possono gli intellettuali cristiani spiegare efficacemente la posizione della Chiesa sulla questione del genere?<\/h2>\n\n\n\n

- Il primo passo \u00e8 quello di affermare con serenit\u00e0 e senza infingimenti che \"Dio ha creato il maschio e la femmina\". Senza questa \"verit\u00e0 svelata\" che siamo creature e della bont\u00e0 fondamentale dell'ordine creato, \u00e8 molto difficile che la spinta emancipatrice degli esseri umani non si rivolga contro la natura, proprio come esigenza di vera umanit\u00e0. Inoltre, \u00e8 importante che ci siano voci femminili che parlano nel cristianesimo. Non per una \"quota\", ma perch\u00e9 crediamo veramente nella complementariet\u00e0 dei sessi. Questo, oltre a superare forse qualche inerzia o pregiudizio in ambienti molto maschili, significa fare un appello alla presenza pubblica delle donne cristiane, tradizionalmente pi\u00f9 inclini alla cura del privato (che \u00e8 di per s\u00e9 un contributo insostituibile al bene comune).<\/p>\n\n\n\n

In quali Paesi i cattolici hanno una presenza particolarmente positiva nella sfera pubblica?<\/h2>\n\n\n\n

-La verit\u00e0 \u00e8 che mi manca una prospettiva globale completa, anche nel mio Paese. Sento cose interessanti dal Brasile; il cattolicesimo americano \u00e8 molto attivo da decenni; vedo meno presente quel \"progetto culturale\" del cattolicesimo italiano, che aveva una grande capacit\u00e0 di dialogo con il mondo \"laico\". <\/p>\n\n\n\n

Una tendenza generalizzata \u00e8 la presa di coscienza di essere una minoranza nel contesto culturale, e questo fa nascere nuove forme e dinamismi per renderci presenti. Ma temo che possa assumere forme \"identitarie\" di cristianesimo, sia nella sfera privata e pastorale, sia nella sua proiezione pubblica. Questo a volte porta a reazioni allergiche negli altri cristiani, che mi sembrano esagerate. La sfida \u00e8 incanalare questa nuova creativit\u00e0 e questo impulso, purificandolo, attraverso un pensiero rigoroso e un atteggiamento misericordioso: sottolineare il primato della carit\u00e0 nella verit\u00e0 come segno dell'identit\u00e0 cristiana.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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