{"id":53550,"date":"2025-10-19T06:24:00","date_gmt":"2025-10-19T04:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=53550"},"modified":"2025-10-19T17:53:08","modified_gmt":"2025-10-19T15:53:08","slug":"la-tristezza-delleutanasia-sta-nel-fatto-che-si-dubita-di-poter-essere-amati-fino-in-fondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/la-tristeza-de-la-eutanasia-radica-en-que-uno-duda-que-puede-ser-amado-hasta-el-final\/","title":{"rendered":"Amanda Achtman: \"Con l'eutanasia si dubita di poter essere amati fino alla fine\"."},"content":{"rendered":"

Amanda Achtman \u00e8 la fondatrice di Morire per conoscerti<\/em>un progetto culturale ed educativo che cerca di umanizzare la conversazione sulla morte e difendere la dignit\u00e0 di ogni vita umana di fronte all'avanzata dell'eutanasia in Canada e nel mondo. Attraverso la scrittura, i cortometraggi e gli incontri comunitari, Amanda propone un'alternativa basata sull'accompagnamento, l'amore e la speranza. In questa intervista, Amanda condivide l'origine della sua iniziativa - nata come blog personale durante il dibattito legislativo sull'espansione dell'eutanasia - e riflette su come ripristinare la nostra salute culturale riguardo alle nostre esperienze di morte e di morire.<\/p>\n\n\n\n

Amanda \u00e8 cresciuta in una famiglia ebreo-cattolica, una doppia eredit\u00e0 che ha plasmato profondamente la sua visione del mondo e la sua sensibilit\u00e0 per la dignit\u00e0 della vita umana. Suo nonno, un ebreo polacco che riusc\u00ec a fuggire in Canada poco prima dello scoppio della Seconda Guerra Mondiale, fu uno dei pochi sopravvissuti di una famiglia quasi annientata dall'Olocausto.<\/p>\n\n\n\n

Questa storia familiare e il suo precoce contatto con la sofferenza l'hanno portata, all'et\u00e0 di 18 anni, a partecipare alla \"Marcia della Memoria e della Speranza\", un viaggio in Germania e in Polonia insieme ai sopravvissuti dell'Olocausto. L\u00ec, davanti al mausoleo delle ceneri di Majdanek e nella cella di San Massimiliano Kolbe ad Auschwitz, Amanda ha compreso la profondit\u00e0 del valore di ogni vita e la responsabilit\u00e0 di vivere con riverenza e scopo. Quell'esperienza di fede, memoria e impegno l'ha preparata alla sua attuale missione: umanizzare la conversazione sulla morte e la sofferenza attraverso il suo progetto.<\/p>\n\n\n\n

Cosa ha motivato la creazione di \"Morire per incontrarti\" e come si \u00e8 evoluto? Come si fa a umanizzare la conversazione sulla morte e sull'eutanasia?<\/h2>\n\n\n\n

-Il 1\u00b0 gennaio 2021 ho preso il proposito di scrivere un blog sulla morte ogni giorno per un anno intero. All'epoca lavoravo come assistente di un membro del Parlamento canadese. Una delle proposte di legge pi\u00f9 importanti dell'epoca, il disegno di legge C-7, avrebbe esteso l'eutanasia alle persone con disabilit\u00e0 o malattie mentali.<\/p>\n\n\n\n

Il deputato ha lanciato un appello per raccogliere storie su come l'estensione dell'eutanasia alle persone con disabilit\u00e0 e malattie mentali avrebbe colpito gli individui e i loro cari. Abbiamo ricevuto centinaia di e-mail in una sola settimana. Ero incaricato di leggere attentamente queste e-mail e abbiamo deciso di rispondere in modo appropriato a ciascuna di esse. Leggere queste storie mi ha fatto sentire come se l'ufficio parlamentare si fosse trasformato in un centro di crisi. Mi sono reso conto dell'entit\u00e0 della sofferenza dei miei concittadini e ho capito che dovevamo offrire qualcosa di meglio della morte.<\/p>\n\n\n\n

Purtroppo eravamo in minoranza in Parlamento e la legge \u00e8 passata. Il Canada ha esteso la cosiddetta assistenza medica nel morire (MAID) alle persone che non sono malate terminali.<\/p>\n\n\n\n

Ho iniziato a scrivere un blog sulla morte e sul processo del morire come progetto personale, in realt\u00e0 come catarsi personale dopo l'esperienza di ricevere tutte quelle e-mail. Ero convinta che ci dovesse essere un modo pi\u00f9 umano di soffrire e morire piuttosto che affrettare la morte. Cos\u00ec il mio blog su DyingToMeetYou.com<\/a> \u00e8 stato uno sforzo per affrontare questi temi della sofferenza, della morte, del significato e della speranza in modo pi\u00f9 umano.<\/p>\n\n\n\n

All'epoca non mi aspettavo che questo blog portasse a qualcosa di pi\u00f9, ma Dio spesso moltiplica le nostre modeste offerte. Dopo aver lasciato il Parlamento per studiare a Roma per due anni, sono tornata in Canada pronta a espandere il mio blog. Morire per conoscerti<\/em> nel progetto culturale pi\u00f9 ampio che \u00e8 diventato. Il progetto ora comprende una combinazione di scrittura, conferenze, produzione di cortometraggi ed eventi comunitari. I video sono un mezzo fondamentale per dare voce alle persone pi\u00f9 colpite, ma spesso sottorappresentate, nei nostri dibattiti pubblici sull'eutanasia.<\/p>\n\n\n\n

Quali sono le sfide che dovete affrontare nell'affrontare questioni controverse come l'eutanasia, la discriminazione genetica e i diritti dei disabili?<\/h2>\n\n\n\n

-Le sfide che affronto sono insite in queste pratiche stesse. L'eutanasia e l'eugenetica sono disumanizzanti perch\u00e9, attraverso di esse, gli esseri umani vengono scartati, rifiutati e sminuiti.<\/p>\n\n\n\n

A volte si pensa che l'eutanasia non sia cos\u00ec negativa, perch\u00e9 \u00e8 la persona a chiederla. Tuttavia, credo che sia proprio questo a renderla cos\u00ec triste. La richiesta di eutanasia tradisce una mancanza di autostima, per cui la persona che sta soffrendo o morendo dubita che qualcuno possa amarla abbastanza da darle le cure, il sostegno e la compagnia di cui ha bisogno per vivere bene fino alla morte.<\/p>\n\n\n\n

Molte persone con disabilit\u00e0 mi raccontano di aver ricevuto messaggi compassionevoli dagli altri, come \"preferirei essere morto piuttosto che essere te\". L'idea che vivere con certe vulnerabilit\u00e0 renda la vita meno degna di essere vissuta \u00e8 disumanizzante per coloro che attualmente vivono con quelle vulnerabilit\u00e0. Inoltre, fa sentire tutti pi\u00f9 insicuri, implicando che la vita potrebbe diventare meno degna di essere vissuta. In definitiva, come alcuni canadesi con disabilit\u00e0 amano ricordare ai loro concittadini, siamo tutti \"temporaneamente sani\".<\/p>\n\n\n\n

Credo che una delle sfide pi\u00f9 grandi che devo affrontare sia quella di aiutare coloro che hanno idee preconcette sulla loro autonomia e indipendenza (idee da cui non sono immune nemmeno io) a vedere le conseguenze di questa visione del mondo sugli altri e persino sul loro (nostro) futuro.<\/p>\n\n\n\n

Come pensa che la societ\u00e0 moderna possa evitare di esprimere giudizi sul valore della vita basati su criteri arbitrari o medicalizzati?<\/h2>\n\n\n\n

-Il rimedio pi\u00f9 importante \u00e8 l'incontro e la presenza. Quando incontriamo altre persone e passiamo del tempo con loro, ci accorgiamo che sia loro che noi siamo capaci di fare pi\u00f9 di quanto ci aspettassimo. Il rabbino Jonathan Sacks amava dire: \"Sono le persone che non sono come noi che ci fanno crescere\".<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 naturale che i genitori temano l'ignoto quando il nascituro riceve una diagnosi prenatale difficile, o che una persona affetta da demenza abbia paura di come affrontare la situazione insieme alla sua famiglia. Ma ci\u00f2 che rende ognuna di queste esperienze sopportabili con nobilt\u00e0 e significato \u00e8 l'amore. Abbiamo bisogno di esempi intorno a noi di come affrontare le sfide della vita con forza e in comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Per questo mi piace organizzare eventi in cui i membri della comunit\u00e0 danno testimonianze che toccano temi di dignit\u00e0 umana e fragilit\u00e0, come l'adozione, la disabilit\u00e0, la salute mentale, il cancro, l'invecchiamento, la compagnia e la fine della vita. Pi\u00f9 opportunit\u00e0 abbiamo di confrontarci con queste esperienze e di dar loro un senso insieme nella comunit\u00e0, pi\u00f9 umanizziamo la cultura.<\/p>\n\n\n\n

Quali cambiamenti ha osservato nelle persone che partecipano ai workshop e agli eventi di Dying to Meet You?<\/h2>\n\n\n\n

-Una delle cose pi\u00f9 sorprendenti \u00e8 che non ho mai avuto nessuno che non volesse parlarmi delle sue esperienze di sofferenza e di morte. Che si tratti di intervistare qualcuno per un post sul blog, di parlare informalmente davanti a un caff\u00e8 o di creare un cortometraggio sulla storia di qualcuno, le persone sono molto disposte ad aprirsi su questi temi. Anzi, molti sembrano molto sollevati di avere finalmente l'opportunit\u00e0 di parlare delle cose che contano davvero.<\/p>\n\n\n\n

Uno degli eventi pi\u00f9 speciali che ho organizzato all'inizio della primavera \u00e8 stata la processione eucaristica in una casa di riposo di Regina, nel Saskatchewan. \u00c8 stata anche un'esperienza di incontro intergenerazionale, dato che gli studenti di quarta classe hanno partecipato alla processione attraverso tutti e quattro i piani della residenza. Uno studente delle superiori ha portato la croce, i ragazzi della Grade 4 hanno suonato le campane (non troppo forte!) e le ragazze della Grade 4 hanno sparso petali di fiori (artificiali!) mentre il Santissimo Sacramento veniva portato e si fermava davanti alla porta di ogni residente. I residenti sono rimasti in piedi davanti alla porta delle loro stanze in attesa di Nostro Signore e si sono inchinati con tanta riverenza e gratitudine per il fatto che Cristo fosse venuto da loro in questo modo.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 difficile descrivere ci\u00f2 che si \u00e8 agitato nell'anima dei bambini, degli anziani e persino del personale della casa di riposo. Ma non c'\u00e8 dubbio che tutti si siano commossi profondamente. Questo \u00e8 lo scopo di Morire per conoscerti<\/em>semplici esperimenti apostolici come questo, che sorprendono le persone, ma che sono tesori del tutto ordinari della nostra fede e che possono aiutare a realizzare quella \"rivoluzione della tenerezza\" di cui Papa Francesco ha spesso parlato.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Qual \u00e8 il suo messaggio principale ai giovani e agli adulti sul rispetto della vita in tutte le sue fasi?<\/h2>\n\n\n\n

-Recentemente ho avuto la grande gioia di assistere alla messa di canonizzazione dei santi Pier Giorgio Frassati e Carlo Acutis in Piazza San Pietro a Roma. Vale la pena di leggere l'intera omelia. In essa Papa Leone dice: \"Nemmeno la malattia che li colp\u00ec e stronc\u00f2 la loro giovane vita li ferm\u00f2 e non imped\u00ec loro di amare, di offrirsi a Dio, di benedirlo e di pregarlo per s\u00e9 e per tutti\". Che siamo giovani o anziani, la nostra origine e il nostro destino \u00e8 l'amore.<\/p>\n\n\n\n

Nella stessa omelia, Papa Leone ci esortava: \"Cari amici, i santi Pier Giorgio Frassati e Carlo Acutis sono un invito a tutti noi, specialmente ai giovani, a non sprecare la nostra vita, ma a orientarla verso l'alto e a trasformarla in capolavoro\".<\/p>\n\n\n\n

Quando ci rendiamo conto dell'enorme dono che \u00e8 la nostra vita e che non ci appartiene, non la sprechiamo. Non sprechiamo il tempo, non accorciamo la vita. La nostra vita diventa un capolavoro non perch\u00e9 la finiamo indenne, ma perch\u00e9 combattiamo la buona battaglia, portiamo a termine la corsa e manteniamo la fede (2 Tim. 4:7).<\/p>\n\n\n\n

Lei parla di una \"morte senza cultura\" piuttosto che di una cultura della morte. Pu\u00f2 spiegare questo concetto? C'\u00e8 speranza di cambiare questa cultura? Cosa possiamo fare noi cristiani \"comuni\"?<\/h2>\n\n\n\n

-S\u00ec, quello che intendo con \"morte senza cultura\" \u00e8 che stiamo perdendo le usanze e i rituali legati alla morte e al morire. Stiamo perdendo le usanze culturali legate al morire bene. Per i cattolici, \u00e8 importante rafforzare la catechesi sulle ultime cose (morte, giudizio, paradiso e inferno), sul sacramento dell'unzione degli infermi, sui riti funebri cattolici e su altri argomenti simili.<\/p>\n\n\n\n

La Chiesa ha una tradizione cos\u00ec ricca che pu\u00f2 aiutarci a sperimentare queste realt\u00e0 in modo adeguato sia alla nostra umanit\u00e0 che alla nostra speranza di vita eterna.<\/p>\n\n\n\n

I cristiani possono cercare opportunit\u00e0 di catechesi sulle questioni di fine vita nelle parrocchie, nelle scuole e nelle case di cura. I parrocchiani possono avviare e sviluppare ministeri impegnati a portare la comunione ai malati nelle loro case, negli ospedali o nelle case di cura. Chi \u00e8 coinvolto in cori funebri o in pranzi funebri pu\u00f2 invitare i giovani a partecipare come volontari. I funerali stessi possono essere occasioni di catechesi per il clero e i laici per spiegare il significato di simboli come il telo funebre, il cero pasquale, l'acqua santa, i fiori, ecc. Un ritiro annuale pu\u00f2 essere un'occasione per riflettere sulle ultime cose. Riunire le generazioni nelle scuole e nelle case di riposo pu\u00f2 favorire la solidariet\u00e0 intergenerazionale e la riflessione sulla fedelt\u00e0 di Dio nel corso dei secoli. Ci sono infiniti modi per promuovere una cultura della vita che sia veramente culturale! Mi piacerebbe sentire le vostre idee!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Amanda Achtman es la fundadora de Dying to Meet You, un proyecto cultural y educativo que busca humanizar la conversaci\u00f3n sobre la muerte y defender la dignidad de toda vida humana frente al avance de la eutanasia en Canad\u00e1 y en el mundo. 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