Perch\u00e9 dobbiamo lasciarci guarire e contribuire alla guarigione degli altri? Perch\u00e9 siamo vulnerabili. Solo chi non ha esperienza o conoscenza di s\u00e9 e degli altri pu\u00f2 non essere consapevole di questo bisogno. Le catechesi di Papa Leone XIV di quest'estate si sono concentrate su alcuni miracoli di diverse guarigioni di Ges\u00f9 nel Vangelo.<\/p>\n\n\n\n
Sulla strada per Gerusalemme, Ges\u00f9 incontra Bartimeo, un cieco e mendicante (cfr. Udienza Generale,<\/em> 11-VI-2025). Il suo nome significa figlio di Timeo, ma anche figlio dell'onore o dell'ammirazione, il che suggerisce che \"...\".Bartimeo - a causa della sua situazione drammatica, della sua solitudine e del suo atteggiamento immobile, come osserva Sant'Agostino - non riesce a vivere ci\u00f2 che \u00e8 chiamato ad essere.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n Seduto sul ciglio della strada, Bartimeo ha bisogno di qualcuno che lo prenda in braccio e lo aiuti a uscire dalla sua situazione e a continuare a camminare. E fa quello che sa fare: chiede e grida. \u00c8 una lezione per noi. \"Se volete davvero qualcosa <\/em>-Il Papa propone, Fate tutto il possibile per raggiungerlo, anche quando gli altri vi rimproverano, vi umiliano e vi dicono di smettere. Se lo volete davvero, continuate a gridare!<\/em>!\"<\/p>\n\n\n\n Infatti, il grido di Bartimeo, \"Figlio di Davide, Ges\u00f9, abbi piet\u00e0 di me!\".<\/em> (Mc 10,47) - \u00e8 diventata una preghiera molto conosciuta nella tradizione orientale, che possiamo utilizzare anche noi: \"Signore Ges\u00f9 Cristo, Figlio di Dio, abbi piet\u00e0 di me, peccatore\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Bartimeo \u00e8 cieco, ma, paradossalmente, vede meglio degli altri e riconosce chi \u00e8 Ges\u00f9. Al suo grido, Ges\u00f9 si ferma e lo chiama: \"...\".perch\u00e9 <\/em>-osserva il successore di Pietro. non c'\u00e8 grido che Dio non ascolti, anche quando non siamo consapevoli di rivolgerci a Lui.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n \u00c8 interessante notare che Ges\u00f9 non si avvicina subito a lui, ma, per risollevare la vita di Bartimeo, \"... gli dice: 'Non sono un uomo, sono un uomo, sono un uomo'.lo spinge ad alzarsi, confida nella sua possibilit\u00e0 di camminare. Quest'uomo pu\u00f2 alzarsi, pu\u00f2 risorgere dai morti.<\/em>\". \u00c8 in grado di farlo, ma deve prima togliersi il mantello.. <\/em><\/p>\n\n\n\n Questo significa, sottolinea il Papa, che Bartimeo deve lasciare la sua sicurezza, la sua casa, la sua veste difensiva (che anche la legge riconosceva, cfr. Es 22,25), e presentarsi davanti a Ges\u00f9 in tutta la sua vulnerabilit\u00e0\".Spesso ci\u00f2 che ci blocca sono proprio le nostre apparenti sicurezze, ci\u00f2 che abbiamo messo per difenderci e che, invece, ci impedisce di camminare\".<\/em>. <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c8 degno di nota che Ges\u00f9 gli chieda ci\u00f2 che potrebbe sembrare ovvio: \"Cosa vuoi che faccia per te?\".<\/em>. Perch\u00e9 a volte non vogliamo essere curati dalle nostre malattie: preferiamo stare zitti per non assumerci responsabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n \"Bartimeo non solo vuole vedere di nuovo, ma vuole anche riacquistare la sua dignit\u00e0! Per guardare in alto, bisogna alzare la testa. A volte le persone sono bloccate perch\u00e9 la vita le ha umiliate e vogliono solo riconquistare la propria autostima.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n In ogni caso, \"Ci\u00f2 che salva Bartimeo, e ognuno di noi, \u00e8 la fede.<\/em>\". Guarendo Bartimeo, Ges\u00f9 gli restituisce la libert\u00e0 di movimento, senza chiedergli di seguirlo. Ma Bartimeo sceglie liberamente di seguire Ges\u00f9, che \u00e8 la Via.<\/p>\n\n\n\n In un'altra occasione Ges\u00f9 incontra, vicino alla porta del tempio, un uomo paralizzato da molto tempo (trentotto anni), in attesa di essere guarito dalle acque di una piscina chiamata \"piscina d'acqua\". Betzat\u00e1<\/em> (\"casa della misericordia\"), considerata taumaturgica (cfr. Udienza generale, 18-VI-2025).<\/p>\n\n\n\n Papa Leone nota che questa piscina \"potrebbe essere un'immagine della Chiesa, dove si riuniscono i malati e i poveri e dove il Signore viene per guarire e dare speranza.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n L'uomo \u00e8 gi\u00e0 rassegnato, perch\u00e9 non riesce a tuffarsi nella piscina quando l'acqua \u00e8 agitata (cfr. v. 7) e altri lo precedono e vengono guariti. \"In effetti, ci\u00f2 che spesso ci paralizza \u00e8 la disillusione. Ci sentiamo scoraggiati e corriamo il rischio di rallentare.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9 si rivolge anche a questo paralitico con una domanda che pu\u00f2 sembrare superficiale: \"Vuoi essere curato?\".<\/em>. Una domanda necessaria perch\u00e9 potrebbe mancare la volont\u00e0 di guarire. Questo vale anche per noi: \"A volte preferiamo rimanere malati, costringendo gli altri a prendersi cura di noi. A volte \u00e8 anche un pretesto per non decidere cosa fare della nostra vita.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9 lo aiuta a scoprire che anche la sua vita \u00e8 nelle sue mani. Lo invita ad alzarsi, a sollevarsi dalla sua situazione cronica e a prendere la sua barella. Quella barella rappresenta la sua malattia passata, la sua storia, che lo ha portato a giacere come un morto. \"Ora <\/em>-Papa Leone osserva Potete portare quella barella e portarla dove volete: potete decidere cosa fare della vostra storia! Si tratta di camminare, di assumersi la responsabilit\u00e0 di scegliere la strada da percorrere.<\/em>\". E questo grazie a Ges\u00f9!<\/p>\n\n\n\n Introducendo la sua catechesi sull'emorragia e la figlia di Giairo, Leone XIV sottoline\u00f2 che in Cristo \".c'\u00e8 una forza che anche noi possiamo sperimentare quando entriamo in relazione con la Sua Persona<\/em>\" (Udienza generale,<\/em> 25-VI-2025). <\/p>\n\n\n\n Ha iniziato notando la stanchezza di vivere che pu\u00f2 minacciarci nella nostra complessa realt\u00e0 e che pu\u00f2 portarci a chiuderci, a intorpidirci e persino a bloccarci di fronte al giudizio di coloro che cercano di etichettare gli altri.<\/p>\n\n\n\n Qualcosa di simile appare nel brano evangelico in cui si intrecciano le storie della figlia di Giairo (una bambina di dodici anni che sta per morire) e di una donna con perdite di sangue che cerca la guarigione di Ges\u00f9 (cfr. Mc 5,21-43).<\/p>\n\n\n\n Il Papa guarda \"il padre della ragazza: non rimane a casa a piangere la malattia della figlia, ma esce e chiede aiuto.<\/em>\". Pur essendo il capo della sinagoga, non si impone, non perde la pazienza e aspetta; e quando vengono a dirgli che sua figlia \u00e8 morta ed \u00e8 inutile disturbare il Maestro, ha ancora fede e continua ad aspettare.<\/p>\n\n\n\n La sua conversazione con Ges\u00f9 \u00e8 interrotta dalla donna affetta da flusso di sangue, che riesce ad avvicinarsi a Ges\u00f9 e a toccare il suo mantello (v. 27). \"Con grande coraggio<\/em>considera Leone XIV- Questa donna ha preso una decisione che le ha cambiato la vita: tutti continuavano a dirle di stare lontana, di non farsi vedere. Era stata condannata a rimanere nascosta e isolata.<\/em>\". <\/strong>Questo pu\u00f2 accadere a noi: \"A volte anche noi possiamo essere vittime del giudizio degli altri.<\/em>,<\/em><\/strong> che cercano di farci indossare un abito che non \u00e8 il nostro. E poi ci sbagliamo e non riusciamo ad uscirne.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n Ma quella donna ebbe la forza di cercare Ges\u00f9, almeno per toccare le sue vesti. Anche se c'era una folla di persone che si accalcava intorno al Maestro, lei sola fu guarita, grazie alla sua fede, come osserva sant'Agostino: \"La folla si stringe, la fede si tocca\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Cos\u00ec \u00e8 per la nostra fede, sostiene il Papa: \"Ogni volta che compiamo un atto di fede rivolto a Ges\u00f9, si stabilisce un contatto con Lui e immediatamente la Sua grazia sgorga da Lui. A volte non ce ne rendiamo conto, ma in modo segreto e reale la grazia ci raggiunge e trasforma lentamente la nostra vita dall'interno.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n Quando il padre della ragazza riceve la notizia della sua morte, Ges\u00f9 glielo dice: \"Non abbiate paura, credete!\".<\/em>. Arrivato alla casa, in mezzo al pianto e alle grida della gente, Ges\u00f9 afferma: \"Il bambino non \u00e8 morto, ma dorme\".<\/em> (v. 39). Entra dove si trova la ragazza, le prende la mano e le dice: Talit\u00e1 kum<\/em>, \"Ragazza, alzati!\"<\/em>. La ragazza si alza e inizia a camminare.<\/p>\n\n\n\n Di fronte a questo grande miracolo, Leone XIV sottolinea: \"Quel gesto di Ges\u00f9 ci mostra che Egli non solo guarisce ogni malattia, ma risveglia anche dalla morte. Per Dio, che \u00e8 vita eterna, la morte del corpo \u00e8 come un sogno. La vera morte \u00e8 quella dell'anima: \u00e8 di questo che dobbiamo avere paura!<\/em>!\".<\/p>\n\n\n\n Infine, il Papa nota che Ges\u00f9 dice ai genitori della ragazza di darle qualcosa da mangiare: \"... Ges\u00f9 disse ai genitori della ragazza: \"... Ges\u00f9 \u00e8 l'unico che pu\u00f2 darle da mangiare.un segno concreto della vicinanza di Ges\u00f9 alla nostra umanit\u00e0<\/em>\". Per questo anche noi dobbiamo dare nutrimento spirituale a tanti giovani che sono in crisi. Ma per questo \u00e8 necessario che ci nutriamo del Vangelo..<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il Papa introduce una quarta omelia (cfr. Udienza generale 30-VII-2025) sulle guarigioni di Ges\u00f9 guardando al nostro mondo, permeato da un clima di violenza e di odio che si oppone alla dignit\u00e0 umana. La \"bulimia\" dell'iperconnessione e il bombardamento di immagini, a volte false o distorte, ci sommergono e possono sottoporci a una tempesta di emozioni contraddittorie.<\/p>\n\n\n\n In questo scenario, potremmo avere il desiderio di spegnere ogni contatto e di chiuderci nel silenzio: \"...\".la tentazione di chiudersi nel silenzio, in un'incomunicabilit\u00e0 in cui, per quanto vicini, non riusciamo pi\u00f9 a dirci le cose pi\u00f9 semplici e profonde<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n Il Vangelo di Marco presenta un uomo che non parla nioye (cfr. Mc 7, 31-37). E Leone XIV si rivolge ancora una volta a noi: \"Proprio come potrebbe accadere a noi oggi, quest'uomo potrebbe aver deciso di smettere di parlare perch\u00e9 non si sentiva compreso, e di spegnere la voce perch\u00e9 si sentiva deluso e ferito da ci\u00f2 che aveva sentito.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n Continua il Papa: \"Infatti, non \u00e8 lui che viene da Ges\u00f9 per essere guarito, ma \u00e8 lui che viene portato da altre persone.<\/em>Si potrebbe pensare che coloro che lo conducono al Maestro siano quelli che si preoccupano del suo isolamento.<\/em>\". E aggiunge che anche la comunit\u00e0 cristiana ha visto in queste persone\".l'immagine della Chiesa, che accompagna ogni essere umano a Ges\u00f9 perch\u00e9 possa ascoltare la sua parola.<\/em>\". Egli nota inoltre che l'episodio si svolge in territorio pagano, suggerendo un contesto in cui altre voci tendono a coprire la voce di Dio.<\/p>\n\n\n\n Come in altre occasioni, il comportamento di Ges\u00f9 pu\u00f2 sembrare strano all'inizio, perch\u00e9 prende questa persona con s\u00e9 e la porta in disparte, sembrando cos\u00ec accentuare il suo isolamento. \"Ma,<\/em> -Il Papa osserva A ben vedere, questo gesto ci aiuta a capire cosa c'\u00e8 dietro il silenzio e la chiusura di quest'uomo, come se lui (Ges\u00f9) avesse compreso il suo bisogno di intimit\u00e0 e vicinanza.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n L'insegnante gli offre innanzitutto una vicinanza silenziosa, attraverso gesti che parlano di un incontro profondo: gli tocca le orecchie e la lingua; non usa molte parole, ma gli dice solo: \"...\".Aprite!\"<\/em> (in aramaico, efat\u00e0)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Leone XIV osserva: \"\u00c8 come se Ges\u00f9 vi dicesse: \"Apritevi a questo mondo che vi fa paura, apritevi alle relazioni che vi hanno deluso, apritevi alla vita che avete rinunciato ad affrontare!<\/em>Perch\u00e9 chiudersi in se stessi non \u00e8 mai la soluzione.<\/p>\n\n\n\n Un ultimo dettaglio: dopo l'incontro con Ges\u00f9, quella persona non solo parla di nuovo, ma lo fa \"normalmente\".<\/em> Questo pu\u00f2 suggerire, dice il Papa, qualcosa sulle ragioni del suo silenzio: forse si sentiva inadeguato, incompreso o malvisto. <\/p>\n\n\n\n Anche noi:\"Tutti noi sperimentiamo di essere fraintesi e incompresi. Abbiamo tutti bisogno di chiedere al Signore di guarire il nostro modo di comunicare, non solo per essere pi\u00f9 efficaci, ma anche per evitare di ferire gli altri con le nostre parole.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n Inoltre, Ges\u00f9 gli proibisce di raccontare ci\u00f2 che gli \u00e8 accaduto, come a indicare che per testimoniarlo deve ancora percorrere una certa strada\".Per conoscere veramente Ges\u00f9 dobbiamo percorrere un cammino, dobbiamo stare con Lui e passare anche attraverso la sua Passione. Quando lo avremo visto umiliato e sofferente, quando avremo sperimentato il potere salvifico della sua Croce, allora potremo dire di averlo conosciuto veramente. Non ci sono scorciatoie per diventare discepoli di Ges\u00f9.<\/em>\". <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos dejarnos curar y contribuir a curar a los dem\u00e1s? Porque somos vulnerables. 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L'uomo paralizzato in piscina: protagonista della vita reale <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La nostra vita \u00e8 nelle nostre mani<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
L'emorroissa e la figlia di Giairo: sostituire la paura con la fede<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Decidere di cercare Ges\u00f9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Guarigione del sordomuto: lasciarsi \"aprire\" da Ges\u00f9 e comunicare con gli altri<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Raggiungere le persone isolate<\/strong><\/h2>\n\n\n\n