{"id":57773,"date":"2026-01-28T06:03:00","date_gmt":"2026-01-28T05:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=57773"},"modified":"2026-01-28T09:25:42","modified_gmt":"2026-01-28T08:25:42","slug":"hilaire-belloc-cristianesimo-contemporaneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/hilaire-belloc-cristianismo-contemporaneo\/","title":{"rendered":"Hilaire Belloc e il cristianesimo contemporaneo"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019elezione di Leone XIV a papa ha riportato in auge un argomento che lo riguarda vicino, sin dal nome che si \u00e8 scelto per il suo pontificato: la dottrina sociale della Chiesa. Leone si \u00e8 pure trovato a vivere un evento importante, a Nicea, in Turchia: l\u2019anniversario del grande Concilio del 325.<br>E tra Nicea e Leone si colloca una figura importantissima, Hilaire Belloc: vediamo perch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Un grande intellettuale<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hilaire Belloc (1870-1953) \u00e8 stato un grande intellettuale e autore franco-britannico, celebre, insieme all\u2019amico Gilbert Keith Chesterton, per i dibattiti su questioni legate alla fede e alla cultura cristiana. Tra i suoi saggi pi\u00f9 famosi: Lo Stato servile (1912), L\u2019Europa e la fede (1920).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Caratteristica del pensiero di Belloc \u00e8 l\u2019idea che la civilt\u00e0 occidentale e il concetto stesso di Europa moderna nascano dalla combinazione tra i principi spirituali cristiani e il pensiero greco-romano. Pertanto, qualunque crisi il mondo occidentale (e, di conseguenza il mondo intero, dato che il pensiero occidentale si \u00e8 diffuso in tutto il globo) si trovi ad affrontare, ha le sue cause e soluzioni solo all\u2019interno di questo sistema.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La sfida del pensiero: le grandi eresie<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Altra opera molto importante di Belloc \u00e8 The Great Heresies (Le grandi eresie), del 1936, in cui presente cinque grandi eresie del cristianesimo che avrebbero prodotto i peggiori mali nella storia dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma cos\u2019\u00e8 un\u2019eresia? Il termine (dal greco \u03b1\u1f35\u03c1\u03b5\u03c3\u03b9\u03c2) indica lo \u201cscegliere\u201d, il \u201cseparare\u201d o il \u201ctogliere\u201d. Eretico, quindi, non \u00e8 chi professa una verit\u00e0 totalmente diversa da quella \u201cufficiale\u201d, ma chi ne mette in discussione solo una parte. L\u2019eresia, quindi, non distrugge l\u2019intera struttura di una verit\u00e0, ma la fa a pezzi come una torta e, togliendone una fetta, la sostituisce con un\u2019altra che per\u00f2 viene da una torta diversa. Mi si perdoni il paragone culinario!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L\u2019arianesimo<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La prima delle cinque eresie \u00e8 l\u2019arianesimo, che \u201crazionalizza\u201d e semplifica il mistero fondamentale del cristianesimo: l\u2019incarnazione e la divinit\u00e0 di Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Belloc la definisce un \u201cattacco al mistero dei misteri\u201d, poich\u00e9 ha la pretesa di abbassarlo al livello dell\u2019intelletto umano, che \u00e8 limitato.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il Concilio di Nicea (325), in reazione ad Ario e alle sue idee, elabor\u00f2 un \u201csimbolo\u201d, una definizione dogmatica per cui Cristo \u00e8 \u1f41\u03bc\u03bf\u03bf\u03cd\u03c3\u03b9\u03bf\u03c2 (homoo\u00f9sios): consustanziale con il Padre, letteralmente \u201cdella stessa sostanza\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il \u201cSimbolo niceno\u201d si contrappone pertanto al pensiero di Ario che, invece, proclamava la creazione del Figlio da parte del Padre e negava sia la divinit\u00e0 di Cristo che la trasmissione degli attributi divini dal Padre al Figlio e quindi al corpo mistico del Figlio, cio\u00e8 la Chiesa e i suoi membri.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Il manicheismo<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La seconda eresia \u00e8 il manicheismo, che va contro la materia e tutto ci\u00f2 che riguarda il corpo (gli albigesi ne sono un esempio). La carne \u00e8 vista come qualcosa di impuro, i cui desideri devono essere sistematicamente essere repressi.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La Riforma protestante<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Riforma protestante \u00e8 la terza eresia: un attacco all\u2019unit\u00e0 e all\u2019autorit\u00e0 della Chiesa, pi\u00f9 che alla dottrina in s\u00e9, ma il cui effetto \u00e8 anche la distruzione dell\u2019unit\u00e0 del continente europeo.<br>Fino ad allora, infatti, l\u2019Europa occidentale era stata Res Publica Christiana (secondo l\u2019espressione coniata da Federico II), frutto della compenetrazione del pensiero greco-romano e della fede cristiana, un corpus unito dai seguenti fattori:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>l\u2019Impero come istituzione politica;<\/li>\n\n\n\n<li>il diritto romano (jus) come norma comune;<\/li>\n\n\n\n<li>il latino come lingua della cultura e della comunicazione sovranazionale;<\/li>\n\n\n\n<li>il cristianesimo (cattolico) come religione.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con la Riforma, invece, ogni riferimento all\u2019universalit\u00e0 e alla cattolicit\u00e0 \u00e8 rimpiazzato dal criterio della nazione e dell\u2019etnia (cuius regio, eius religio), con conseguenze catastrofiche come il nazional-socialismo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Il modernismo<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 l\u2019eresia pi\u00f9 complessa e dai molti nomi: modernismo o al\u00f3gos. Belloc la definisce cos\u00ec perch\u00e9 non non riconosce alcuna verit\u00e0 assoluta che non sia empiricamente dimostrabile e misurabile.<br>Nasce sempre la negazione del Mistero dei misteri, la divinit\u00e0 di Cristo, impossibile da definire empiricamente, ma si spinge oltre, accettando come reali o positivi solo quei concetti scientificamente provabili (da cui un altro termine: \u201cpositivismo\u201d).<br>Secondo Belloc, si tratta di un attacco anche alle radici \u201ctrinitarie\u201d dell\u2019Occidente, e per trinitario non si intende la Trinit\u00e0, bens\u00ec il legame indissolubile che per i greci esiste tra verit\u00e0, bellezza e bont\u00e0. Se questo legame esiste, chi mette in discussione, ad esempio, il principio della verit\u00e0 danneggia anche quelli di bellezza e di bont\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Effetti delle prime quattro eresie<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nell\u2019analisi di Belloc, le prime quattro eresie hanno tutte fattori in comune: sono nate dentro la Chiesa cattolica; i loro eresiarchi erano cattolici battezzati; si sono quasi estinte nel giro di pochi secoli (le Chiese protestanti esistono ancora, ma, tranne quella pentecostale, sono in grande crisi). Eppure, i loro effetti persistono nel tempo, in modo sottile, all\u2019interno del sistema di pensiero occidentale, della mentalit\u00e0, delle politiche sociali ed economiche, nella visione stessa dell\u2019uomo e delle sue relazioni sociali.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pensiamo a certi effetti dell\u2019arianesimo e del manicheismo in certe correnti teologiche, o ad altri pi\u00f9 ricollegabili alla Riforma, come l\u2019attacco costante all\u2019autorit\u00e0 centrale e all\u2019universalit\u00e0 della Chiesa. Come non pensare, poi, alle estreme conseguenze del calvinismo, tra cui la negazione del libero arbitrio e della responsabilit\u00e0 delle azioni umane davanti a Dio o il capitalismo sfrenato?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L'Islam<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come per altri (in primis Giovanni Damasceno), anche per Belloc l\u2019islam \u00e8 un\u2019eresia cristiana, anzi, la pi\u00f9 particolare, e nasce sulla falsariga del docetismo e dell\u2019arianesimo, semplificando e razionalizzando al massimo (secondo criteri umani) il mistero dell\u2019incarnazione. In tal modo, produce lo svilimento della natura umana, non pi\u00f9 legata in alcun modo al divino. Come il calvinismo (pure successivo), invece, tende ad attribuire un carattere predeterminato da Dio alle azioni umane.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per\u00f2, se la \u201crivelazione\u201d islamica nasce come eresia cristiana, si trasforma ben presto, e inspiegabilmente, in una nuova religione che dura nel tempo, una sorta di \u201cpost-eresia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019islam, tra l\u2019altro, si distingue dalle altre eresie perch\u00e9 non nato nel mondo cristiano, e da un fondatore non battezzato, bens\u00ec pagano, che fa proprie idee monoteiste (un misto di dottrina eterodossa ebraica e cristiana con elementi pagani gi\u00e0 presenti in Arabia) e le diffonde. Dall\u2019ebraismo e dal cristianesimo, l\u2019islam trae infatti attributi divini come la natura personale, la suprema bont\u00e0, l\u2019atemporalit\u00e0, la provvidenza, il potere creativo all\u2019origine di tutte le cose; ma pure altri concetti come l\u2019esistenza degli spiriti e degli angeli, dei demoni ribelli a Dio con a capo Satana, dell\u2019immortalit\u00e0 dell\u2019anima e della resurrezione della carne, della punizione e del castigo dopo la morte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La sfida della vita sociale ed economica<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Belloc fu pure un grande esponente del distributismo, teoria socio-economica che si ispira ai principi dell\u2019esperienza benedettina (ora et labora) e della dottrina sociale della Chiesa cattolica espressi prima da Papa Leone XIII (ispiratore dell\u2019attuale Pontefice Leone XIV) nell\u2019enciclica Rerum Novarum e poi da Pio XI nella Quadragesimo Anno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per il distributismo, la propriet\u00e0 dei mezzi di produzione va appunto distribuita il pi\u00f9 ampiamente possibile tra tutta la popolazione, anzich\u00e9 concentrata nelle mani dello Stato (socialismo) o di pochi ricchi (capitalismo).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Secondo Belloc, sia socialismo che capitalismo, prodotti delle moderne societ\u00e0 occidentali, hanno la pretesa di liberare l\u2019uomo ma l\u2019hanno invece reso ancora pi\u00f9 schiavo. Sono due modelli antitetici, ma con un elemento in comune: privano il cittadino della libert\u00e0. Il socialismo lo fa rendendolo schiavo dello Stato (da cui dipende per la sussistenza e il welfare garantito); il capitalismo asservendolo a beni materiali presentati come necessari, quando non lo sono, e che anzi, come le droghe, creano dipendenza: l\u2019uomo ne vuole sempre di pi\u00f9 e di fatto diventa schiavo delle grandi corporazioni private sovranazionali (basti pensare a Amazon, Tesla, Microsoft, ecc.).<br>Pur elaborati tra i secoli XIX e XX, tutti i temi analizzati da Belloc sono pi\u00f9 che attuali e rappresentano alcune tra le maggiori sfide del cristianesimo contemporaneo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La elecci\u00f3n de Le\u00f3n XIV como papa ha vuelto a poner de actualidad un tema que le concierne de cerca, ya desde el nombre que eligi\u00f3 para su pontificado: la doctrina social de la Iglesia. 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