La liturgia natalizia ci offre la possibilit\u00e0 di celebrare quattro Messe in momenti diversi: la Messa della Veglia, la Messa di Mezzanotte, la Messa dell'Aurora e la Messa del Giorno. Ognuna ha la sua bellezza, ma io sono particolarmente attratto dalla Messa dell'Aurora. L'Aurora \u00e8 un momento particolarmente bello e luminoso della giornata, e il suo simbolismo coglie il mistero del Natale in modo profondamente espressivo.<\/p>\n\n\n\n
Nel Benedictus<\/em> di Zaccaria si proclama che \u201cper l'amorevole misericordia del nostro Dio, ci visiter\u00e0 il sole che nasce dall'alto, per illuminare coloro che vivono nelle tenebre e nell'ombra della morte<\/em>\u201d. A Natale, questo sole che nasce dall'alto sorge veramente su di noi. Ges\u00f9 Cristo \u00e8 la vera Aurora che \u00e8 venuta. L'antifona della Messa della Veglia lo riprende: \u201cE domani vedrete la gloria del Signore<\/em>\" (Esodo<\/em> 16, 7).<\/p>\n\n\n\n Un altro motivo per cui mi piace la Messa dell'Aurora \u00e8 la scelta delle letture. Nella lettera di San Paolo a Tito leggiamo: \u201cQuando si manifest\u00f2 la bont\u00e0 di Dio nostro Salvatore e il suo amore per l'uomo<\/em>\u201d (Tito 3, 4). Questa \u00e8 la vera Aurora: la tenerezza e la bont\u00e0 di Dio rivelate nella persona del Bambino Ges\u00f9. Questa tenerezza non \u00e8 sentimentale; ci attrae. \u00c8 una forza.<\/p>\n\n\n\n Il Natale \u00e8 la riscoperta della rivelazione di Dio nel Bambino Ges\u00f9, in un modo che ci permette di avvicinarci a Lui. Come bambino, Egli viene a noi indifeso, povero e vulnerabile, affinch\u00e9 noi possiamo avvicinarci a Lui allo stesso modo. Joseph Ratzinger commenta: \u201cNel Bambino Ges\u00f9 si manifesta in modo evidente l'indifesa vulnerabilit\u00e0 dell'amore di Dio: Dio viene senza armi perch\u00e9 non vuole conquistare dall'esterno, ma vincere dall'interno, trasformare dall'interno. Se c'\u00e8 qualcosa che pu\u00f2 vincere l'uomo, la sua arroganza, la sua violenza e la sua avidit\u00e0, \u00e8 proprio l'indifesa vulnerabilit\u00e0 del bambino. Dio l'ha assunta su di s\u00e9 per vincerci e condurci cos\u00ec a noi stessi.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n Dio viene a noi con una tenerezza radicale, ed \u00e8 questo l'amore che cambia il mondo. Papa Francesco, sin dall'inizio del suo pontificato, ci ha incoraggiato a non avere paura della tenerezza. Non \u00e8 una virt\u00f9 dei deboli, ma un segno di forza interiore e di capacit\u00e0 di attenzione, compassione e amore. Egli afferma: \u201cNon dobbiamo avere paura della bont\u00e0, della tenerezza!\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Questo \u00e8 proprio ci\u00f2 che i pastori si apprestarono a vedere nel Vangelo della Messa dell'Aurora. \u201cAndiamo a Betlemme!\u201d <\/em>Queste parole dei pastori esprimono il vero significato e lo spirito della celebrazione del Natale. Sono valide per tutti i cristiani, specialmente in questo periodo natalizio. Andiamo a vedere ci\u00f2 che il Signore ci ha fatto conoscere. Questo dovrebbe essere lo spirito del Natale. Abbiamo ricevuto la notizia della nascita di un bambino; andiamo a vedere quel Bambino, per confermare il segno della tenerezza di Dio che ci \u00e8 stato rivelato in un neonato. L'invito a metterci in cammino verso Betlemme \u00e8 un invito a trovare la gioia, la bont\u00e0 e la tenerezza di Dio, e poi a condividerle.<\/p>\n\n\n\n Vogliamo ricominciare da capo in questo periodo natalizio perch\u00e9 sappiamo che il contatto con la bont\u00e0 amorevole del nostro Dio ci dar\u00e0 sempre la forza, lo slancio per continuare il nostro cammino. \u00c8 la forza dell'amore umile, come espresso magnificamente da Dostoevskij in I fratelli Karamazov<\/em>, dove il starets <\/em>Zosima dice ad Alexei: \u201cScegliete sempre l'amore umile, sempre. Una volta che lo avrete scelto, avrete sempre ci\u00f2 che vi serve per conquistare il mondo intero. L'umilt\u00e0 amorevole \u00e8 una forza potente, la pi\u00f9 potente, e non c'\u00e8 nulla al mondo che le sia paragonabile.<\/em>.\"<\/p>\n\n\n\n Vogliamo ricominciare da questa forza potente. Poche settimane fa abbiamo iniziato il nuovo anno liturgico e, come ha sottolineato Ratzinger, il calendario liturgico non \u00e8 stato inizialmente sviluppato nella prospettiva della nascita di Cristo, ma nella fede nella sua risurrezione. \u00c8 stata la Pasqua, e non il Natale, a dare il primo impulso alla fede cristiana e all'esistenza della Chiesa. Oggi questo impulso pu\u00f2 essere riscoperto a partire dalla forza della tenerezza di un bambino. Andiamo a Betlemme, perch\u00e9 l\u00ec \u201csi manifest\u00f2 la bont\u00e0 di Dio nostro Salvatore e il suo amore per l'uomo<\/em>\". <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La liturgia de Navidad nos ofrece la posibilidad de celebrar cuatro Misas en distintos momentos: la Misa de Vigilia, la Misa de Medianoche, la Misa de la Aurora y la Misa del D\u00eda. Cada una tiene su propia belleza, pero yo me siento especialmente atra\u00eddo por la Misa de la Aurora. 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