Carlota Valenzuela e Santi Rold\u00e1n si sono conosciuti nel novembre 2024 e si sono sposati nel settembre 2025. Lei \u00e8 di Granada e lui di Buenos Aires. Hanno avuto un corteggiamento breve ma consapevole, che ha messo al centro del loro rapporto la conoscenza reciproca e la preghiera. Il loro amore non \u00e8 stato il frutto di un'infatuazione affrettata, ma di un discernimento vissuto con seriet\u00e0. <\/p>\n\n\n\n
Carlota, conosciuta da migliaia di persone da quando tre anni fa ha compiuto un pellegrinaggio a piedi da Finisterre a Gerusalemme e per aver condiviso la sua vita di fede sui social media con pi\u00f9 di 120.000 follower, spiega oggi come lei e suo marito, un argentino, stiano costruendo una vocazione condivisa con il loro matrimonio.<\/p>\n\n\n\n
La formazione nel loro corteggiamento \u00e8 stata fondamentale: ritiro dell'amore coniugale, teenstar, corso pre-matrimoniale e colloqui regolari con un sacerdote per capire il vero valore del sacramento. Insistono sulla necessit\u00e0 di cambiare il modo in cui i credenti spesso parlano del matrimonio: dobbiamo parlare della sua bellezza, mostrare matrimoni felici e ridare speranza.<\/p>\n\n\n\n
Quando si chiede loro cosa significhi per loro il matrimonio in termini di imitazione di Dio e di realizzazione della sua volont\u00e0, sono sorpresi dalla naturalezza con cui parlano di qualcosa di insolito per gli sposi: aver deciso esplicitamente di vivere cercando la volont\u00e0 di Dio. Questa decisione non rimane un'idea astratta, ma si concretizza in una pratica quotidiana molto concreta: pregare insieme. <\/p>\n\n\n\n
La loro giornata inizia sempre allo stesso modo. Accendono una candela, si mettono davanti a un'immagine della Vergine e pregano le laudi. Carlota spiega che gi\u00e0 in quel primo momento della giornata, ci\u00f2 che ognuno di loro ha dentro \u00e8 trasparente, perch\u00e9 \u201cnelle preghiere delle laudi, oltre alle proposte della Chiesa, preghiamo per ci\u00f2 che abbiamo nel cuore, e l\u00ec comincio a vedere ci\u00f2 che Santi ha nel suo cuore e Santi vede ci\u00f2 che io ho nel mio\u201d. Poi leggono le letture del giorno e le commentano, cercando di vedere \u201ccome le letture del giorno risuonano nella nostra realt\u00e0 concreta\u201d. Questo, dice, \u00e8 il modo in cui inizia la sua giornata.<\/p>\n\n\n\n
Anche la giornata si conclude in preghiera, con una pratica che hanno imparato al ritiro del Progetto Amore Coniugale e che \u00e8 diventata uno dei pilastri della loro vita matrimoniale. Si tratta di una preghiera coniugale in cui ognuno parla personalmente a Ges\u00f9 ad alta voce davanti all'altro. Carlota lo descrive come \u201cun terreno neutro\u201d in cui Santi pu\u00f2 riversare \u201cle cose che gli pesano, le cose che non vede l'ora di fare, le cose che rimpiange, le cose che lo hanno ferito e che ho fatto durante il giorno\u201d, mentre l'altro \u00e8 semplicemente un testimone. Poi lei fa lo stesso, sempre alla luce del Vangelo del giorno e della loro vita concreta di sposi.<\/p>\n\n\n\n
Santi sottolinea che questa preghiera con Ges\u00f9 non \u00e8 n\u00e9 uniforme n\u00e9 prevedibile. \u201cCi sono giorni in cui gli parla di un peccato con cui sta lottando, altri in cui condivide una preoccupazione o una paura, altri ancora in cui semplicemente lo ringrazia \u201dperch\u00e9 la giornata \u00e8 stata molto bella\u201c. La cosa decisiva, insiste, \u00e8 che \u201dmia moglie ascolta quello che ho nel cuore, senza interrompere e senza intervenire\u201c, il che mi permette di mostrare quello che ho dentro \u201din modo molto onesto e aperto, senza bisogno di negoziare nulla\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Al mattino trascorrono in preghiera da mezz'ora a quaranta minuti e alla sera circa dieci minuti. \u00c8 troppo o troppo poco tempo? Dipende da cosa si confronta. Spesso la mancanza di tempo - il lavoro, i figli, la fretta - rende difficile la vita di preghiera coniugale, ma Carlota consiglia a coloro che pensano di non avere tempo di \u201ccontrollare le statistiche del proprio cellulare e vedere quanto tempo hanno trascorso sui social media o leggendo la stampa\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Carlota chiarisce che nei giorni di stanchezza la preghiera \u00e8 breve, ma \u201cnon andiamo mai a letto senza aver pregato\u201d. Anche in circostanze pi\u00f9 scomode, ad esempio se si \u00e8 malati, \u201cla preghiera pu\u00f2 durare un minuto, ma non andiamo mai a dormire senza aver pregato\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Per Carlota e Santi, pregare insieme non \u00e8 una pia aggiunta, ma qualcosa di strutturale: \u201cUn matrimonio unito \u00e8 la base di tutto nella vita\u201d, e per questo \u201cdare priorit\u00e0 alla preghiera congiunta \u00e8 molto importante\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Hanno visto matrimoni in cui uno dei due coniugi ha una forte vita di fede e l'altro no, e come questo generi un silenzioso logorio, perch\u00e9 \u201cper quanto si possa remare, se i due non remano nella stessa direzione, tutto \u00e8 pi\u00f9 difficile\u201d, aggiunge Carlota. La preghiera personale \u00e8 necessaria, ma la preghiera coniugale \u00e8 \u201ccome la colla del matrimonio\u201d e \u201cla caldaia che alimenta la casa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Questo spazio di preghiera ha effetti molto concreti sulla gestione dei conflitti quotidiani. Santi spiega che nel matrimonio c'\u00e8 sempre la tentazione di evitare certi argomenti per pigrizia o per paura di litigare. \u201cSi ha la possibilit\u00e0 di non parlare delle cose\u201d, riconosce, ma chiarisce che ci\u00f2 che viene tenuto nascosto \u201cnon scompare magicamente\u201d. La preghiera li costringe a parlare, ad avere quelle conversazioni difficili che si cercherebbero di evitare, e li aiuta \u201ca costruire qualcosa insieme\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Carlota, lungi dall'idealizzare la convivenza, riconosce con umorismo che, sebbene vadano molto d'accordo, \u201cci sono momenti in cui le poltrone volano\u201d, soprattutto nei suoi cicli emotivi, quando passa dal pensare che Santi sia meraviglioso all'essere infastidita persino dal suo modo di respirare. In quei momenti, spiega, la preghiera la aiuta a \u201csospettare di me stessa\u201d, perch\u00e9 mettendosi davanti a Dio capisce \u201cchi \u00e8 Dio e chi sei tu\u201d, ricorda che il perfetto \u00e8 Lui e non lei, e si riconosce come \u201cfiglia amata, perdonata e redenta\u201d. Da qui pu\u00f2 accettare che, se c'\u00e8 un conflitto, probabilmente anche lei ha delle responsabilit\u00e0, anche se si tratta di piccoli gesti quotidiani. Ricordando una frase di suo nonno - \u201cdue non litigano se uno non vuole\u201d - insiste sul fatto che quando ci sono problemi \u201c\u00e8 il movimento di entrambi\u201d e che la preghiera ci pone in un'umilt\u00e0 realistica da cui possiamo perdonare e chiedere perdono.<\/p>\n\n\n\n
Santi completa questa idea spiegando che la vita di preghiera li aiuta a non vivere di rivendicazioni. \u201cSe vivo nella lamentela, smetto di vedere Carlota come un dono, come un dono di Dio, e comincio a vederla come qualcosa che mi \u00e8 dovuto. <\/p>\n\n\n\n
D'altra parte, quando l'altro \u00e8 vissuto come un dono, \u201cle cose cambiano molto\u201d. Riconoscere i propri errori permette all'altro di diventare un aiuto e non un nemico, ed evita di cadere in continue accuse, che egli identifica chiaramente: \u201cIl diavolo \u00e8 l'accusatore, e noi coniugi non ne siamo esenti\u201d. Per uscire da questa dinamica, insiste, occorre l'umilt\u00e0 di riconoscere di aver sbagliato qualcosa e di accettare l'aiuto.<\/p>\n\n\n\n
All'inizio del loro matrimonio, hanno scoperto qualcosa che considerano una vera e propria strategia di vita: dare priorit\u00e0 all'altra persona. Carlota lo esprime chiaramente quando afferma che \u201cla tua priorit\u00e0 \u00e8 l'altro non solo come opzione di vita, ma come strategia di vita\u201d, perch\u00e9 il lavoro cambia, i figli se ne vanno e le circostanze cambiano, ma il matrimonio \u00e8 \u201cla tua strada per il paradiso e la tua felicit\u00e0 quotidiana\u201d. Prendersene cura, conclude, non \u00e8 un'aggiunta, ma il grande investimento della vita.<\/p>\n\n\n\n
Alla domanda sulle loro paure, nessuno di loro parla di grandi crisi future, ma piuttosto di un pericolo pi\u00f9 sottile. Carlota ha paura di \u201cnormalizzare i miracoli\u201d e di pensare che ci\u00f2 che va bene sia solo frutto dei propri sforzi. Teme che, a poco a poco, \u201ctoglieremo Dio dall'equazione\u201d e che le questioni imprescindibili, come il pagamento del mutuo, diventino l'asse che determina tutte le decisioni. Santi \u00e8 pienamente d'accordo e lo esprime da un altro punto di vista: teme che \u201cstiamo facendo bene e pensiamo di fare bene grazie alle nostre forze e poi lasciamo Dio da parte\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Osservando altri matrimoni cristiani, Carlota confessa che a volte la rattrista vedere Dio relegato alla domenica mattina, \u201cse i bambini non sono malati\u201d. Si preoccupa anche dell'attaccamento alle cose materiali, spesso giustificato dalla cura dei figli. Ricorda che i genitori di Ges\u00f9 non gli hanno fornito \u201cun'assicurazione sulla vita, un piano pensionistico o un'universit\u00e0 privata\u201d. Ha avuto solo \u201cgenitori che si sono presi cura di lui e lo hanno amato\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Spiega che spesso, con la scusa di dare stabilit\u00e0 o una buona scuola, si sacrificano la vita familiare e il matrimonio, quando in realt\u00e0 \u201cquello che stai dando a tuo figlio non \u00e8 quello di cui ha veramente bisogno\u201d, perch\u00e9 \u201cprobabilmente sar\u00e0 un buon professionista, ma ha bisogno di molto di pi\u00f9 per essere veramente santo per andare in paradiso\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Guardando indietro e valutando il loro corteggiamento, entrambi concordano sui grandi successi. Santi non esita a dire che \u201cla castit\u00e0 \u00e8 stato il nostro successo numero uno\u201d, perch\u00e9 ci permette di mantenere la chiarezza nel nostro discernimento. Vivere la castit\u00e0 rende pi\u00f9 facile che il fidanzamento sia un momento per parlare, per camminare, per conoscersi davvero e per poter prendere una decisione libera, perch\u00e9 \u00e8 chiaro che \u201cil fidanzamento ha due finali possibili: sposarsi o andarsene\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Spiega che parte del discernimento consiste nell'accettare che non ci sar\u00e0 una certezza assoluta che confermi che si sceglie la persona giusta e che non ci si sposa con tutte le risposte, ma con sufficiente pace e gioia per fare il passo.<\/p>\n\n\n\n
In questi primi mesi di matrimonio e nelle conversazioni con gli amici della coppia, Carlota e Santi vedono come l'egoismo si insinui spesso in un matrimonio attraverso piccoli appezzamenti di terreno che non si vogliono cedere. Uno di questi \u00e8 rappresentato dai contraccettivi artificiali, che permettono di \u201cassicurarsi\u201d che tutto vada al ritmo desiderato. <\/p>\n\n\n\n
Ammette di essere sempre stata ribelle alle proposte della Chiesa e di aver imparato a fidarsi di esse solo vedendole incarnate nella sua vita. Uno di questi punti era proprio la questione dei contraccettivi, ma dopo pochi mesi di matrimonio \u00e8 convinta che non si tratti di un divieto arbitrario, ma di una protezione contro alcune dinamiche che lentamente erodono il dono di s\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carlota Valenzuela y Santi Rold\u00e1n se conocieron en noviembre de 2024 y se casaron en septiembre de 2025. Ella es de Granada y \u00e9l de Buenos Aires. Tuvieron un noviazgo breve, pero consciente, que puso el conocimiento mutuo y la oraci\u00f3n en el n\u00facleo de su relaci\u00f3n. Su amor no fue fruto de un enamoramiento […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":56796,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[551,548],"tags":[644],"class_list":["post-56777","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco","tag-matrimonio"],"yoast_head":"\n