{"id":56790,"date":"2026-01-01T06:00:00","date_gmt":"2026-01-01T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=56790"},"modified":"2026-01-02T12:23:37","modified_gmt":"2026-01-02T11:23:37","slug":"leone-xiv-in-turchia-e-libano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/ensenanzas-del-papa\/leon-xiv-en-turquia-y-libano\/","title":{"rendered":"Artigiani dell'unit\u00e0 e della pace. Leone XIV in Turchia e Libano"},"content":{"rendered":"

Il primo viaggio di Leone XIV fuori dall'Italia aveva due motti: Un Signore, una fede, un battesimo<\/em> (Turchia, 27-30\/XI) e Beati gli artigiani della pace<\/em> (Libano, 30 novembre-2 dicembre).<\/p>\n\n\n\n

In entrambi i luoghi, vale la pena chiedersi il cosa e il come<\/em> del suo messaggio ponderato e unificante, ma anche incisivo, rivolto non solo ai cristiani, ma a tutta la popolazione e al cuore di ciascuno, senza ignorare i problemi.<\/p>\n\n\n\n

Il Papa ha sottolineato ad Ankara: \u201cL'occasione stessa di questo viaggio, il 1700\u00b0 anniversario del Concilio di Nicea, ci parla di incontro e dialogo, cos\u00ec come il fatto che i primi otto concili ecumenici si siano tenuti nelle terre dell'attuale <\/em>Turchia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A Beirut, ha proposto \u201ctestimoniare la verit\u00e0 imperitura che cristiani, musulmani, drusi e molti altri possono vivere insieme e costruire un paese unito dal rispetto e dal dialogo<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

\u201cSolo insieme siamo noi stessi\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Al suo arrivo in Turchia (dove i cristiani rappresentano solo lo 0,3% della popolazione), Leone XIV incontr\u00f2 le autorit\u00e0 nel palazzo presidenziale di Ankara (cfr. Discorso, <\/em>27-XI-2025). Ha sottolineato che una societ\u00e0 \u00e8 viva se \u00e8 pluralistica, se supera le polarizzazioni che oggi minacciano e frammentano le comunit\u00e0 umane. <\/p>\n\n\n\n

Per questo \u00e8 necessario superare la \u201clogica falsa\u201d che sottolinea le distinzioni tra religioni e comunit\u00e0 di credenti e scegliere invece la \u201ccultura dell\u2019incontro\u201d tra le diverse sensibilit\u00e0 dell\u2019identit\u00e0 turca. Perch\u00e9, altrimenti, ci uniremmo alla \u201cglobalizzazione dell\u2019indifferenza\u201d, a cui Papa Francesco si \u00e8 opposto dal cuore del Mediterraneo.<\/p>\n\n\n\n

Per questo motivo, e poich\u00e9 siamo tutti figli di Dio, la compassione e la solidariet\u00e0 devono essere considerate criteri di sviluppo. Tutti noi formiamo la \u201cfamiglia umana\u201d, come un ponte (immagine ricorrente in questi giorni, per via dei ponti che uniscono l'Europa e l'Asia attraverso la Turchia) che unisce i nostri destini e le nostre esperienze.<\/p>\n\n\n\n

\"Tuttavia<\/em> \u2013 ha avvertito il vescovo di Roma \u2013, Non \u00e8 da una cultura individualista, n\u00e9 dal disprezzo del matrimonio e della fertilit\u00e0, che le persone possono ottenere maggiori opportunit\u00e0 di vita e felicit\u00e0.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Si tratta di un inganno delle economie consumistiche; perch\u00e9, ha aggiunto con particolare riferimento alla vita familiare e al contributo delle donne, \u201csolo insieme diventiamo veramente noi stessi. Solo nell'amore si approfondisce la nostra interiorit\u00e0 e si rafforza la nostra identit\u00e0. Chi disprezza i legami fondamentali e non impara a sopportarne anche i limiti e le fragilit\u00e0, diventa pi\u00f9 facilmente intollerante e incapace di interagire con un mondo complesso.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

La \u201cpiccolezza\u201d e il cristocentrismo della fede<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il giorno seguente si \u00e8 tenuto l'incontro di preghiera con il clero, i consacrati e gli operatori pastorali (cfr. Discorso nella Cattedrale dello Spirito Santo, Istanbul<\/em>, 28-XI-2025).<\/p>\n\n\n\n

Da Ur dei Caldei, Abramo si diresse verso il sud della Turchia (l'attuale Jaran) e part\u00ec per la Terra Promessa. Nelle terre dell'attuale Turchia vivevano comunit\u00e0 cristiane ai tempi degli apostoli e dei Padri della Chiesa. Oggi la comunit\u00e0 cattolica \u00e8 piccola, ma Dio ha scelto la via e la logica della piccolezza.. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cPer questo vi incoraggio a coltivare un atteggiamento spirituale di fiduciosa speranza, fondato sulla fede e sull'unione con Dio.<\/em>\u201d. Segni di questo cammino, gi\u00e0 intrapreso, sono la pastorale con i giovani, il dialogo ecumenico e interreligioso, la trasmissione della fede alla popolazione locale e il servizio pastorale ai migranti e ai rifugiati.<\/p>\n\n\n\n

In occasione del 1700\u00b0 anniversario del primo Concilio di Nicea, Leone XIV lanci\u00f2 tre sfide. La prima era: \u201caccogliere l'essenza della fede e dell'essere cristiani<\/em>. Cio\u00e8, \u201cricercare sempre, anche all'interno delle diverse percezioni, spiritualit\u00e0 e culture, l'unit\u00e0 e l'essenzialit\u00e0 della fede cristiana attorno alla centralit\u00e0 di Cristo e alla Tradizione della Chiesa<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Secondo, riscoprire in Cristo il volto di Dio Padre<\/em>, senza cadere nella tentazione dell'arianesimo che riduce Cristo alla sua figura umana. Infine, la mediazione della fede e lo sviluppo della dottrina<\/em>. Grazie al Concilio di Nicea I e al Concilio di Costantinopoli I, la fede si approfond\u00ec e si giunse al Simbolo (Credo) che oggi recitiamo durante le celebrazioni domenicali. <\/p>\n\n\n\n

Quest'ultimo aspetto \u2013 ha osservato il Papa \u2013 ci insegna la lezione che \u201c\u00c8 sempre necessario mediare la fede cristiana nei linguaggi e nelle categorie del contesto in cui viviamo.<\/em>\u201d, distinguendo \u201cil nucleo della fede dalle formule e dalle forme storiche che lo esprimono, che sono sempre parziali e provvisorie<\/em>\u201d. Come ha spiegato Newman, si tratta del \u201csviluppo interno di un organismo vivente, che mette in luce e spiega meglio il nucleo fondamentale della fede<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Unit\u00e0 dei cristiani, fratellanza universale, testimonianza dei cattolici<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lo stesso 28 novembre, il Papa ha presieduto un incontro ecumenico di preghiera nei pressi degli scavi archeologici dell'antica basilica di San Neofito a \u00cdznik. Ha insistito sulla tentazione dell'arianesimo: \u201cil rischio di ridurre Ges\u00f9 Cristo a una sorta di leader carismatico o superuomo, una distorsione che alla fine porta alla tristezza e alla confusione<\/em>\". \"Ma \u2013<\/em>argoment\u00f2\u2013 Se Dio non si \u00e8 fatto uomo, come possono i mortali partecipare alla sua vita immortale? Questo era in gioco a Nicea ed \u00e8 in gioco oggi: la fede nel Dio che, in Ges\u00f9 Cristo, si \u00e8 fatto come noi per farci arrivare a \u2018partecipare alla natura divina\u2019.\u2019 <\/em>(cfr. 2 Pietro 1, 4)\u201d, come sottolinearono sant'Ireneo e sant'Atanasio.<\/p>\n\n\n\n

Infatti, il giorno successivo incontr\u00f2 Bartolomeo I, patriarca ecumenico di Costantinopoli, e insieme firmarono una dichiarazione congiunta, riconoscendo nel Credo di Nicea la fede che ci unisce, 60 anni dopo la dichiarazione simile, firmata da Paolo VI e Atenagora. <\/p>\n\n\n\n

Sabato 29 novembre si \u00e8 celebrata la Messa della prima domenica di Avvento a Istanbul. Durante la celebrazione (cfr. Omelia alla Volkswagen Arena, <\/em>29-XI-2025), il successore di Pietro illustr\u00f2 due \u201cimmagini\u201d di il nostro essere Chiesa<\/em>, suggerite dalla liturgia del giorno: il \u201cmonte elevato sulla cima delle montagne<\/em>\u201d (cfr. Is 2, 2) e \u201cun mondo in cui regna la pace<\/em>\u201d (cfr. Is 2, 4). Ha proposto la testimonianza della santit\u00e0 (attraverso la vigilanza su noi stessi e la coltivazione e la vita della fede mediante la preghiera, i sacramenti e la carit\u00e0) come fonte per promuovere l'unit\u00e0 nella comunit\u00e0 cattolica, nelle relazioni ecumeniche e nell'incontro con i fratelli di altre religioni. <\/p>\n\n\n\n

In linea con questo, il giorno seguente (cfr. Discorso al termine della divina liturgia<\/em>, 30-XI-2025), nella chiesa patriarcale di San Giorgio (Istanbul) e davanti ai vescovi del Patriarcato Ecumenico, Leone XIV propose di rinnovare gli sforzi per costruire la pace, combattere la crisi ecologica e utilizzare in modo responsabile le nuove tecnologie della comunicazione. <\/p>\n\n\n\n

L'ancora e i cedri, la moneta e la rosa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In Libano Papa Prevost fu accolto da grandi folle. Nel suo incontro con le autorit\u00e0 (cfr. Discorso a Beirut,<\/em> 30-XI-2025), ha elogiato la resilienza di quel popolo e lo ha incoraggiato a continuare costruire la pace<\/em>. Ha indicato tre mezzi: \u201cla lingua della speranza<\/em>\u201d \u2013 di fronte all'atteggiamento pessimista e al senso di impotenza, all'instabilit\u00e0 e ai conflitti \u2013, la \u201ccultura della riconciliazione<\/em>\u201d e il contributo di tutti (in particolare dei giovani e delle donne) dalle culture locali.<\/p>\n\n\n\n

Il giorno seguente ha incontrato i vescovi, i sacerdoti, i consacrati, le consacrate e gli operatori pastorali nel santuario di Nostra Signora del Libano, a Harissa (cfr. Discorso,<\/em> 1-XII-2025). Li ha incoraggiati a creare, senza ingenuit\u00e0, un clima di fiducia nella forza rigeneratrice del perdono e della misericordia. <\/p>\n\n\n\n

Anche in questo caso ha utilizzato diverse immagini. Quella del \u201cancora<\/em>\u201d (che figurava nel logo del suo viaggio, tratto dalle catechesi di Francesco), che ci assicura l'unione con il Cielo; le radici forti e profonde dei \u201ccedri\u201d; <\/em>la \u201cmoneta siriana\u201d<\/em>, trovata da un sacerdote nella borsa delle elemosine insieme alle monete libanesi, perch\u00e9 \u201cIl donarci reciprocamente ci arricchisce tutti e ci avvicina a Dio.<\/em>\u201d; la \u201cRosa d'Oro<\/em>\u201d (dono papale al santuario), che simboleggia il profumo di Cristo che diffonde la vita cristiana, tra le difficolt\u00e0 e le ferite.<\/p>\n\n\n\n

Ricordando la sua preghiera davanti alla tomba di San Charbel (1-XII-2025), Leone XIV esclam\u00f2: \u201cQuanta linfa della vostra storia pu\u00f2 sostenere il difficile cammino verso il futuro!<\/em>\" (Cerimonia di addio<\/em>, 2-XII-2025).<\/p>\n\n\n\n

Lo stesso giorno ha utilizzato l'immagine dei cedri vigorosi \u2013<\/em>simbolo di unit\u00e0, fecondit\u00e0 e speranza \u2013 nel incontro con i giovani<\/em> (cfr. Discorso a Bekerk\u00e9,<\/em> 1-XII-2025): \u201cSapete bene che la forza del cedro sta nelle radici, che normalmente hanno la stessa estensione dei rami. Il numero e la forza dei rami corrispondono al numero e alla forza delle radici.<\/em>\u201d. Per questo li ha incoraggiati a unirsi al \u201cIl lavoro umile, nascosto e onesto di tanti benefattori\u201d<\/em>, dell'intero albero in tutta la sua bellezza.<\/p>\n\n\n\n

Les confi\u00f3 que, para construir la paz, \u201cIl vero principio della nuova vita \u00e8 la speranza che viene dall'alto: \u00e8 Cristo!<\/em>\u201d; che \u201cNon si ama veramente se si ama con una data di scadenza, finch\u00e9 dura un sentimento.<\/em>\u201d, poich\u00e9 \u201cun amore con una data di scadenza \u00e8 un amore mediocre<\/em>\u201d. Il vescovo di Roma ha aggiunto: \u201cLe relazioni solide e feconde si costruiscono insieme, sulla fiducia reciproca, su quel \u2018per sempre\u2019 che pulsa in ogni vocazione alla vita familiare e alla consacrazione religiosa.<\/em>\u201d. E concluse indicando i mezzi: la forza di Cristo, l'esempio dei santi, il ricorso alla preghiera e la devozione alla Vergine (il rosario).<\/p>\n\n\n\n

Costruttori di pace, riconoscenti e impegnati<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Durante l'incontro ecumenico e interreligioso a Beirut (cfr. Discorso nella piazza dei martiri,<\/em> 1-XII-2025), Leone XIV ha sottolineato, con le parole di Benedetto XVI, che il dialogo con le altre religioni \u201csi basa innanzitutto sui fondamenti teologici che interpellano la fede<\/em>\u201d (E. A. Ecclesia in Medio Oriente<\/em>, 19). In particolare, in linea con la dichiarazione Nostra Aetate<\/em> del Concilio Vaticano II, ha insistito su \u201cil nucleo stesso del dialogo interreligioso: la scoperta della presenza di Dio al di l\u00e0 di ogni confine e l'invito a cercarlo insieme con riverenza e umilt\u00e0<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Insieme ai cedri, \u201cl'olivo\u201d<\/em> (venerato dal cristianesimo, dall'ebraismo e dall'islam) \u00e8 caratteristico del Libano. Simboleggia \u201cla resistenza e la speranza, riflettendo il fermo impegno necessario per promuovere la coesistenza pacifica<\/em>\u201d. Il suo olio \u00e8 balsamo per le ferite (ci ricorda la compassione di Dio) e nutrimento della luce (che dobbiamo dare attraverso la fede, la carit\u00e0 e l'umilt\u00e0). <\/p>\n\n\n\n

\"In un mondo sempre pi\u00f9 interconnesso<\/em> \u2013ha concluso il Papa\u2013, voi siete chiamati ad essere costruttori di pace: ad affrontare l'intolleranza, a superare la violenza e a bandire l'esclusione; illuminando la via verso la giustizia e la concordia per tutti, attraverso la testimonianza della vostra fede.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Come conclusione di questi giorni intensi, durante la Messa nel Lungomare di Beirut<\/em> (cfr. Omelia, 2-XII-205), il successore di Pietro ha invitato a coltivare atteggiamenti di lode e gratitudine. Contemplando ancora una volta la bellezza del Libano \u2013 oggi oscurata dalle tentazioni del disincanto e della desolazione, dall'incertezza e dal disorientamento di fronte a tante difficolt\u00e0 \u2013 ha sottolineato le piccole luci<\/em> che brillano nella notte<\/em>, come germogli di vita e speranza, che invitano alla gratitudine e all'impegno.  <\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 loda il Padre \u201cperch\u00e9 rivela la sua grandezza proprio ai piccoli e agli umili, a coloro che non attirano l'attenzione, che sembrano contare poco o nulla, che non hanno voce<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

\"Allo stesso tempo \u2013<\/em>avvert\u00ec Leone XIV\u2013 questa gratitudine non deve rimanere un conforto intimo e illusorio. Deve portarci alla trasformazione del cuore, alla conversione della vita, a considerare che \u00e8 proprio nella luce della fede, nella promessa della speranza e nella gioia della carit\u00e0 che Dio ha pensato la nostra vita. E per questo siamo tutti chiamati a coltivare questi germogli, a non scoraggiarci, a non cedere alla logica della violenza n\u00e9 all'idolatria del denaro, a non rassegnarci al male che si diffonde.<\/em>\". <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El primer viaje de Le\u00f3n XIV fuera de Italia tuvo dos lemas: Un Se\u00f1or, una fe, un bautismo (Turqu\u00eda, 27-30\/XI) y Bienaventurados los artesanos de la paz (L\u00edbano, 30-XI\/2-XII). En los dos lugares, vale la pena preguntarse por el qu\u00e9 y el c\u00f3mo de su mensaje ponderado y unificador, pero tambi\u00e9n incisivo, dirigido no solo […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":56791,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[59,537],"tags":[690,2319,1154,2524],"class_list":["post-56790","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","category-recursos","tag-libano","tag-papa-leon-xiv","tag-turquia","tag-viaje-papa-leon-xiv"],"yoast_head":"\nLe\u00f3n XIV en Turqu\u00eda y L\u00edbano<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le\u00f3n XIV llev\u00f3 a Turqu\u00eda y al L\u00edbano un llamado de unidad y paz, invitando a los cristianos a convertirse en artesanos de la paz.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/risorse\/insegnamenti-del-papa\/leone-xiv-in-turchia-e-libano\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le\u00f3n XIV en Turqu\u00eda y L\u00edbano\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le\u00f3n XIV llev\u00f3 a Turqu\u00eda y al L\u00edbano un llamado de unidad y paz, invitando a los cristianos a convertirse en artesanos de la paz.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/risorse\/insegnamenti-del-papa\/leone-xiv-in-turchia-e-libano\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-01-01T05:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-01-02T11:23:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/20251128T0930-POPE-NICAEA-1808600.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ramiro Pellitero\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ramiro Pellitero\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/ensenanzas-del-papa\\\/leon-xiv-en-turquia-y-libano\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/ensenanzas-del-papa\\\/leon-xiv-en-turquia-y-libano\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ramiro Pellitero\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/74f11c8572bb96ec4ec624680f08f969\"},\"headline\":\"Artesanos de la unidad y de la paz. 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