{"id":46665,"date":"2025-03-29T06:00:00","date_gmt":"2025-03-29T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=46665"},"modified":"2025-03-28T16:08:23","modified_gmt":"2025-03-28T14:08:23","slug":"musica-cartacea-celebrazioni-liturgiche-africa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/","title":{"rendered":"Il ruolo della musica nelle celebrazioni liturgiche in Africa"},"content":{"rendered":"

Quando mi \u00e8 stato chiesto se fossi disposto a scrivere un articolo che potesse spiegare ai non africani il ruolo della musica nelle celebrazioni liturgiche in Africa, l'e-mail che ho ricevuto voleva che mi concentrassi su tre punti importanti: \"le ragioni del canto\", \"la danza\" e \"la durata delle Messe in Africa\".<\/p>\n\n\n\n

Mi \u00e8 venuta subito in mente un'affermazione che continuo a sentire qui in Europa: \"Gli africani cantano e ballano durante le celebrazioni liturgiche, ed \u00e8 per questo che le loro Messe durano cos\u00ec tanto\". L'affermazione non \u00e8 del tutto vera, quindi va approfondita: perch\u00e9 noi africani cantiamo e balliamo durante le celebrazioni liturgiche? Le Messe in Africa durano davvero cos\u00ec tanto? Essendo un figlio dell'Africa, oso rispondere a queste domande.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 cantare durante le celebrazioni liturgiche?<\/h2>\n\n\n\n

\u00c8 molto importante ricordare, innanzitutto, che l'Africa non ha inventato una propria liturgia. La Chiesa in Africa segue le prescrizioni della Chiesa universale in materia di liturgia e cerca sempre di essere fedele ad esse. La Chiesa, \"popolo del Nuovo Testamento\", \u00e8 il popolo della Nuova Alleanza sigillata con il sangue di Cristo, ma questo non significa che ci sia una rottura con l'Antico Testamento. In altre parole, la Chiesa ha incorporato alcuni atti del culto del popolo d'Israele nella sua liturgia<\/a>come, ad esempio, il canto.<\/p>\n\n\n\n

Nell'Antico Testamento, i salmi sono il libro di preghiera per eccellenza. I salmi erano destinati a essere cantati. Anche la Chiesa ha mantenuto questo atteggiamento nei confronti dei salmi e li ha utilizzati pi\u00f9 di ogni altro libro dell'Antico Testamento. Inoltre, nei salmi stessi, il salmista non cessa di esortare il popolo a cantare al Signore Dio (cfr. Sal 95,1-2; 45,1; 92,3-4; 104,33, ecc.) La fedelt\u00e0 alla sacra liturgia richiede che si canti durante la liturgia, e noi africani lo facciamo con il cuore pieno di gioia.<\/p>\n\n\n\n

Il Istruzione generale del Messale Romano<\/a> (GIRM) parla dell'importanza del canto. \"L'Apostolo ammonisce i fedeli, che sono riuniti per attendere la venuta del loro Signore, a cantare insieme salmi, inni e cantici ispirati (cfr. Col <\/em>3,16). Il canto, infatti, \u00e8 un segno dell'esultanza del cuore (cfr. Atti<\/em> 2, 46). Per questo Sant'Agostino dice giustamente: \"Cantare \u00e8 proprio di chi ama\", mentre risale ai tempi antichi il proverbio: \"Chi canta bene prega due volte\" (GIRM, n. 39).<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, la GIRM insiste nel dare grande importanza all'uso del canto nella celebrazione della Messa, tenendo sempre conto della cultura del popolo e della capacit\u00e0 dell'assemblea liturgica. Il canto \u00e8 quindi uno degli elementi della liturgia che la Chiesa ha ricevuto dall'Antico Testamento e a cui la Chiesa in Africa cerca di essere fedele. Non \u00e8 in alcun modo in contrasto con le norme della Chiesa universale. Il canto durante la celebrazione della Messa \u00e8 biblico ed ecclesiale.<\/p>\n\n\n\n

L'Africa e la sua cultura<\/h2>\n\n\n\n

Vorrei insistere sull'aspetto della \"cultura\" menzionato nell'Istruzione Generale del Messale Romano. Ogni persona ha una cultura, e la cultura non \u00e8 statica, \u00e8 dinamica. Cambia continuamente. Si \u00e8 africani prima di essere cristiani. Anche dopo il battesimo, si \u00e8 ancora africani. Per quanto riguarda la seconda ragione per cui gli africani cantano e ballano durante la liturgia, \u00e8 importante capire cosa significhino il canto e la danza nella cultura africana. La cultura ha molti elementi, uno dei quali \u00e8 la musica e la danza.<\/p>\n\n\n\n

La seguente descrizione di John S. Mbiti, ex professore di Studi religiosi presso l'Universit\u00e0 Makerere di Kampala, Uganda, nel suo libro \"Introduzione alla religione africana\", pu\u00f2 aiutarci a capire qualcosa della musica e della danza africane: \"Gli africani sono molto amanti della musica. Pertanto, la musica, la danza e il canto sono presenti in tutte le comunit\u00e0 africane. Ci sono anche molti tipi di strumenti musicali, il pi\u00f9 comune dei quali \u00e8 il tamburo. Ci sono tamburi di molte forme, dimensioni e scopi. Alcuni tamburi sono utilizzati solo in relazione a re e capi: questi tamburi reali sono spesso considerati sacri e non possono essere suonati comunemente o da chiunque. Ci sono tamburi da guerra, tamburi parlanti, tamburi da cerimonia, ecc. Altri strumenti musicali sono gli xilofoni, i flauti, i fischietti, le campane, le arpe, le trombe, le lire, gli archi a bocca, le cetre, i violini, i sonagli e molti altri. Sono fatti di legno, cuoio, zucche, bamb\u00f9, metallo, bastoni, tronchi d'albero e persino, oggi, di lattine e taniche. La musica \u00e8 utilizzata in tutte le attivit\u00e0 della vita africana: nella coltivazione dei campi, nella pesca, nella pastorizia, nelle cerimonie, nelle lodi ai governanti e ai guerrieri, nel cullare i bambini per farli addormentare e cos\u00ec via. La musica e la danza africane si sono diffuse in altri continenti (...) Sono uno dei principali tesori della cultura e del patrimonio africano.<\/p>\n\n\n\n

Essendo molto appassionato di musica, un africano comprende molto bene lo spirito della liturgia della Chiesa. Sa che le rubriche liturgiche raccomandano che \"si faccia in modo che non manchi il canto dei ministri e del popolo nelle celebrazioni che hanno luogo nelle domeniche e nei giorni festivi\" (cfr. GIRM, n. 40). Tuttavia, gli africani non cantano durante la liturgia per promuovere la loro cultura. La liturgia non \u00e8 un luogo per promuovere alcuna cultura! Cantano perch\u00e9 il canto \u00e8 un altro modo di pregare Dio (cfr. Es 15,1-2; Ef 5,19-20; Gc 5,13; Ap 14,2-3). In Africa sono stati composti canti liturgici che elevano a Dio la preghiera di benedizione e adorazione, la preghiera di petizione, la preghiera di ringraziamento e la preghiera di lode.<\/p>\n\n\n\n

Vediamo ora un altro aspetto: le danze. In una delle sue interviste del 2008, al cardinale Francis Arinze, allora prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, fu chiesto: \"C'\u00e8 un momento in cui \u00e8 permesso ballare durante la Messa e anche per quanto riguarda la musica profana?\". La sua risposta fu molto edificante. Ha detto: \"La danza non \u00e8 conosciuta nel rito latino della Messa. La nostra Congregazione ci ha pensato per anni. Non c'\u00e8 un documento importante della Chiesa su questo, ma la direttiva che diamo dalla nostra Congregazione \u00e8 questa: nella liturgia stretta (cio\u00e8 la Messa, i sacramenti), l'Europa e l'America non dovrebbero parlare affatto di danza liturgica, perch\u00e9 la danza come \u00e8 conosciuta in Europa e in Nord America non fa parte del culto. Quindi dovrebbero dimenticarsene e non parlarne affatto. Ma in Africa e in Asia \u00e8 diverso, non per una concessione a loro, ma perch\u00e9 la loro cultura \u00e8 diversa\".<\/p>\n\n\n\n

Pertanto, possiamo parlare di danza liturgica in Africa e in Asia, ma non in Europa e in America. Un lettore non africano si chieder\u00e0: \"Ma perch\u00e9?\" Perch\u00e9 la cultura \u00e8 diversa. Ora, in che modo la loro cultura \u00e8 diversa? Il cardinale ha continuato: \"Se date a un tipico africano i doni da portare nell'offerta e a un tipico europeo gli stessi doni da portare, se non vi vedete, l'europeo camminer\u00e0 abbastanza rigidamente verso l'altare; l'africano probabilmente far\u00e0 dei movimenti: a destra, a sinistra. Non \u00e8 una danza! \u00c8 un movimento aggraziato per mostrare gioia e offerta. Anche in Asia hanno movimenti raffinati che mostrano rispetto, adorazione, gioia\".<\/p>\n\n\n\n

La venerazione per il sacro in Africa<\/h2>\n\n\n\n

Prima dell'arrivo del messaggio evangelico in Africa, la religione tradizionale africana circondava ogni ambito della vita di un africano. Uno degli elementi notevoli di questa religione era il timore reverenziale nei confronti del \"sacro\". Ovunque un africano si trovasse, la sua religione era con lui: a casa, a una riunione, nei campi, ecc. Per questo motivo, anche i canti e le danze erano rispettosi, tanto da costituire una parte importante dei rituali.<\/p>\n\n\n\n

Con l'arrivo del cristianesimo, la danza africana si inserisce naturalmente nella liturgia che adora il vero Dio. Ma non si tratta di \"danze\" nel senso in cui le intende un europeo o un americano: un ballo del sabato sera: un uomo, una donna! Questo \u00e8 uno svago che non pu\u00f2 in alcun modo essere incluso nel culto.<\/p>\n\n\n\n

Non intendo \"canonizzare\" le danze africane e far capire che tutti gli stili di danza in Africa non contraddicono la sacralit\u00e0 della liturgia, tutt'altro! Anche in Africa ci sono danze che non sono accettabili nella liturgia. Alcune non sono accettabili in nessun evento religioso. Gli obiettivi della Messa sono quattro: adorazione, contrizione, ringraziamento e petizione; e un africano sa come esprimere esteriormente questi atteggiamenti con i suoi movimenti che sono rispettosi e allo stesso tempo catechistici.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che gli europei e gli americani intendono come \"danze\", e che a loro suona un po' strano a causa del loro concetto di \"danza\", potrebbe essere propriamente chiamato \"linguaggio del corpo durante la liturgia\". A proposito di \"linguaggio del corpo\", trovo molto arricchente un inno inglese intitolato \"Now Thank We All Our God\", composto da Martin Rinkhart. \u00c8 un inno di ringraziamento e guardate come inizia: \"Ora ringraziamo tutti il nostro Dio, con i cuori, le mani e le voci...\". La Messa \u00e8 la celebrazione dell'Eucaristia. \u00c8 un ringraziamento. Il nostro atteggiamento interiore durante la Messa deve essere manifestato anche all'esterno. Un essere umano \u00e8 corpo e anima. Dobbiamo ringraziare Dio \"con le mani e con la voce\". Senza esagerare, durante la Messa le nostre posture e i nostri gesti, i nostri canti e le nostre \"danze\" devono manifestare ci\u00f2 che crediamo e alimentare la nostra fede.<\/p>\n\n\n\n

La \"danza\" nella liturgia<\/h2>\n\n\n\n

Forse la mia piccola esperienza in Europa pu\u00f2 anche aiutarmi a spiegare quello che ho chiamato \"Linguaggio del corpo durante la liturgia\" per spiegare perch\u00e9 gli africani \"ballano\" durante la liturgia. Qui in Europa si d\u00e0 molta importanza al sorriso, perch\u00e9? La risposta \u00e8 facile: perch\u00e9 le azioni spesso parlano pi\u00f9 delle parole. Non basta dire \"sto bene\", la gente vuole che si dimostri che si sta davvero bene, e cosa aiuta a farlo? Un sorriso! E allora, cosa succede quando diciamo a Dio che siamo grati, che lo sentiamo, che lo adoriamo dal profondo del cuore o che gli chiediamo un favore? Non sembra giusto davanti a Dio che lo dimostriamo anche all'esterno con le nostre posture e i nostri gesti?<\/p>\n\n\n\n

Trovo utile questa spiegazione perch\u00e9 molte volte, quando si parla delle cosiddette \"danze liturgiche\", si pensa alla celebrazione della Messa in Africa come a una sorta di \"banchetto\" dove la gente va a cantare e a ballare, a sudare e a entrare in una forma di estasi prima di tornare a casa a mezzogiorno della domenica. Si tratta di una concezione errata. Le danze liturgiche nelle celebrazioni liturgiche in Africa sono movimenti raffinati che devono essere compresi nel contesto dei gesti e delle posture liturgiche. In questo caso, questi movimenti guardano ai quattro obiettivi della Messa: adorazione, contrizione, ringraziamento e petizione. I vescovi di ogni Paese controllano questo aspetto e le danze che non servono a questo scopo sono normalmente vietate.<\/p>\n\n\n\n

Le masse \"lunghe\" dell'Africa<\/h2>\n\n\n\n

Infine, parliamo della durata delle Messe in Africa. Questo \u00e8 un grande dibattito tra i cattolici non africani. Molti dicono che le Messe in Africa durano molto. Ci sono molti europei e americani che ne parlano. \u00c8 importante porsi alcune domande: le Messe in Africa durano davvero molto? Se s\u00ec, perch\u00e9? \u00c8 edificante o poco edificante? Ha a che fare con la cultura africana? Quanto dovrebbe durare la Messa?<\/p>\n\n\n\n

Nel mio continente, ci sono molte parrocchie in cui i sacerdoti celebrano tre o quattro Messe in parrocchia ogni domenica: cio\u00e8 alle 6.30, alle 8.30, alle 11.00 ed eventualmente alle 16.00 con i bambini. Anche queste Messe domenicali di due ore rientrano nella categoria delle \"Messe lunghe\"? Certamente non dovrebbero!<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, possiamo considerare un altro scenario. Una Messa in occasione dell'Ordinazione sacerdotale o episcopale che inizia con una processione alle 9.00 e termina alle 14.00. Credo che questo secondo scenario sia quello considerato da molti che parlano di Messe lunghe in Africa. Qui \u00e8 importante essere realisti: in Africa le chiese sono piene di gente. Il numero di cristiani continua ad aumentare anno dopo anno. Quando ci sono feste come le ordinazioni, il numero \u00e8 ancora pi\u00f9 alto perch\u00e9 numerosi ospiti vengono a festeggiare con i loro cari. Quindi una processione con 400 persone richiede pi\u00f9 tempo di una con 50 persone. Queste persone portano poi la loro offerta alla Messa e molte di loro ricevono la comunione. Tutto questo richiede tempo, ma, in realt\u00e0, \u00e8 quanto deve durare! Dobbiamo accettare che mentre alcuni celebrano in chiese vuote, altri celebrano in chiese piene di gente. Questo non \u00e8 un motivo di tristezza per alcuni, noi crediamo in un'unica Chiesa, santa, cattolica e apostolica!<\/p>\n\n\n\n

Catechesi e omelie<\/h2>\n\n\n\n

Oltre a considerare il numero di persone che partecipano alla Messa in Africa, si \u00e8 parlato e si continua a parlare della lunghezza delle omelie. Molti dicono che le Messe in Africa durano cos\u00ec tanto perch\u00e9 i sacerdoti predicano molto. S\u00ec, conosco personalmente sacerdoti che predicano per un'ora durante le Messe domenicali. Se \u00e8 vero che un'omelia non \u00e8 una lezione, la prudenza pastorale non dovrebbe guidare un sacerdote sulla lunghezza dell'omelia, data la situazione reale del suo gregge?<\/p>\n\n\n\n

In molte parti dell'Africa, molti giovani cristiani frequentano la catechesi prima di ricevere i sacramenti dell'Eucaristia e della Cresima e poi tornano a fare catechesi solo mentre si preparano al sacramento del Matrimonio. In questa situazione, bisogna fare attenzione ad alcune idee che potrebbero non essere del tutto positive per i miei fratelli e sorelle africani.<\/p>\n\n\n\n

Penso che il cardinale Robert Sarah, un prelato africano, abbia assolutamente ragione quando scrive nel suo libro \"Si fa tardi e si fa buio\": \"Di cosa si nutriranno i fedeli se ascoltano solo un'omelia di dieci minuti una volta alla settimana? Dire che dopo dieci minuti la gente smette di ascoltare \u00e8 una bugia: se la loro capacit\u00e0 di attenzione \u00e8 cos\u00ec breve, come fanno a passare ore e ore davanti alla televisione?\".<\/p>\n\n\n\n

Forse questo ha a che fare con la cultura africana? \u00c8 importante sottolineare che in Africa una festa \u00e8 davvero una festa, cos\u00ec come un funerale \u00e8 davvero un funerale! Un africano sa come dedicare la sua attenzione, le sue energie, le sue risorse e il suo tempo per far s\u00ec che a questi momenti non venga negata la massima importanza. Perci\u00f2 \u00e8 ragionevole per lui che una grande celebrazione come una Messa di ordinazione sacerdotale o episcopale duri quattro o cinque ore. Tutti i presenti sono felici e nessuno ha fretta quando si tratta di eventi del genere. La qualit\u00e0 del momento \u00e8 pi\u00f9 importante della quantit\u00e0 di tempo che passa. In Europa, forse, si pensa in termini quantitativi. Non sorprende quindi che molti cattolici non africani si stupiscano della durata delle Messe in Africa.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, la nostra prassi non \u00e8 perfetta, cos\u00ec come nessuna prassi \u00e8 perfetta. Ci possono essere esagerazioni qua e l\u00e0 che rendono le Messe in Africa pi\u00f9 lunghe del dovuto. \u00c8 qui che la catechesi deve svolgere un ruolo importante, consentendo cos\u00ec di mantenere le omelie brevi. Dobbiamo anche educare i nostri cari cristiani a evitare lunghe e rumorose processioni di offerta, ornate da interminabili danze. Tutto richiede moderazione. La nostra lotta \u00e8 quella di fare tutto il possibile affinch\u00e9 tutti coloro che assistono alla Messa partecipino con quella \"actuosa participatio\" (partecipazione attiva) di cui parla il Concilio Vaticano II. Naturalmente, questo non ha nulla a che vedere con il tentativo di discutere sul tempo massimo consentito per una Messa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando me preguntaron si estar\u00eda dispuesto a escribir un art\u00edculo que pudiera explicar a los no africanos el papel de la m\u00fasica en las celebraciones lit\u00fargicas en \u00c1frica, el correo electr\u00f3nico que recib\u00ed quer\u00eda que me centrara en tres puntos importantes: \u201clas razones del canto,\u201d \u201cla danza,\u201d y \u201cla duraci\u00f3n de las Misas en \u00c1frica\u201d. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":46644,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[544,603,26],"class_list":["post-46665","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-africa","tag-liturgia","tag-musica"],"yoast_head":"\nEl papel de la m\u00fasica en las celebraciones lit\u00fargicas en \u00c1frica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Iglesia en \u00c1frica sigue las prescripciones de la Iglesia universal en cuanto a la liturgia y trata de ser siempre fiel a ellas.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/risorse\/musica-cartacea-celebrazioni-liturgiche-africa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El papel de la m\u00fasica en las celebraciones lit\u00fargicas en \u00c1frica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Iglesia en \u00c1frica sigue las prescripciones de la Iglesia universal en cuanto a la liturgia y trata de ser siempre fiel a ellas.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/risorse\/musica-cartacea-celebrazioni-liturgiche-africa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-03-29T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/20151126T0900-POPE-KENYA-RESPECT-576157-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redacci\u00f3n Omnes\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redacci\u00f3n Omnes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redacci\u00f3n Omnes\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9\"},\"headline\":\"El papel de la m\u00fasica en las celebraciones lit\u00fargicas en \u00c1frica\",\"datePublished\":\"2025-03-29T04:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/\"},\"wordCount\":2885,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/03\\\/20151126T0900-POPE-KENYA-RESPECT-576157-1.jpg\",\"keywords\":[\"\u00c1frica\",\"Liturgia\",\"M\u00fasica\"],\"articleSection\":[\"Recursos\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/\",\"name\":\"El papel de la m\u00fasica en las celebraciones lit\u00fargicas en \u00c1frica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/03\\\/20151126T0900-POPE-KENYA-RESPECT-576157-1.jpg\",\"datePublished\":\"2025-03-29T04:00:00+00:00\",\"description\":\"La Iglesia en \u00c1frica sigue las prescripciones de la Iglesia universal en cuanto a la liturgia y trata de ser siempre fiel a ellas.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/03\\\/20151126T0900-POPE-KENYA-RESPECT-576157-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/03\\\/20151126T0900-POPE-KENYA-RESPECT-576157-1.jpg\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"Children dance as Pope Francis celebrates Mass on the campus of the University of Nairobi in Nairobi, Kenya, Nov. 26. (CNS photo\\\/Paul Haring) See POPE-KENYA-RESPECT Nov. 26, 2015.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El papel de la m\u00fasica en las celebraciones lit\u00fargicas en \u00c1frica\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9\",\"name\":\"Redacci\u00f3n Omnes\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"caption\":\"Redacci\u00f3n Omnes\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/it\\\/author\\\/redaccion-omnes\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il ruolo della musica nelle celebrazioni liturgiche in Africa","description":"La Chiesa in Africa segue le prescrizioni della Chiesa universale in materia di liturgia e cerca sempre di essere fedele ad esse.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/risorse\/musica-cartacea-celebrazioni-liturgiche-africa\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"El papel de la m\u00fasica en las celebraciones lit\u00fargicas en \u00c1frica","og_description":"La Iglesia en \u00c1frica sigue las prescripciones de la Iglesia universal en cuanto a la liturgia y trata de ser siempre fiel a ellas.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/risorse\/musica-cartacea-celebrazioni-liturgiche-africa\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2025-03-29T04:00:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/20151126T0900-POPE-KENYA-RESPECT-576157-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redacci\u00f3n Omnes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Redacci\u00f3n Omnes","Tempo di lettura stimato":"13 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/"},"author":{"name":"Redacci\u00f3n Omnes","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9"},"headline":"El papel de la m\u00fasica en las celebraciones lit\u00fargicas en \u00c1frica","datePublished":"2025-03-29T04:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/"},"wordCount":2885,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/20151126T0900-POPE-KENYA-RESPECT-576157-1.jpg","keywords":["\u00c1frica","Liturgia","M\u00fasica"],"articleSection":["Recursos"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/","name":"Il ruolo della musica nelle celebrazioni liturgiche in Africa","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/20151126T0900-POPE-KENYA-RESPECT-576157-1.jpg","datePublished":"2025-03-29T04:00:00+00:00","description":"La Chiesa in Africa segue le prescrizioni della Chiesa universale in materia di liturgia e cerca sempre di essere fedele ad esse.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/20151126T0900-POPE-KENYA-RESPECT-576157-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/20151126T0900-POPE-KENYA-RESPECT-576157-1.jpg","width":920,"height":526,"caption":"Children dance as Pope Francis celebrates Mass on the campus of the University of Nairobi in Nairobi, Kenya, Nov. 26. (CNS photo\/Paul Haring) See POPE-KENYA-RESPECT Nov. 26, 2015."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/papel-musica-celebraciones-liturgicas-africa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El papel de la m\u00fasica en las celebraciones lit\u00fargicas en \u00c1frica"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informazioni sulla Chiesa e la societ\u00e0","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9","name":"Redazione Omnes","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","caption":"Redacci\u00f3n Omnes"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/author\/redaccion-omnes\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2425"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46665"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46665\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46667,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46665\/revisions\/46667"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46644"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}