Dal 22 febbraio al 22 marzo 2026 il corpo di San Francesco d'Assisi sar\u00e0 trasferito dalla sua tomba, situata nella cripta della basilica francescana, ai piedi dell'altare papale nella chiesa inferiore. Questa esposizione pubblica delle spoglie del \u201cpoverello\u201d di Assisi permetter\u00e0 di essere venerate da persone di tutto il mondo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
La Quaresima 2026 avr\u00e0 un significato speciale ad Assisi. L\u00ec, la basilica che ospita le spoglie di uno dei santi pi\u00f9 importanti della storia della Chiesa, San Francesco d'Assisi, vivr\u00e0 giorni storici con l'esposizione pubblica delle spoglie del santo per la venerazione. <\/p>\n\n\n\n
Sar\u00e0 la prima volta che i fedeli potranno vedere i resti mortali del poverello di Assisi dopo otto secoli, poich\u00e9, sebbene sia stato studiato e visto da specialisti, le sue spoglie non sono mai state esposte in questo modo. <\/p>\n\n\n\n
In questa occasione, Omnes ha potuto parlare con il Direttore dell'Ufficio Comunicazione del Sacro Convento di San Francesco, fra Giulio Cesareo, OFMConv, che sottolinea l'attualit\u00e0 del santo di Assisi e il suo desiderio che Leone XIV possa essere una delle persone che vengono a pregare davanti alle spoglie di San Francesco. <\/p>\n\n\n\n
-Due sono le ragioni fondamentali: la venerazione delle reliquie dei santi \u00e8 una costante della storia del cristianesimo, almeno nel cattolicesimo romano e nell'ortodossia. Infatti, nella teologia cristiana, la vita di un santo non \u00e8 il risultato di un impegno straordinario di un eroe dello spirito, ma il frutto della docilit\u00e0 allo Spirito Santo che, secondo la lettera dell'apostolo Paolo ai Romani (Rm 5,5), riversa in noi l'amore del Padre e ci rende cos\u00ec suoi figli nella dignit\u00e0 e nella condotta di vita. <\/p>\n\n\n\n
In questo senso, la venerazione delle reliquie dei santi \u00e8 venerazione dello Spirito Santo, che ha riempito la vita di quell'uomo o donna di Dio con la sua grazia e la sua azione. In altre parole, l'uomo o la donna santa sono un miracolo di Dio e non uno sforzo umano. Venerare queste reliquie, cos\u00ec povere e consumate, significa riconoscere che la vera vita \u00e8 quella che si riceve da Dio stesso e che si manifesta nella nostra vita nell'amore ricevuto e condiviso.<\/p>\n\n\n\n
In secondo luogo, crediamo che questa logica di venerazione delle reliquie possa essere anche un contributo culturale in senso lato, se ben compresa, sia tra i credenti che tra coloro che non condividono la nostra fede. Infatti, ci\u00f2 che resta del corpo di San Francesco, poche ossa, testimonia la vita di un uomo che non ha risparmiato nulla e si \u00e8 donato completamente, seguendo la logica che ho citato prima: abbracciare l'amore di Dio, \u201cDiventiamo imitatori della sua bont\u00e0\u201d.\u201d<\/em> (dice l'antico testo patristico della Lettera a Diogneto). Ges\u00f9, nel Vangelo, esprime questa logica del dono di s\u00e9 nella parabola del seme: \u201c...\".\u201cSe il seme che cade in terra non muore, rimane solo; ma se muore, porta molto frutto.<\/em>\u201d (Gv 12, 24). <\/p>\n\n\n\n Gli 800 anni di storia della vita francescana dopo la morte di San Francesco sono, a nostro avviso, un segno eloquente che in lui questa parabola di Cristo si \u00e8 realmente compiuta: proprio perch\u00e9 Francesco \u00e8 morto per amore, donandosi e spendendosi completamente, vive e porta frutto. Anzi, \u00e8 vivo tra tutti noi, che lo riconosciamo come maestro, amico, fratello e padre. Ecco il contributo culturale di cui parlavo prima: dato che ci troviamo in un contesto culturale - almeno in Occidente - in cui ci viene detto in molti modi che dobbiamo risparmiarci, che non dobbiamo amare troppo perch\u00e9 altrimenti ci consumiamo, San Francesco ci testimonia esattamente il contrario: che amando si muore, s\u00ec, ma che questa morte \u00e8 in realt\u00e0 la culla della vera vita, quella della comunione di chi porta davvero frutto. <\/p>\n\n\n\n -Per noi frati di Assisi, il cuore pi\u00f9 sintetico e profondo dell'esperienza francescana \u00e8 questa vita totalmente coinvolta in un'esperienza di benevolenza - quella di Dio, che si manifesta non in forma astratta, ma nelle relazioni concrete con le persone che incontrava ogni giorno - che lo ha portato a vivere secondo la stessa dinamica, quella del dono di s\u00e9. Vivere in questo modo significa spendersi, consumarsi, donarsi appunto. <\/p>\n\n\n\n La vita di Francesco \u00e8 riassunta da Giotto in quattro immagini che campeggiano proprio sopra l'altare della chiesa inferiore, e quindi sopra la sua tomba: Francesco vive nella povert\u00e0 (condivide con i bisognosi), nell'obbedienza (ascolta l'altro, tanto...) e nella castit\u00e0 (\u00e8 fedele alle relazioni, non tradisce). Chi vive cos\u00ec, agli occhi della nostra mentalit\u00e0, \u00e8 un perdente, \u00e8 uno che si priva del gusto della vita, \u00e8 un po' illuso; agli occhi di Dio, invece, chi vive cos\u00ec, come ci mostra Giotto, \u00e8 seduto sul trono, regna. Amare, cio\u00e8 donarsi, non \u00e8 una sconfitta, ma la nostra vera grandezza. E credo che questa testimonianza di San Francesco sia utile a tutti, credenti e non credenti, frati e non frati, francescani e non francescani.<\/p>\n\n\n\n -Francesco \u00e8 questo - amore per i poveri, cura per il creato - ma anche molto di pi\u00f9: mi piace definirlo come una sorta di vaso di Pandora \u00abpositivo\u00bb. Quello che voglio dire, per\u00f2, \u00e8 che Francesco non \u00e8 solo e non comunica solo ci\u00f2 che ci sembra urgente e\/o attuale oggi. <\/p>\n\n\n\n Francesco \u00e8 un mistico, un uomo di preghiera, una persona piena di misericordia e di pazienza con chi sbaglia, \u00e8 un predicatore itinerante, un promotore e mediatore di pace, un uomo di dialogo con tutti, un artista, un poeta, ma anche un grande educatore, ecc. <\/p>\n\n\n\n Noi frati, senza essere in alcun modo alla pari con loro, cerchiamo di condividere la loro testimonianza (che, a mio avviso, \u00e8 molto pi\u00f9 di un semplice messaggio), condividendo soprattutto la radice del loro spessore umano e spirituale, che per noi \u00e8 il legame con Cristo, Amore fatto uomo.<\/p>\n\n\n\n A partire da questo, in ogni contesto, in ogni fraternit\u00e0, nel lavoro di ogni frate, cerchiamo di condividere la sua persona, le sue intuizioni, in modo che diventino un'ispirazione per coloro che entrano in contatto con noi. Io, ad esempio, sono incaricato dalla fraternit\u00e0 di occuparmi principalmente di attivit\u00e0 culturali: in questo modo cerco di svelare le implicazioni culturali del carisma di Francesco. <\/p>\n\n\n\n Non per niente il festival culturale che organizziamo ogni anno ad Assisi, il Cortile di Francesco<\/em>, \u00e8 concepito come espressione culturale della fraternit\u00e0, patrimonio di Francesco: l'evento \u00e8 pensato e orientato come un'esperienza di arricchimento reciproco intorno ai temi che vengono affrontati o celebrati, perch\u00e9 non c'\u00e8 nessuno che non abbia qualcosa da apportare agli altri, n\u00e9 che non abbia qualcosa da imparare dagli altri, indipendentemente dal fatto che sia un esperto o una persona semplice. Y mutatis mutandis<\/em>, Dinamiche simili esistono nei vari contesti in cui i frati operano, per condividere la solidariet\u00e0 con chi \u00e8 in difficolt\u00e0, per promuovere i diritti di coloro che sono calpestati e negati, per promuovere la pace, per invitarli a essere i nostri custodi del creato, ecc.<\/p>\n\n\n\n -La venerazione delle spoglie di Francesco \u00e8 stata preparata con molta riflessione, scambio di opinioni e cercando l'esperienza e la competenza di molte persone, ecclesiastiche e non, perch\u00e9 ci rendiamo conto che sar\u00e0 un evento davvero speciale, unico nel suo genere. Abbiamo anche riflettuto sul significato dell'eredit\u00e0 di Francesco e sulle intuizioni che i suoi compagni del primo secolo francescano hanno avuto su di lui fin dall'inizio. Ci sono persone che hanno pregato in modo particolare per questo, abbiamo dialogato con le autorit\u00e0 ecclesiastiche locali - il Vescovo di Assisi - e con gli altri francescani della citt\u00e0, con i nostri superiori e con il Santo Padre, prima Francesco e poi Leone XIV. <\/p>\n\n\n\n Per partecipare alla venerazione \u00e8 necessario effettuare una prenotazione sul sito web www.sanfrancescovive.org<\/a><\/em> o, per le persone di lingua spagnola, su www.sanfranciscovive.org<\/a><\/em>, I testi sul sito sono solo in italiano o in inglese. La prenotazione \u00e8 obbligatoria e gratuita per motivi di sicurezza e per garantire la tranquillit\u00e0. Sono possibili due itinerari: l'opzione A, rivolta a piccoli gruppi e accompagnata da un frate, e l'opzione B, pensata per camminatori indipendenti.<\/p>\n\n\n\n Tutte le informazioni e i chiarimenti sono disponibili sul sito web. Dal sito web \u00e8 anche possibile contattare il servizio clienti via e-mail, dopo la prenotazione o per assistervi nel processo di prenotazione.<\/p>\n\n\n\n -Lo desideriamo con tutte le nostre forze. Ma, a parte questo augurio, al momento non posso dirvi altro. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Del 22 de febrero al 22 de marzo de 2026 el cuerpo de san Francisco de As\u00eds ser\u00e1 trasladado desde su tumba, situada en la cripta de la bas\u00edlica franciscana, al pie del altar papal en la iglesia baja. 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L'amore per i poveri, la cura per il creato... negli ultimi anni questi sono stati temi fondamentali nella predicazione della Chiesa. San Francesco d'Assisi \u00e8 un santo ancora attuale? Come fanno i frati francescani a rendere attuale questo messaggio?<\/h2>\n\n\n\n
Come \u00e8 stata preparata questa esposizione e venerazione del corpo di San Francesco? Come possono i visitatori di Assisi venerarlo e pregare davanti ad esso?<\/h2>\n\n\n\n
\u00a0Il Papa ha firmato la sua prima Esortazione Apostolica in occasione della festa di San Francesco d'Assisi. Ci si aspetta che Papa Leone XIV partecipi a questo momento storico?<\/h2>\n\n\n\n