{"id":51863,"date":"2025-09-04T06:37:00","date_gmt":"2025-09-04T04:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=51863"},"modified":"2025-09-03T15:53:56","modified_gmt":"2025-09-03T13:53:56","slug":"del-delirante-empeno-per-fare-di-cervantes-un-omosessuale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/del-delirante-empeno-por-hacer-de-cervantes-un-homosexual\/","title":{"rendered":"Sul delirante tentativo di fare di Cervantes un omosessuale"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Ho trascorso 25 anni a studiare Cervantes, di cui 8 in modo esclusivo. Ho difeso e pubblicato una tesi di dottorato sulla <em>Chisciotte<\/em>. Ho letto decine di libri e articoli sull'autore e sulla sua opera. Ho pubblicato una monografia sull'amore nella <em>Chisciotte<\/em>un'edizione di <em>Il curioso impertinente, <\/em>e di<em> <\/em>Ho pubblicato sei capitoli di libri, diciassette articoli e un prologo su aspetti di Cervantes, e ho presentato quattordici relazioni o comunicazioni a conferenze. Infine, ho tenuto seminari e conferenze sull'Uomo con un braccio solo di Lepanto e ho anche condotto visite guidate.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopo questi anni di studio, la proposta dell'omosessualit\u00e0 di Cervantes mi sembra strana e impostata. Il nostro autore aveva una figlia naturale, era sposato e prestava particolare attenzione alle donne: la sua opera \u00e8 piena di personaggi femminili forti. Non uso questo per dimostrare che non fosse omosessuale, ma affermo che non \u00e8 dimostrato n\u00e9 dimostrabile che lo fosse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 chiaro che dall'inizio di questo terzo millennio \u00e8 emersa una particolare ossessione per l'omosessualit\u00e0. Ma non ha senso rileggere il passato sulla base dei pregiudizi del presente. Ricordo un magnifico corso di dottorato diretto da un saggio professore dell'Universit\u00e0 di Granada. Si trattava della mistica di Santa Teresa e di San Giovanni della Croce. Uno studente sollev\u00f2 la questione della possibile omosessualit\u00e0 dell'apostolo San Giovanni, il preferito di Ges\u00f9. Il professore spieg\u00f2 che non tutte le relazioni di amicizia dovevano essere sessualizzate, che il nostro prisma attuale soffriva di una certa distorsione in relazione a questi temi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non ho alcun interesse a negare l'omosessualit\u00e0 di Cervantes, ma \u00e8 sorprendente la tendenza a trasformare tutti in omosessuali. Sembra che un tale prototipo debba soppiantare l'eroe, l'atleta, il saggio, l'oratore, il martire, il santo, il cavaliere, la donna angelicata, il cortigiano e il discreto. Perch\u00e9 questi modelli antropologici che ho appena citato sono tali per le loro azioni, non per il loro orientamento sessuale. Il merito dell'essere umano sta, come difendeva precisamente Cervantes, nella virt\u00f9 e non nel sangue (e io aggiungo, non nel sesso).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cervantes fu tenuto prigioniero ad Algeri per cinque anni. Tent\u00f2 pi\u00f9 volte di fuggire senza successo, ma non si rese mai ridicolo: riconobbe i fatti. Paradossalmente, non ricevette la punizione che le sue fughe meritavano. E c'\u00e8 chi pensa che una delle ragioni della clemenza nei suoi confronti possa risiedere nella sua omosessualit\u00e0. Si tratta di un'ipotesi. Cervantes portava con s\u00e9 delle lettere, una delle quali di Don Giovanni d'Austria, che lo presentavano come un soldato valoroso, il che port\u00f2 a chiedere un riscatto pi\u00f9 alto per lui e, presumibilmente, a trattarlo con maggiore tolleranza, oltre alla sua forte personalit\u00e0 che lo rendeva una persona davvero unica. In ogni caso, un'ipotesi non \u00e8 una prova. \u00c8 un atteggiamento molto contemporaneo per il soggetto critico neutralizzare o uccidere l'oggetto. Ma \u00e8 pi\u00f9 giusto che il soggetto rispetti l'oggetto, sia esso un testo o una persona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuttavia. Siamo in possesso dei suoi scritti. Come ho gi\u00e0 detto, ho pubblicato uno studio sull'amore nella <em>Chisciotte<\/em>. La concezione dell'amore che emerge dal grande romanzo di Cervantes \u00e8 meravigliosamente umanista, una sintesi del pensiero giudaico-cristiano e greco-latino; la pietra angolare su cui poggia questa cartografia dell'amore sono le virt\u00f9 della prudenza, della giustizia, della fortezza e della temperanza. L'amore emerge non solo come mero sentimento (\"l'amore nei giovani per la maggior parte non \u00e8 un sentimento, ma un appetito\", si legge nel capitolo 24 della prima parte del romanzo), ma anche come un'idea di vita. <em>Chisciotte<\/em>), ma una conoscenza, una volont\u00e0, un abbandono nella libert\u00e0. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da buon uomo del secolo d'oro, Cervantes \u00e8 affascinato dalla bellezza, soprattutto femminile, un'estasi che affonda le sue radici nella lirica trovadorica, stilnovista e pertarchica. L'epicentro donchisciottesco \u00e8 piuttosto l'amicizia tra Don Chisciotte e Sancio: un amore di amicizia che non va confuso con l'amore erotico, n\u00e9 con l'amore di necessit\u00e0. Il <em>Banchetto<\/em> Platone <em>De amicitia<\/em> di Cicerone o <em>I quattro amori<\/em> di C. S. Lewis, tra le tante opere, pu\u00f2 illustrare il meraviglioso e polifonico mosaico dell'amore nella tradizione europea.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La monotona ossessione per il sesso \u00e8 un \"contributo\" contemporaneo. Ma la lettura di Cervantes o di altri classici potrebbe liberarci da questo corsetto, gi\u00e0 cos\u00ec stancante.&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Son ya 25 a\u00f1os los que he pasado estudiando a Cervantes, 8 de ellos con exclusividad. He defendido y publicado una tesis doctoral sobre el Quijote. He le\u00eddo decenas de libros y art\u00edculos sobre el autor y su obra. 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