{"id":57009,"date":"2026-02-12T06:00:00","date_gmt":"2026-02-12T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=57009"},"modified":"2026-01-30T13:09:14","modified_gmt":"2026-01-30T12:09:14","slug":"letture-per-la-sesta-domenica-del-tempo-ordinario-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-del-vi-domingo-del-tiempo-ordinario-a\/","title":{"rendered":"Cristo, la pienezza della Legge. Sesta domenica del Tempo Ordinario (A)"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella liturgia di questa domenica troviamo Ges\u00f9 seduto sulla cattedra sul monte. Continuiamo la lettura dello stesso capitolo di Matteo proclamato nelle domeniche precedenti, il grande \u201cDiscorso della montagna\u201d. Dopo aver annunciato le Beatitudini e aver rivelato l'identit\u00e0 e la missione dei cristiani come sale della terra e luce del mondo, oggi troviamo nostro Signore che parla con l'autorit\u00e0 dello stesso Legislatore: \u201c...\".\u201c<em>Avete sentito che \u00e8 stato detto a quelli di un tempo... Ma io vi dico.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa espressione decisiva -\u201c.\u201c<em>Ma io vi dico<\/em>\u201drivela l'autorit\u00e0 con cui Ges\u00f9 insegna. Egli non interpreta semplicemente la legge, ma \u00e8 la legge. La conosce dall'interno e la conduce alla sua vera e ultima altezza. Ges\u00f9 \u00e8 il compimento della legge. Nella sua persona, la legge raggiunge la sua pienezza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La legge data da Dio al popolo eletto attraverso Mos\u00e8 e i profeti era un segno della rivelazione amorevole di Dio e la fedelt\u00e0 alla legge esprimeva la fedelt\u00e0 di Israele nei suoi confronti. L'obbedienza alla legge era, nel suo nucleo pi\u00f9 profondo, un atto d'amore. Ora Ges\u00f9 dichiara di essere lui stesso ci\u00f2 che la legge e i profeti indicavano. La relazione d'amore tra Dio e il suo popolo \u00e8 ora definitivamente legata alla persona di Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fin dall'inizio del Discorso della montagna, Ges\u00f9 \u00e8 chiaro: non \u00e8 venuto ad abolire la legge e i profeti, ma a dare pienezza. Cosa significa allora questa pienezza? Non \u00e8 una sottrazione, ma un'aggiunta; non un indebolimento della legge, ma un suo approfondimento. Ges\u00f9 ci porta al di l\u00e0 della mera osservanza esteriore, verso un'adesione interiore del cuore. Per questo pu\u00f2 dire: \u201c<em>Perch\u00e9 io vi dico che se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli.<\/em>\u201d. Questo \u201c<em>di pi\u00f9<\/em>\u201dnon \u00e8 una competizione, ma una chiamata a una conformit\u00e0 pi\u00f9 radicale a Cristo stesso e al bene. La vocazione cristiana va oltre l'evitare il peccato o il fare solo il minimo. Siamo chiamati a una crescita continua nel nostro rapporto con Cristo, a un'amicizia pi\u00f9 profonda con lui, a una comunione interiore che trascende le osservanze esterne. \u00c8 un'affermazione gioiosa e positiva di seguire Cristo pi\u00f9 da vicino.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel Vangelo di oggi, l'espressione \u201c.\u201c<em>ma io vi dico\u201d.\u201d<\/em> \u00e8 ripetuto pi\u00f9 volte, e in ogni occasione Ges\u00f9 alza il livello, esortandoci a rifiutare il peccato alla radice. Ci\u00f2 si armonizza con la conclusione della prima lettura, tratta dal libro del Siracide, che afferma che Dio non incita nessuno al peccato: \u201c... Dio non incita nessuno al peccato.\u201c<em>Non costrinse nessuno ad essere malvagio e non diede a nessuno il permesso di peccare.<\/em>\u201d. Dio desidera la nostra santit\u00e0 e quindi ci rivela chiaramente ci\u00f2 che ci separa da Lui. Evitare il peccato \u00e8 un atto di fedelt\u00e0, una risposta grata all'amore che Dio ci ha mostrato. Il cristiano \u00e8 chiamato a rifiutare ogni forma di peccato, anche quello veniale, e a sforzarsi di vivere eroicamente le virt\u00f9. Ogni peccato, per quanto piccolo possa sembrare, \u00e8 una forma di infedelt\u00e0 all'amore che abbiamo ricevuto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infine, Ges\u00f9 ci ricorda che il Regno di Dio \u00e8 in gioco nella nostra obbedienza alla legge. Il nostro rapporto con il Signore, e di fatto il nostro destino eterno, sono coinvolti in quelle che possono sembrare piccole cose. Le nostre azioni in questa vita riecheggiano nell'eternit\u00e0. Non identificarsi con la Legge - cio\u00e8 con Cristo stesso - significa scegliere la separazione da Lui. Da qui la gravit\u00e0 delle parole di Ges\u00f9: \u201c.....\u201c<em>Perch\u00e9 io vi dico che se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli.<\/em>\u201de anche:\u201c<em>\u00e8 meglio perdere un arto piuttosto che affondare nella <\/em>gehenna\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fedelt\u00e0 ai comandamenti \u00e8 fedelt\u00e0 a Cristo stesso. Siamo chiamati a vivere pienamente questa fedelt\u00e0 - interiore ed esteriore - lasciando che la legge, realizzata in Cristo, plasmi la nostra vita e ci conduca al Regno dei cieli.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la liturgia de este domingo volvemos a encontrar a Jes\u00fas sentado en la c\u00e1tedra del monte. 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