Di seguito sono riportati i dieci libri di teologia che il teologo Juan Luis Lorda considera pi\u00f9 importanti del XIX e soprattutto del XX secolo. Secondo lui, vale la pena di leggerli o almeno di conoscerli. <\/p>\n\n\n\n
\"A volte non si pu\u00f2 leggere un libro nella sua interezza\", dice, \"ma si pu\u00f2 almeno avere un rapporto con esso, averlo localizzato, sapere di cosa parla, aver letto qualcosa, questo aiuta molto\", dice il professore dell'Universit\u00e0 di Navarra. I commenti sono tratti dal video del professor Lorda. Questa \u00e8 la loro relazione.<\/p>\n\n\n\n
Newman ha molti libri importanti, ma il pi\u00f9 importante \u00e8 forse \"Grammatica dell'assenso\". \u00c8 importante perch\u00e9 \"\u00e8 un libro meraviglioso, e molto difficile, sulla fede, sui motivi della fede\". All'inizio pu\u00f2 non essere facile da leggere, ma vale la pena conoscerlo. Il libro ha avuto una grande influenza su Chesterton (1874-1936). Quando Chesterton spiega perch\u00e9 si \u00e8 convertito, indica \"una convergenza di ragioni\", che \"\u00e8 esattamente ci\u00f2 di cui parla 'Grammatica dell'assenso'\".<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 pi\u00f9 facile 'Apologia pro Vita Sua<\/strong>che \u00e8 fondamentalmente una difesa della sua vita e del suo approccio alla Chiesa cattolica, della sua incorporazione in essa. \"Di fronte all'obiezione di essere stato sleale, egoista, Newman racconta la sua vita, che \u00e8 una vita di fede, in cui il Signore si mostra a lui\". Si tratta forse di una biografia simile, importante, nel XIX secolo, \"a quella che \u00e8 stata di sant'Agostino, \"Le Confessioni<\/strong>', pi\u00f9 vecchio, bello, da leggere, naturalmente\". <\/p>\n\n\n\n La figura di Joseph Ratzinger ha avuto un'importanza storica e la sta acquisendo sempre di pi\u00f9. Cinquant'anni fa, se si chiedeva quale fosse il teologo pi\u00f9 importante e significativo del XX secolo, la risposta sarebbe stata Joseph Ratzinger. Perch\u00e9 ha un corpo di lavoro molto completo, anche se ci sono altri che hanno lavorato in modo pi\u00f9 accademico.<\/p>\n\n\n\n Ma a ben vedere, Joseph Ratzinger, con le tappe della sua vita, come professore, come vescovo, come prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, con una serie di conferenze molto importanti, e poi come Papa, ha una carriera molto singolare. \u00c8 sempre stato un teologo, tutto quello che ha fatto \u00e8 stato interessante. Il libro, del 1967 ma molto attuale, ha un carattere introduttivo, per chi vuole situarsi. <\/p>\n\n\n\n L'autore riflette sull'essenza del cristianesimo, che ha una dottrina, una morale, un culto. Il centro, l'essenza del cristianesimo, \u00e8 una persona, una persona viva, che \u00e8 Ges\u00f9 Cristo nostro Signore\", dice Juan Luis Lorda con le parole di Guardini. \"In Lui c'\u00e8 il cristianesimo. Lui lo dice: 'Io sono la Via, la Verit\u00e0 e la Vita'\".<\/p>\n\n\n\n Un altro libro centrale di Guardini \u00e8 'Mondo e persona<\/strong>', che si legge molto bene. Juan Luis Lorda cita anche due libri sulla liturgia. Lo spirito della liturgia\",<\/strong> dello stesso autore, Guardini, e 'Teologia della liturgia\".<\/strong>di Joseph Ratzinger, ora incluso nei suoi Collected Works.<\/p>\n\n\n\n Dice molto in poche pagine. \"Jean Dani\u00e9lou aveva una grande capacit\u00e0 di sintesi e sapeva molto\", dice il teologo Lorda. Per parlare del Dio cristiano, spiega il Dio delle religioni, il Dio dei filosofi, il Dio dell'Antico Testamento, che si \u00e8 reso presente ad Abramo, il Dio di Ges\u00f9 Cristo, manifestato in Cristo, il Dio della Chiesa - come \u00e8 stata costruita la dottrina cristiana di Dio -, il Dio dei mistici, l'esperienza di Dio vissuta dai cristiani?<\/p>\n\n\n\n Storicamente \u00e8 stato molto importante, ha sottolineato Juan Luis Lorda. De Lubac voleva solo sottolineare che il cristianesimo ha un aspetto sociale, \u00e8 vissuto all'interno di una societ\u00e0, la Chiesa. Una societ\u00e0 che \u00e8 il Corpo di Cristo. E lo sottolinea citando i Padri. In questo modo, egli creava inconsapevolmente un'ecclesiologia, un trattato sulla teologia dei Padri, che non era stato fatto e che in quegli anni non era molto conosciuto. Per molti il libro fu la scoperta di come gli antichi Padri della Chiesa pensavano la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Poi ordin\u00f2 e pubblic\u00f2 le \"Meditazioni sulla Chiesa\", anch'esse molto belle, sottolinea.<\/p>\n\n\n\n Congar \u00e8 un pioniere dell'ecumenismo. Il libro contiene i principi di un ecumenismo cattolico. \"La posizione della Chiesa a questo riguardo \u00e8 cambiata un po'. Si \u00e8 passati dalla 'guardia dei confini' contro gli altri, a un tentativo di dialogo, pensando a ci\u00f2 che il Signore vuole\". \"Questo \u00e8 riassunto nel Concilio Vaticano II, e lui deve molto a Congar perch\u00e9 lo ha studiato.<\/p>\n\n\n\n Lo Spirito Santo<\/strong> \u00e8 un altro libro molto importante di Congar. Raccoglie nel libro tutte le domande importanti sullo Spirito Santo. Anche se non \u00e8 sistematico e ordinato, tutto ci\u00f2 che dice \u00e8 interessante, con un sapore storico.<\/p>\n\n\n\n Von Balthasar ha lasciato in eredit\u00e0 alla teologia del XX secolo soprattutto la sua trilogia, ma c'\u00e8 molto di pi\u00f9. \u00c8 incentrata su un grande argomento. Che \u00e8 in definitiva il seguente: \"Gloria\", la gloria di Dio, la bellezza di Dio, che si \u00e8 manifestata nel dono di s\u00e9 del Figlio, che \u00e8 andato fino alla morte. Questo manifesta la bellezza dell'amore di Dio, che \u00e8 capace di questo. Di quel sacrificio e di quel dono di s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \"Balthasar \u00e8 un autore molto tedesco, anche se era svizzero, che vuole mettere 'tutto in tutto', lo dico spesso di lui, che \u00e8 difficile da leggere, tutto \u00e8 enorme\", spiega Lorda. <\/p>\n\n\n\n Chesterton \u00e8, come C.S. Lewis, un grande apologeta della fede. Esistono due libri di Chesterton dal punto di vista della teologia. Uno \u00e8 \"Ortodossia\", che descrive le ragioni della sua conversione, usando lo stesso argomento di Newman: \"molte ragioni convergenti\". Per la testimonianza, la verosimiglianza, la ragionevolezza che egli attribuisce a molte cose del mondo, e cos\u00ec via.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La prima parte de \"L'uomo eterno\" tratta del grande contributo del cristianesimo al mondo di fronte alle critiche razionaliste e agnostiche. La seconda parte tratta della salvezza attraverso Ges\u00f9 Cristo. Qualche mese dopo, C.S. Lewis lo lesse e fu molto importante per la sua conversione, come lui stesso afferma.<\/p>\n\n\n\n Ha aiutato molti convertiti, soprattutto nell'area anglosassone. Molti lo citano. Lewis si preoccupava di \"raccontare\" bene le cose. Cio\u00e8 di tradurle in una lingua comprensibile, senza alterarle. Con il talento letterario che aveva, il libro ha fatto molto bene. Personalmente, dice Lorda, sono stato pi\u00f9 colpito da altri libri, come \"L'abolizione dell'uomo\", che trasmette l'esperienza della legge naturale.<\/p>\n\n\n\n Forse non ha l'impatto universale di altri a cui l'autore ha fatto riferimento. Ma Juan Luis Lorda ci assicura che questo libro del professore gesuita C\u00e1ndido Pozo spiega molto bene la teologia mariana. Inoltre, completa bene, nell'elenco che ha fatto, la risposta alla domanda su chi \u00e8 Maria nella vita della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n Per concludere, pu\u00f2 essere utile ascoltare l'ultimo minuto del video, in cui il professor Lorda fa riferimento a una Teologia della Bibbia.<\/p>\n\n\n\n2) \"Introduzione al cristianesimo\", Joseph Ratzinger (Benedetto XVI) (1927-2022)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
3) \"L'essenza del cristianesimo\", Romano Guardini<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
4) \"Dio e noi\", Jean Dani\u00e8lou<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
5) \"Cattolicesimo\", Henri de Lubac<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
6) \"Cristiani disuniti\", Yves M. Congar (1904-1995)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
7) \"Gloria\", Hans Urs von Balthasar (1905-1988)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
8) \"Ortodossia\" e \"L'uomo eterno\", G.K. Chesterton (1874-1936)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
9) \"Mere Christianity\", C.S. Lewis (1898-1963)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
10) \"Maria nella Scrittura e nella Chiesa\", C\u00e1ndido Pozo (1925-2011)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n