{"id":50808,"date":"2025-07-08T06:00:00","date_gmt":"2025-07-08T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=50808"},"modified":"2025-07-07T13:30:14","modified_gmt":"2025-07-07T11:30:14","slug":"parabole-e-movimenti-ecclesiali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/parabolas-y-movimientos-eclesiales\/","title":{"rendered":"Parabole e movimenti ecclesiali"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">In che misura ci lasciamo sorprendere dalla predicazione di Ges\u00f9 nei Vangeli? Siamo consapevoli dell'impulso che lo Spirito Santo imprime alla Chiesa attraverso i movimenti ecclesiali? Sono due domande che possono mettere a fuoco alcuni degli insegnamenti di <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/leone-xiv-trascorre-lestate-a-castel-gandolfo\/\">Leone XIV<\/a> in queste settimane.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'attivit\u00e0 magisteriale del Papa continua a prendere forza e intensit\u00e0, rispondendo alle esigenze del Popolo di Dio e della societ\u00e0 civile, che sono tante. In questo modo continua a toccare le \"prime corde\" del suo pontificato, che lo invitano a prodigarsi nella sua sollecitudine per tutti. E tutto questo nel contesto dell'Anno Giubilare, che riunisce a Roma fedeli cattolici e altre persone di varie estrazioni sociali, spesso raggruppate in base ai servizi che rendono alla Chiesa e al mondo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Presentiamo qui le sue tre catechesi su alcune parabole di Ges\u00f9 e i discorsi tenuti ai movimenti ecclesiali in occasione della sua partecipazione al Giubileo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le parabole ci sfidano<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ges\u00f9 vuole personalizzare il suo messaggio e quindi il suo insegnamento ha un carattere che oggi potremmo definire antropologico o personalista, esperienziale e allo stesso tempo interrogativo, per ciascuno di coloro che lo ascoltavano e anche oggi per noi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infatti, Leone XIV nota che il termine parabola deriva dal verbo greco \"paraballein\", che significa \"gettare davanti a me\": \"La parabola getta davanti a me una parola che mi provoca e mi spinge a interrogarmi\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allo stesso tempo, \u00e8 interessante che il Papa noti alcuni aspetti dei passi evangelici che sono sempre sorprendenti.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Il terreno \u00e8 noi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La parabola del seminatore (cfr. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2025\/documents\/20250521-udienza-generale.html\">Audizione generale 21-V-2025<\/a>) mostra la dinamica della Parola di Dio e i suoi effetti. \"Infatti ogni parola del Vangelo \u00e8 come un seme che viene gettato nel terreno della nostra vita. Ges\u00f9 usa spesso l'immagine del seme, con significati diversi\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allo stesso tempo, questa parabola del seminatore introduce una serie di altre \"piccole parabole\", in relazione a ci\u00f2 che accade nel campo: il grano e la zizzania, il seme di senape, il tesoro nascosto nel campo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quale sarebbe, dunque, questo terreno?<strong> <\/strong>\"\u00c8 il nostro cuore, ma \u00e8 anche il mondo, la comunit\u00e0, la Chiesa. La parola di Dio, infatti, feconda e provoca ogni realt\u00e0\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ges\u00f9 semina per tutti, la sua parola risveglia la curiosit\u00e0 di molti e agisce in ognuno in modo diverso.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questa occasione presenta un seminatore piuttosto originale: \"esce a seminare, ma non si preoccupa di dove cade il seme\": sul sentiero, tra le pietre, tra le spine. Questo atteggiamento\", sottolinea Papa Prevost, \"sorprende i suoi ascoltatori e li porta a chiedersi: perch\u00e9?\".<strong>. <\/strong>Dovremmo anche essere sorpresi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In primo luogo, perch\u00e9 \"siamo abituati a calcolare le cose - e a volte \u00e8 necessario - ma questo non vale per l'amore! Pertanto, \"il modo in cui questo seminatore \"sprecone\" getta il seme \u00e8 un'immagine del modo in cui Dio ci ama\".<em>,<\/em><strong>&nbsp; <\/strong>in qualsiasi situazione e circostanza ci troviamo, confidando che il seme fiorisca.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In secondo luogo, nel raccontare come il seme sta portando frutto, Ges\u00f9 parla anche del suo stesso <em>vita<\/em>Ges\u00f9 \u00e8 la Parola, \u00e8 il Seme. E il seme, per portare frutto, deve morire\". Pertanto, \"questa parabola ci dice che Dio \u00e8 disposto a \"sprecarsi\" per noi e che Ges\u00f9 \u00e8 disposto a morire per trasformare la nostra vita\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Compassione e non rigidit\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il mercoled\u00ec successivo, 28 maggio, il Papa ha affrontato la parabola del Buon Samaritano. <strong>(<\/strong>cfr. Lc 10). In essa possiamo vedere come la mancanza di speranza possa essere dovuta al fatto che siamo rigidamente chiusi nel nostro punto di vista. \u00c8 quanto accade al dottore della Legge che chiede a Ges\u00f9 come \"ereditare\" la vita eterna, \"usando un'espressione che la considera un diritto inequivocabile\". Gli chiede anche chi sia il \"prossimo\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella parabola, n\u00e9 il sacerdote n\u00e9 il levita si fermarono, anche se stavano servendo nel Tempio, forse dando la priorit\u00e0 al ritorno a casa.<strong>. <\/strong>La pratica del culto\", osserva Papa Leone, \"non porta automaticamente alla compassione. Infatti, prima di essere una questione religiosa, la compassione \u00e8 una questione di umanit\u00e0! Prima di essere credenti, siamo chiamati a essere umani\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il samaritano si ferm\u00f2, esprimendo compassione con gesti concreti, <strong>\"<\/strong>perch\u00e9\", dice, \"se si vuole aiutare qualcuno, non si pu\u00f2 solo pensare di mantenere le distanze, ma bisogna coinvolgersi, sporcarsi, magari contaminarsi\".<strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il successore di Pietro ci chiede: \"Quando potremo anche noi interrompere il nostro cammino e avere compassione?\" E risponde prontamente:<strong> <\/strong>&nbsp;\"Quando avremo capito che quell'uomo ferito sulla strada rappresenta ognuno di noi. E allora, il ricordo di tutte le volte che Ges\u00f9 si \u00e8 fermato per prendersi cura di noi ci render\u00e0 pi\u00f9 capaci di compassione\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La giustizia di Dio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La terza parabola, su cui il Papa si \u00e8 soffermato il 4 giugno, \u00e8 quella degli operai nella vigna (cfr. Mt 20). Essa riflette situazioni in cui non troviamo un senso alla nostra vita e ci sentiamo inutili o inadeguati. Anche qui c'\u00e8 una figura, il padrone della vigna, che si comporta in modo insolito. Esce a prendere i suoi operai pi\u00f9 volte ogni tre ore, ma anche un'ora prima della fine della giornata. Qual \u00e8 il senso di tutto questo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il proprietario della vigna, che \u00e8 Dio, non esercita la giustizia in modo scontato, pagando ciascuno secondo il tempo che ha lavorato. Perch\u00e9 per lui<strong> <\/strong>\"\u00c8 giusto che tutti abbiano il necessario per vivere. Ha chiamato personalmente i lavoratori, conosce la loro dignit\u00e0 e, in base ad essa, vuole pagarli. E d\u00e0 a tutti un denario.<strong> <\/strong>Egli vuole dare a tutti il suo Regno, cio\u00e8 una vita piena, eterna e felice.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come i lavoratori della prima ora, che si sentono delusi, anche noi potremmo chiederci: \"Perch\u00e9 iniziare a lavorare subito? Se la paga \u00e8 la stessa, perch\u00e9 lavorare di pi\u00f9?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A questa domanda Papa Leone XIV risponde: \"Vorrei dire, soprattutto ai giovani, di non aspettare, ma di rispondere con entusiasmo al Signore che ci chiama a lavorare nella sua vigna. Non rimandate, rimboccatevi le maniche, perch\u00e9 il Signore \u00e8 generoso e non vi deluder\u00e0! Lavorando nella sua vigna, troverete una risposta alla domanda profonda che avete dentro di voi: qual \u00e8 il senso della mia vita?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>I movimenti ecclesiali e i loro carismi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In occasione del Giubileo dei movimenti, delle associazioni e delle nuove comunit\u00e0 ecclesiali, il Papa si \u00e8 rivolto loro in tre occasioni.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La prima volta \u00e8 stata in un discorso ai moderatori il 6 giugno. Ha innanzitutto sottolineato che la vita associativa \u00e8 al servizio della missione della Chiesa. A questo proposito, ha evocato il decreto conciliare sull'apostolato dei laici, che sottolinea l'importanza dell'apostolato associato per portare maggiori frutti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Egli ha sottolineato che i carismi sono doni dello Spirito Santo che rappresentano, insieme alla dimensione gerarchica, \"una dimensione essenziale della Chiesa\" (cfr.<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html\">Lumen gentium<\/a>\"4; Lettera \"Iuvenescit Ecclesia\", 2016, n. 15).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In una seconda parte del suo discorso, Papa Leone ha insistito sull'unit\u00e0 e sulla missione come due priorit\u00e0 del ministero petrino. Questo ministero deve essere un lievito di unit\u00e0. E i carismi dei movimenti sono destinati a servire l'unit\u00e0 della Chiesa come \"lievito di unit\u00e0, comunione e fraternit\u00e0\". Quanto alla missione, \u00e8 un aspetto, ha detto, che \"ha segnato la mia esperienza pastorale e ha plasmato la mia vita spirituale\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oggi i movimenti, ha detto, hanno un ruolo fondamentale da svolgere nell'evangelizzazione. \"\u00c8 un patrimonio che deve fruttificare, rimanendo attento alla realt\u00e0 di oggi e alle sue nuove sfide. Mettete i vostri talenti al servizio della missione, sia nei luoghi di prima evangelizzazione che nelle parrocchie e nelle strutture ecclesiali locali, per raggiungere tanti lontani che, a volte senza saperlo, aspettano la Parola di vita\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I carismi, ha concluso, sono centrati su Ges\u00f9, sono in funzione dell'incontro con Cristo, della maturazione umana e spirituale delle persone e dell'edificazione della Chiesa e della sua missione nel mondo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Unit\u00e0 e sinodalit\u00e0&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il giorno successivo, 7 giugno, il Papa ha presieduto la veglia di Pentecoste con movimenti, associazioni e nuove comunit\u00e0. Attraverso il Battesimo e la Cresima, ha sottolineato, siamo stati unti con lo Spirito Santo, lo Spirito di unit\u00e0, per essere uniti alla missione trasformatrice di Ges\u00f9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In secondo luogo, ha sottolineato che siamo un Popolo che cammina, spinto dallo Spirito Santo: \"La sinodalit\u00e0 ci ricorda la via -od\u00f3s- perch\u00e9 dove c'\u00e8 lo Spirito c'\u00e8 movimento, c'\u00e8 una via\" e \"l'anno di grazia del Signore, di cui il Giubileo \u00e8 espressione, ha in s\u00e9 questo lievito\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E il successore di Pietro aggiunge, collegando i carismi dei movimenti con la sinodalit\u00e0 e la cura della casa comune: \"Dio ha creato il mondo perch\u00e9 fossimo insieme. Sinodalit\u00e0\" \u00e8 il nome ecclesiale di questa consapevolezza. \u00c8 il cammino che chiede a ciascuno di noi di riconoscere il proprio debito e il proprio tesoro, sentendosi parte di una totalit\u00e0, al di fuori della quale tutto appassisce, anche il pi\u00f9 originale dei carismi. Guardate: l'intera creazione esiste solo nella modalit\u00e0 di esistere insieme, a volte pericolosamente, ma sempre insieme\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da l\u00ec ha esortato i presenti in due direzioni. In primo luogo, all'unit\u00e0 e alla partecipazione, alla fraternit\u00e0 e allo spirito contemplativo, con l'impulso dello Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In secondo luogo, \"essere legati a ciascuna delle Chiese particolari e delle comunit\u00e0 parrocchiali in cui nutrono e spendono i loro carismi. Vicini ai loro vescovi e in sinergia con tutti gli altri membri del Corpo di Cristo, agiremo allora in armoniosa sintonia. Le sfide che l'umanit\u00e0 deve affrontare saranno meno spaventose, il futuro meno oscuro, il discernimento meno difficile, se insieme obbediremo allo Spirito\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lo Spirito Santo apre le frontiere<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infine, domenica 8 giugno si \u00e8 tenuta la Messa nella solennit\u00e0 di Pentecoste, sempre con la presenza e la partecipazione dei movimenti.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come a Pentecoste, lo Spirito apre le frontiere, prima di tutto, dentro di noi. \"Lo Spirito Santo viene a sfidare, dentro di noi, il rischio di una vita che si atrofizza, assorbita dall'individualismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In secondo luogo, lo Spirito Santo apre le frontiere anche nelle nostre relazioni con gli altri. \"Quando l'amore di Dio abita in noi, siamo capaci di aprirci ai nostri fratelli e sorelle, di superare le nostre rigidit\u00e0, di vincere la paura di chi \u00e8 diverso, di educare le passioni che nascono in noi. Supera le incomprensioni, i pregiudizi, le strumentalizzazioni e la violenza. Matura relazioni autentiche e sane e ci apre alla gioia della fraternit\u00e0. Questa \u00e8 una condizione di vita nella Chiesa: il dialogo e l'accettazione reciproca, integrando le nostre differenze, affinch\u00e9 la Chiesa sia uno spazio accogliente e ospitale per tutti.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In terzo luogo, lo Spirito Santo apre le frontiere anche tra i popoli, ci mette in cammino tutti insieme, abbatte i muri dell'indifferenza e dell'odio, ci insegna e ci ricorda il significato del comandamento dell'amore.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Dove c'\u00e8 amore, non c'\u00e8 spazio per i pregiudizi, per le distanze di sicurezza che ci allontanano dai nostri vicini, per la logica dell'esclusione che purtroppo vediamo emergere anche nel nazionalismo politico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma il Papa conclude rivolgendo il suo sguardo e la sua speranza allo Spirito Santo: \"Attraverso la Pentecoste la Chiesa e il mondo sono rinnovati!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfHasta qu\u00e9 punto nos dejamos sorprender por la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas en los Evangelios? \u00bfSomos conscientes del impulso que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 imprimiendo a la Iglesia a trav\u00e9s de los movimientos eclesiales? 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