{"id":58095,"date":"2026-02-05T06:41:00","date_gmt":"2026-02-05T05:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=58095"},"modified":"2026-02-05T09:34:41","modified_gmt":"2026-02-05T08:34:41","slug":"chi-vuole-un-funerale-ateo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/quien-quiere-un-funeral-ateo\/","title":{"rendered":"Chi vuole un funerale ateo?"},"content":{"rendered":"

Nel 1907 Robert Hugh Benson scrisse il suo romanzo pi\u00f9 noto, Signore del mondo. <\/em>Si tratta di una distopia narrativa nello stile di 1984 o di Brave New World, in cui l'autore scava con grande intuizione nel mondo in cui viveva. Quando si legge questo libro, non si pu\u00f2 fare a meno di pensare di essere davanti a un racconto profetico che \u00e8 una grande denuncia e un terribile avvertimento sul futuro. Sul nostro presente.<\/p>\n\n\n\n

Il libro narra l'avvento di un messia laico, Julian Felsenburgh, un diplomatico, un saggio, un leader carismatico e potente che riesce a portare la pace nel mondo in un momento di grande tensione e che instaura una filosofia umanitaria in politica. Non voglio svelare la trama, ma \u00e8 sconvolgente vedere come, passo dopo passo, molte delle previsioni fatte dall'autore si avverino. Dall'apostasia generale e da una secolarizzazione che lascia la religione in un angolo della vita sociale, alle leggi sull'eutanasia o alla creazione dell'Unione Europea e alla potenza emergente della Cina. Alla fine, solo la Chiesa rimane come ultima ridotta di una visione trascendente che Julian Felsenburgh vuole distruggere.<\/p>\n\n\n\n

Mi \u00e8 venuto in mente questo suggestivo romanzo quando ho visto il dibattito che ha suscitato in questi giorni il funerale ateo, un omaggio laico lo chiamano, che il governo socialista di Pedro S\u00e1nchez ha voluto celebrare in seguito alle vittime dell'incidente ferroviario di Adamuz in cui sono morte 46 persone.<\/p>\n\n\n\n

Nel romanzo, il governo promosso da Felsenburgh promuove nuove feste, quella della Paternit\u00e0 e della Maternit\u00e0, e stabilisce il culto che i cittadini devono rendere. Francesco, un ex sacerdote apostata, si fa avanti a nome di un gruppo di ex ecclesiastici per organizzare l'intera liturgia, perch\u00e9 lui e il governo sanno che gli uomini hanno bisogno di riti e di fede, e che la liturgia \u00e8 particolarmente importante in questo senso. Nessuno lo sa meglio di lui, un ex sacerdote cattolico.<\/p>\n\n\n\n

Da tempo il governo \u00e8 deciso a sostituire i funerali di Stato cattolici con tributi laici, con una liturgia che ricorda in parte quella che le religioni hanno creato per adorare Dio. Lo abbiamo visto per la prima volta in occasione della pandemia che ha causato il COVID-19, lo abbiamo rivisto nel tributo dopo l'alluvione di Valencia, e lo hanno voluto fare anche ora, di fronte al terribile incidente ferroviario.<\/p>\n\n\n\n

Ma questa volta le vittime si sono rifiutate di stare al gioco del governo e il governo di S\u00e1nchez ha finalmente rinviato la sua proposta. sine die<\/em>. \u00c8 stato celebrato un funerale cattolico, al quale hanno partecipato il re e la regina di Spagna e molte autorit\u00e0 civili. Solo il presidente del governo era assente... per motivi di orario, hanno detto.<\/p>\n\n\n\n

Liliana \u00c1lv\u00e1rez, figlia di una delle vittime, ha preso la parola all'inizio della cerimonia ed \u00e8 stata chiara: \u00abGrazie alla nostra diocesi per questo funerale, l'unico funerale che poteva stare bene in questo addio, perch\u00e9 l'unica presidenza che vogliamo al nostro fianco \u00e8 quella del Dio che si \u00e8 reso presente nel pane e nel vino\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 il governo \u00e8 cos\u00ec determinato a organizzare funerali che lasciano da parte qualsiasi allusione alla trascendenza, alla religione, a Dio? Chi vuole un funerale ateo nel momento pi\u00f9 tragico e doloroso della vita? Solo Dio pu\u00f2 consolarci ora\u00ab, ha detto una delle vittime dell'incidente all'inizio del funerale. <\/p>\n\n\n\n

Quando un governo decreta che una cerimonia religiosa deve essere sostituita da una atea, impone la propria visione della vita, che in questo caso \u00e8 la negazione di Dio, ed entra in una sfera che non gli appartiene, che \u00e8 quella delle coscienze e della religiosit\u00e0. E lo fa sostituendo un rito a un altro, una liturgia religiosa a un rito ateo - come nel romanzo di Benson - perch\u00e9 sa che gli uomini hanno bisogno di liturgie e riti. <\/p>\n\n\n\n

La scusa \u00e8 una mezza verit\u00e0-mezza bugia. Secondo questo governo, ci sono persone di diverse confessioni o di nessuna confessione, e un funerale di Stato non dovrebbe essere celebrato con il rito di una specifica confessione. Come si vede, ci troviamo nell'equivoco spesso usato tra lo Stato non confessionale e lo Stato ateo. \u00c8 vero che lo Stato nel nostro Paese non ha una religione ufficiale, ma deve essere uno Stato che accoglie e rispetta la vita dei suoi cittadini, soprattutto per quanto riguarda la pratica delle loro convinzioni pi\u00f9 profonde, come quelle religiose. Lo Stato non \u00e8 confessionale, i suoi cittadini hanno convinzioni e fede. Il modo per rispettare la pluralit\u00e0 che esiste nella societ\u00e0 non \u00e8 imporre il silenzio a tutti, ma creare uno spazio pubblico dove ognuno possa essere se stesso in libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

In realt\u00e0, questo tipo di tributo vuole sostituire i funerali religiosi e offrire una visione materialistica del senso della vita, senza alcun riferimento allo spirituale, tanto meno alla vita dopo la morte. Ma perch\u00e9 lo Stato dovrebbe assumere questo ruolo di offerta del senso della vita e della trascendenza che corrisponde alle religioni? Non sarebbe pi\u00f9 normale che le autorit\u00e0 accompagnassero le vittime e i loro parenti al funerale che corrisponde alle loro convinzioni religiose? Immaginiamo che per una fatale disgrazia i morti di un incidente fossero tutti musulmani: non avrebbe senso che i nostri governanti li accompagnassero in quel momento di dolore in un funerale che corrisponde alla loro esperienza religiosa? <\/p>\n\n\n\n

Ma il problema \u00e8 che non si tratta di rispettare la fede di tutti i cittadini, ma di imporre la loro visione atea della realt\u00e0, in cui lo Stato sostituisce Dio stesso. Benedetto XVI parla di questa tentazione quando, nel suo libro, parla di come Ges\u00f9 sia stato tentato nel deserto all'inizio della sua missione. Ges\u00f9 di Nazareth<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Qui diventa chiaro il nucleo di ogni tentazione: mettere da parte Dio che, di fronte a tutto ci\u00f2 che sembra pi\u00f9 urgente nella nostra vita, diventa qualcosa di secondario, o addirittura superfluo e fastidioso. Mettere a posto il nostro mondo solo per noi stessi, senza Dio, facendo affidamento solo sulle nostre capacit\u00e0, riconoscendo come vere solo le realt\u00e0 politiche e materiali e mettendo da parte Dio come qualcosa di illusorio: questa \u00e8 la tentazione che ci minaccia in molti modi.<\/p>\n\n\n\n

Lo Stato ha un ruolo da svolgere, ovviamente. Deve risolvere e gestire i problemi concreti della vita dei cittadini, compreso il mantenimento di infrastrutture adeguate. Ma non deve mai oltrepassare i limiti che lo porterebbero a invadere aree della coscienza delle persone. Una tale pretesa \u00e8 pericolosa e porta, prima o poi, al totalitarismo, pi\u00f9 o meno occulto.<\/p>\n\n\n\n

Le vittime dell'incidente di Adamuz lo hanno capito e lo hanno comunicato al governo con dignit\u00e0 e coraggio. Dico loro che i funerali di Stato rinviati tarderanno ad arrivare e non avranno luogo. Perch\u00e9 alla fine, anche in questo tipo di eventi, il calcolo politico \u00e8 pi\u00f9 importante per loro che mostrare vicinanza alle vittime. Il primo ministro non ha partecipato ai funerali cattolici perch\u00e9 temeva di essere fischiato all'ingresso o all'uscita, e convoca un evento di qualsiasi tipo solo se ha qualche vantaggio politico o se pu\u00f2 introdurre la sua particolare e personale visione della vita.<\/p>\n\n\n\n

Le vittime di Adamuz hanno dato un esempio di dignit\u00e0 e di fede. Quando ho sentito le parole di Liliana \u00c1lvarez al funerale mi sono commosso e ho pianto, e ho capito, con orgoglio, che la fede in Dio riempie di luce anche i momenti pi\u00f9 bui della nostra vita. Che nessuno Stato o governo pu\u00f2 offrirci il conforto che Dio ci d\u00e0 nell'ora della morte.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1907 Robert Hugh Benson escribi\u00f3 su novela m\u00e1s conocida, Se\u00f1or del mundo. Se trata de una distop\u00eda de ficci\u00f3n al estilo de 1984 o de Un mundo feliz, en el que el autor se adentra con una gran intuici\u00f3n en el mundo que estaba viviendo. 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