{"id":55560,"date":"2025-11-27T07:10:00","date_gmt":"2025-11-27T05:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=55560"},"modified":"2025-11-27T11:25:24","modified_gmt":"2025-11-27T09:25:24","slug":"tempi-della-storia-tempi-della-giustizia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/articulos\/tiempos-de-la-historia-tiempos-de-la-justicia\/","title":{"rendered":"Tempi della Storia, tempi della Giustizia"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo interessante lavoro collettivo sulla storia, <a href=\"https:\/\/www.marcialpons.es\/libros\/tiempos-de-la-historia-tiempos-de-la-justicia\/9788413819594\/\">il tempo e il diritto coordinato da Javier Fern\u00e1ndez Sebasti\u00e1n<\/a>, professore emerito di pensiero politico dell'UPV,  inizier\u00e0 con un breve ma intenso studio sul tempo e sulla storia che vale la pena leggere molto lentamente e con attenzione.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Cronos<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Subito dopo, inizier\u00e0 propriamente lo studio del tempo con una magistrale distribuzione in tre momenti della materia. In primo luogo, il tempo come \u201ccronos\u201d, ovvero il gi\u00e0 classico \u201ctempus fugit\u201d, in cui il tempo sfugge dalle mani, \u00e8, in definitiva, l'inesorabile scorrere del tempo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 molto interessante, perch\u00e9 questa concezione di base del tempo \u00e8 in un certo senso incontrollabile, opprimente e davvero effimera: \u201cil tempo sarebbe indipendente dalle persone e dai problemi\u201d (p. 29).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kair\u00f3s<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Subito dopo, il nostro autore affronter\u00e0 il tema del \u201cKair\u00f3s\u201d, ovvero l'evento, lo stupore, l'impatto, la scintilla della vita nel tempo, ci\u00f2 che si ricorda per sempre, che segner\u00e0 il destino inseparabile degli uomini, i cosiddetti punti di riferimento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci troviamo quindi \u201cdi fronte al momento delle grandi decisioni umane\u201d (p. 30), \u00e8 un tempo qualitativo, \u00e8 il tempo giocoso e saltellante, quindi non dipender\u00e0 da noi anche se arriver\u00e0 come frutto maturo della saggezza.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Clio<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infine, si riferir\u00e0 al \u201cClio\u201d, ovvero alla storia come giudice; al banco degli imputati della storia, al giudizio della storia o allo spirito della Storia secondo Hegel o, come direbbe Cicerone, alla storia come maestra di vita, con le sue lezioni.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 un momento che per Machiavelli sarebbe l'arte della politica e per Baltasar Graci\u00e1n sarebbe semplicemente prudenza. In ogni caso, sar\u00e0 la prudenza soprannaturale e la prudenza umana a giudicare, con ponderatezza, le cause (p. 31).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 interessante notare la plastificazione di questi periodi nella storia dell'arte, dalle prime impressioni della morte ai quadri di Goya con Clio e con la verit\u00e0 divoratrice (p. 33).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pertanto, il nostro autore avrebbe superato la famosa dicotomia del tempo dei Greci, sempre circolare e perennemente ripetitivo, o la versione cristiana del tempo come linea orizzontale, in progresso che ha il suo inizio, \u00e8 storia, ma che salta alla vita eterna, dopo il breve corso della vita terrena.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Cristo Re<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allo stesso modo, mostrer\u00e0 Federico II Barbarossa che rompe la tradizione di \u201cCristo giudice\u201d e signore della storia e giudice universale dei buoni e dei cattivi, come rifletter\u00e0 la festa di Cristo Re alla fine del ciclo liturgico, a favore della nuova figura dell\u201c\u201dImperatore-giudice\" che inizia a perseguire i catari e a dar loro la morte prima che diventino un nuovo Ario nella Chiesa e finiscano per distruggere la Chiesa e la cristianit\u00e0 (p. 41).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infatti, Innocenzo III reagir\u00e0 riprendendo il \u201cmunus regendi\u201d e finir\u00e0 per riprendere le chiavi e fondare la nefasta istituzione dell'Inquisizione per procedere con violenza nella difesa della fede. Ci\u00f2 fu condannato da San Giovanni Paolo II il 12 marzo 2000, ma il male era gi\u00e0 stato fatto dal XIII secolo, con la mentalit\u00e0 inquisitoria di giudicare l'uomo per le sue idee e non per il suo cuore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prima di concludere il capitolo dedicato al coordinatore e docente Fern\u00e1ndez Sebasti\u00e1n, desideriamo ricordare le sue interessanti considerazioni sulla differenza fondamentale tra memoria storica e giudizio storico: \u201cogni giustizia \u00e8 storica (nel senso di transitoria e contingente) e, pertanto, non esiste quella giustizia sovrastorica che gi\u00e0 ossessionava Platone e che periodicamente riemerge in qualche filosofo che, come nel caso di Leo Strauss, aspira a raggiungere verit\u00e0 morali e politiche immutabili, in questo caso un concetto di giustizia al riparo dagli effetti dissolventi e trasformatori del martello del tempo\u201d (p. 51).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Subito dopo, concluder\u00e0 proponendo un nuovo codice etico che riunisca tutti gli storici di diverse tendenze, provenienze, et\u00e0, formazione intellettuale e culturale (p. 56).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 molto interessante vedere come altri discepoli del professore dell'Universit\u00e0 dei Paesi Baschi raccolgano il testimone e portino avanti questo magnifico lavoro in altri ambiti storici.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ad esempio, il ricercatore Marcos Reguera, docente di pensiero politico in diverse universit\u00e0 americane ed europee, riprender\u00e0 la questione delle leggi ingiuste e della loro non obbligatoriet\u00e0 (p. 83), poich\u00e9 \u201cla legge e la giustizia devono opporsi all'arbitrariet\u00e0\u201d (p. 84).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci parler\u00e0 anche della storia della teologia nel cristianesimo e della svolta che si \u00e8 verificata al suo interno quando si \u00e8 passati dalla Chiesa che aspettava l'imminente \u201cparusia\u201d del Signore nei primi secoli del cristianesimo alla Chiesa santificatrice che illumina il cammino di vita dei cristiani con la predicazione e i sacramenti (p. 93). La conclusione \u00e8 certa: \u201cpi\u00f9 importante della fede e delle opere \u00e8 l'amore\u201d (p. 97).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Josu de Miguel B\u00e1rcena tratter\u00e0 della legge di amnistia che, insieme alla nuova costituzione, ha sancito lo stato di diritto alla base della convivenza democratica in Spagna, modello per molti anni, ora viene studiata in modo approfondito dal punto di vista storico e giuridico per concludere che si \u00e8 trattato di una legge di \u201cdimenticanza memorabile\u201d, ma che non soddisfer\u00e0 il desiderio di alcuni giudici della storia privi di una profonda visione storica (p. 185).<\/p>\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n\t<p><\/p>\n\t<cite><span><\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n<div class=\"omnes-block-ficha-vertical\">\n\t<div class=\"content\">\n\t\t<h2>Tempi della Storia, tempi della Giustizia<\/h2>\n\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/9788413819594.jpg\" \/>\n\t\t<div class=\"v\"><strong>Autori<\/strong>: Javier Fern\u00e1ndez e Javier Tajadura (coord.)<\/div><div class=\"v\"><strong>Editoriale<\/strong>: Marcial Pons<\/div><div class=\"v\"><strong>Numero di pagine<\/strong>: 278 <\/div><div class=\"v\"><strong>Anno<\/strong>: 2005<\/div>\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este interesante trabajo colectivo sobre la historia, el tiempo y el derecho coordinado por Javier Fern\u00e1ndez Sebasti\u00e1n, catedr\u00e1tico em\u00e9rito de pensamiento pol\u00edtico de la UPV,\u00a0 arrancar\u00e1 con un breve pero intenso estudio del tiempo y de la historia que merece la pena leer muy despacio y atentamente. 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