Fabio Rosini, sacerdote romano, \u00e8 noto per il suo originale itinerario catechistico delle \"Dieci Parole\", che da oltre trent'anni accompagna generazioni di giovani nel loro cammino di fede.<\/p>\n\n\n\n
Attualmente \u00e8 professore presso la Pontificia Universit\u00e0 della Santa Croce, dove insegna la materia \"Bibbia e predicazione\" nella Facolt\u00e0 di Teologia. Durante queste settimane, propone anche un \"Workshop sulla lettura dei testi omiletici\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Nell'intervista che segue, il sacerdote romano condivide con Omnes alcune riflessioni sulla paternit\u00e0 nella societ\u00e0 contemporanea, sull'educazione alla fede dei giovani e sull'importanza di un cammino spirituale maturo.<\/p>\n\n\n\n -Raccontare l'origine delle \"Dieci parole\" significa parlare di creativit\u00e0 pastorale come espressione di amore. Era il 1991 ed ero viceparroco, mi trovai di fronte a un gruppo di giovani e mi chiesi cosa potevo offrire loro di veramente bello, profondo, duraturo. Venendo dal mondo dell'arte - ero un musicista - sapevo che le cose belle accadono quando ci si preoccupa veramente di qualcuno.<\/p>\n\n\n\n Per un anno li ho osservati, in silenzio, cercando di capire i loro bisogni pi\u00f9 veri. Mi resi conto di una profonda mancanza: non avevano padri. Le madri erano onnipresenti, ma i padri erano noiosi, inconsistenti. E loro, i giovani, si illudevano di essere cristiani, ma vivevano una fede incoerente. Ho capito che dovevano incontrare la paternit\u00e0 di Dio e che avevano bisogno di un percorso che toccasse qualcosa di irreversibile, come i sacramenti.<\/p>\n\n\n\n Cos\u00ec, utilizzando il Decalogo, ho iniziato a descrivere loro non un insieme di cose \"da non fare\", ma la bellezza di una vita piena, l'immagine dell'uomo libero, fedele e maturo. Non formavo cristiani fatti e finiti, ma persone disposte a lasciarsi formare. Il frutto? Innumerevoli vite trasformate, non per i miei meriti, ma perch\u00e9 accese da un processo che parte da Dio.<\/p>\n\n\n\n -L'impatto \u00e8 radicale. L'assenza di paternit\u00e0 genera una carenza ontologica. \u00c8 come avere un DNA incompleto: se manca una parte, quella maschile, qualcosa non pu\u00f2 funzionare. Biologicamente l'ho sperimentato: dopo alcuni problemi di salute, ho scoperto una debolezza genetica ereditaria paterna. Ma lo vedo anche a livello spirituale.<\/p>\n\n\n\n Il mondo di oggi ha intrapreso un percorso di autodistruzione, in cui si esalta la frammentazione e si disprezza l'autorit\u00e0. Qual \u00e8 il risultato? Intere generazioni in cerca di riconoscimento, che \u00e8 l'atto pi\u00f9 specificamente paterno. Come disse Dio al battesimo di Ges\u00f9: \"Tu sei mio figlio\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Oggi i genitori sono spesso assenti, distratti, emarginati. Ma i giovani, come Telemaco, attendono il ritorno di Ulisse. Abbiamo bisogno di un recupero della paternit\u00e0 in tutti gli ambiti: famiglia, chiesa, educazione. Trent'anni fa ho cominciato cos\u00ec: a fare il padre, a credere nel valore di quegli adolescenti, a sostenerli con fermezza, tenerezza e fedelt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n -La maturit\u00e0 spirituale passa attraverso tappe specifiche: essere figli, diventare fratelli e sorelle, poi sposi, poi genitori. Nessuna tappa pu\u00f2 essere saltata. E oggi molti giovani vengono da me con grande entusiasmo, ma senza aver mai sperimentato nemmeno un amore pieno. E io dico: come pensate di poter amare una comunit\u00e0, una parrocchia, se non avete mai perso la testa per qualcuno?<\/p>\n\n\n\n La sfida \u00e8 riscoprire la passione, la gioia, il coinvolgimento totale. Basta con il moralismo e il buonismo: non abbiamo bisogno di cristiani \"buoni\", ma di cristiani innamorati. Chi \u00e8 innamorato non ha bisogno di regole: ama spontaneamente, si dona, si sacrifica con gioia. \u00c8 questo che manca oggi: vedere persone che hanno perso la testa per amore del Vangelo.<\/p>\n\n\n\n -La Bibbia \u00e8 una mappa che decifra il significato profondo della storia. I segni, come quelli del Vangelo di Giovanni, collegano il visibile con l'invisibile. Sono finestre sul mistero. I giovani non hanno bisogno di una religione superficiale, ma di qualcuno che mostri il segreto delle cose.<\/p>\n\n\n\n Durante la chiusura (la sospensione delle attivit\u00e0 a causa della pandemia di Covid-19), avremmo dovuto dire che era un tempo di grazia, non ripetere slogan vuoti. Ogni evento, anche il pi\u00f9 drammatico, pu\u00f2 essere un segno di Dio. La via d'uscita \u00e8 sempre il Paradiso. L'ho visto nei carcerati, nei malati, in coloro che si affidano a Dio: \u00e8 l\u00ec che Dio parla. Sta a noi aiutarli a vedere con occhi nuovi.<\/p>\n\n\n\n -Si annuncia e, soprattutto, si vive. Quando abbiamo celebrato il trentesimo anniversario delle \"Dieci Parole\", una delle coppie che mi hanno accompagnato mi ha ricordato che tutto \u00e8 iniziato con un fallimento: una proposta andata male, un momento di crisi. E l\u00ec, nel crollo, \u00e8 nata la svolta.<\/p>\n\n\n\n Il fallimento non \u00e8 la fine: \u00e8 l'inizio. Dio ha costruito la salvezza da una croce, dall'ingiustizia. Anche la mia malattia \u00e8 stata un'opportunit\u00e0 di grazia. Il caos non \u00e8 disordine: \u00e8 un ordine superiore, che non comprendiamo. Ed \u00e8 l\u00ec che Dio agisce.<\/p>\n\n\n\n -C'\u00e8 un solo metodo: essere autentici, essere coraggiosi, non scendere a compromessi. Non trasformiamo le parrocchie in parchi di divertimento. Dio non ci ha chiesto di intrattenere le persone, ma di annunciare la bellezza del Vangelo, anche a costo di essere scomodi.<\/p>\n\n\n\n Il Vangelo \u00e8 proclamato con vita, con gioia, con autoironia. Mi sento un uomo felice e grato. Anche quando ho rischiato la vita, ho avuto la sensazione che Dio mi stesse dicendo: \"Non avete ancora finito. C'\u00e8 ancora qualcosa da fare\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n -Vedo frutti bellissimi. Vite guarite, trasformate, sbocciate. Ma non \u00e8 opera mia: \u00e8 Dio che fa l'opera. Noi siamo solo strumenti, e la chiave \u00e8 mettere le persone in contatto con la potenza della sua paternit\u00e0..,<\/p>\n\n\n\n Ho iniziato a cambiare lavando un piatto. S\u00ec, un piatto. L\u00ec ho capito che anche quel gesto poteva essere amore. E piatto dopo piatto sono arrivato ad oggi. Questa \u00e8 la spiritualit\u00e0 della vita quotidiana: fare di ogni cosa un capolavoro.<\/p>\n\n\n\n -Il mio pi\u00f9 grande desiderio? Morire. Formare gli altri, lasciare spazio, fidarsi. Viviamo in una societ\u00e0 gerontocratica, dove nessuno vuole andarsene. Io, invece, voglio andarmene. Non voglio cloni, ma figli creativi, sorprendenti, liberi.<\/p>\n\n\n\n Sogno un confessionale, dove passare il tempo a salutare le persone. E magari una birra ogni tanto, con gli amici. Niente di speciale, ma tutto vissuto appieno. E se Dio vuole, continuer\u00f2 a veder nascere cose belle che non porteranno il mio nome, ma il nome di Dio. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fabio Rosini, sacerdote romano, es conocido por su original itinerario catequ\u00e9tico de las \u201cDiez palabras\u201d, que ha acompa\u00f1ado a generaciones de j\u00f3venes en su camino de fe durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os. Actualmente es profesor en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, donde imparte la asignatura \u201cBiblia y predicaci\u00f3n\u201d en la Facultad de Teolog\u00eda. 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La figura del padre \u00e8 quindi un tema ricorrente nella sua predicazione. Che impatto ha l'assenza o la debolezza di questa figura sulla societ\u00e0 contemporanea?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nei suoi libri parla spesso di maturit\u00e0 spirituale: come vede oggi il percorso di crescita dei giovani nella fede?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Lei parla spesso di \"linguaggio dei segni\" nella Bibbia, come possiamo aiutare i giovani a riconoscere questi segni nella loro vita quotidiana?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nel libro L'arte di ripartire<\/em>Come si fa a dire ai giovani che il fallimento pu\u00f2 essere un nuovo inizio?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Secondo la sua esperienza, quali sono i metodi pi\u00f9 efficaci per avvicinare i giovani a Dio in un'epoca segnata dalla secolarizzazione e dal relativismo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Quali frutti ha riscontrato nel suo lavoro con i giovani e quali consigli darebbe agli educatori cattolici?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Guardando al futuro, quali progetti avete in mente per continuare a sostenere i giovani?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n