{"id":57859,"date":"2026-01-29T06:48:00","date_gmt":"2026-01-29T05:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=57859"},"modified":"2026-01-28T13:05:30","modified_gmt":"2026-01-28T12:05:30","slug":"chiavi-cristiane-cooperativismo-mondragon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/claves-cristianas-cooperativismo-mondragon\/","title":{"rendered":"Chiavi cristiane nel movimento cooperativo di Mondragon"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Il movimento cooperativo nato a Mondrag\u00f3n nel 1951 ha dato vita a tre gruppi aziendali (Mondrag\u00f3n Corporation, Ulma Group e Orona Group) che riuniscono circa 300 aziende e impiegano circa 80.000 persone in 40 Paesi. Una storia di successo che \u00e8 entrata nei libri di storia. <em>gestione<\/em>. In origine e nella sostanza, si tratta di una cooperativa basata sulla propriet\u00e0 e sulla gestione comune: i lavoratori sono soci di capitale e ciascuno ha un voto in assemblea. (Anche se l'espansione ha successivamente richiesto alcune modifiche).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come si \u00e8 arrivati a questo punto? Una spiegazione \u00e8 l'ammirazione e lo stupore di coloro che hanno seguito Arizmendiarrieta per primi, le cui testimonianze sono registrate in video e scritti. Tutti erano entusiasti delle sue idee, della sua spinta e del suo esempio. I protagonisti delle prime cooperative di Mondrag\u00f3n fecero proprie queste idee e si lanciarono nell'avventura. Secondo le loro testimonianze, essere proprietari e lavoratori allo stesso tempo, unire capitale e lavoro nella stessa persona, condividere questa situazione in modo solidale, era tremendamente attraente per quei giovani che vedevano la possibilit\u00e0 di realizzare preoccupazioni sociali che loro stessi avevano.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quelli degli inizi con Jos\u00e9 Mar\u00eda, e quelli che sono venuti dopo di lui, dicono che l'Arizmendiarrieta, o la dottrina cooperativa, ha cambiato la loro vita. Era una grande soddisfazione essere creatori, fare qualcosa di sconosciuto, capace di dare nuova vita; era l'attrazione della solidariet\u00e0 e del lavoro innovativo. Hanno visto queste idee come rivoluzionarie e hanno intravisto il loro potenziale di trasformazione dell'impresa e della societ\u00e0. Queste idee aprivano pi\u00f9 possibilit\u00e0 rispetto al lavoro convenzionale. Percepivano un altro mondo, un campo diverso e inesistente che poteva diventare realt\u00e0. Erano entusiasti di una rivoluzione pacifica, senza ideologia politica, che avrebbe potuto fare molto bene. Don Jos\u00e9 Mar\u00eda sapeva vedere il futuro e trasmettere illusione e speranza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vorrei sottolineare tre aspetti della sensazione di questo modello cooperativo: sforzo, conoscenza e influenza sociale. Era necessario fare uno sforzo, correre dei rischi. La costruzione delle cooperative ha richiesto duro lavoro e sacrifici. Ci sono state innumerevoli ore di lavoro per creare imprese non facili all'inizio, affrontando allo stesso tempo i problemi familiari e la dedizione delle donne che, all'inizio, hanno dovuto rinunciare al lavoro fuori casa per incoraggiare e aiutare i mariti a creare le cooperative. \u00c8 stato necessario vivere nella speranza di successo, agire con virt\u00f9 personali (operosit\u00e0, generosit\u00e0, sobriet\u00e0, pazienza, magnanimit\u00e0). Questo \u00e8 il modo di essere cooperativisti. Affinch\u00e9 ci siano cooperative, devono prima esserci dei cooperatori. In cambio, l'uguaglianza di tutti i membri facilitava la compagnia e il coinvolgimento comune nel successo delle loro imprese, facendo straordinari o svolgendo lavori che non erano di loro competenza; la solidariet\u00e0 si estendeva anche alla vita quotidiana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Era anche necessario conoscere, acquisire conoscenze. Le cooperative avrebbero avuto successo se fossero state competitive, se avessero fabbricato prodotti innovativi, il che richiedeva una formazione. Arizmendiarrieta aveva gi\u00e0 dato importanza alla formazione umana e tecnica degli apprendisti, ma era necessario continuare a studiare e specializzarsi. Non solo per essere buoni tecnici, ma anche persone migliori. Avevano bisogno di saperne di pi\u00f9 e di essere consapevoli di essere imperfetti ma perfettibili, capaci di trasformare se stessi e il loro ambiente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da qui i benefici sociali del loro lavoro. Dietro l'immediato (fare la cooperativa), l'ideale cooperativo contiene elementi attraenti che derivano dai principi della Dottrina sociale della Chiesa (destinazione universale dei beni, la persona al centro, non il profitto; un lavoro che permette di sviluppare le capacit\u00e0 delle persone, un'economia al servizio dell'essere umano...). Di fronte al dilemma della comunit\u00e0 individuale, la comunit\u00e0 prevale. Ci\u00f2 significa praticare l'austerit\u00e0 nell'azienda stessa, fare buon uso delle risorse finanziarie, non sperperare o fare spese superflue. Tutto ci\u00f2 va a vantaggio dei lavoratori stessi e della comunit\u00e0, poich\u00e9 la loro attivit\u00e0 pu\u00f2 essere estesa ad attivit\u00e0 di solidariet\u00e0, come le cooperative di abitazione o di consumo, oltre a diffondere una mentalit\u00e0 responsabile. La redditivit\u00e0 delle cooperative raggiunge un maggior numero di persone perch\u00e9 il valore generato viene condiviso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa visione umanista, radicata nel cristianesimo, riduce le aspettative di crescita? La risposta \u00e8 il successo delle imprese e dei gruppi cooperativi esistenti. Se ben fatta, la solidariet\u00e0 \u00e8 redditizia come qualsiasi altra impresa ben gestita. Oggi \u00e8 possibile comprendere il primato dell'individuo, il bene comune e la solidariet\u00e0, valori storici dell'Occidente, anche se \u00e8 difficile trovare qualcuno che li incarni. Ma ci sono segnali di speranza perch\u00e9 le cooperative esistono ancora e possono contribuire a rinnovare la mentalit\u00e0 economica generale.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El movimiento cooperativo que surgi\u00f3 en Mondrag\u00f3n, desde 1951, ha dado lugar a tres grupos corporativos (Corporaci\u00f3n Mondrag\u00f3n, Grupo Ulma y Grupo Orona) que aglutinan cerca de 300 empresas y emplean a unas 80.000 personas en 40 pa\u00edses. Una historia de \u00e9xito que ha pasado a los libros de management. 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