Spagna, 426 casi nel 2024: 27,5 % in pi\u00f9<\/strong><\/h2>\n\n\n\nIn Spagna, secondo le statistiche ufficiali recentemente pubblicate, 426 persone<\/a> sono morti nel 2024 per suicidio assistito o eutanasia approvati dallo Stato nel 2021. Ci\u00f2 rappresenta un aumento di 27.54% rispetto ai 334 decessi registrati nel 2023, e quasi 48% in pi\u00f9 rispetto al 2022, il primo anno completo dopo la legalizzazione.<\/p>\n\n\n\nBenigno Blanco, ex presidente del Forum delle Famiglie, ha affermato che gli atteggiamenti sociali stanno gradualmente cambiando man mano che l'eutanasia diventa una routine nei rapporti di salute pubblica.<\/p>\n\n\n\n
\u201cL'eutanasia ha iniziato a diventare socialmente normalizzata\u201d, ha detto Blanco a OSV News. \u201cI numeri dei casi di eutanasia vengono pubblicati periodicamente come un'altra statistica che non suscita pi\u00f9 una forte reazione. Ci stiamo abituando all'eutanasia come a un altro fenomeno sociale, ed \u00e8 cos\u00ec che inizia sempre la banalizzazione del legalizzato. Dopo questa banalizzazione nella coscienza collettiva, il numero di pratiche aumenta gradualmente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Regno Unito in procinto di essere legalizzato<\/strong><\/h2>\n\n\n\nAnche il Regno Unito \u00e8 sul punto di legalizzare il suicidio assistito, con dibattiti in corso in Parlamento e presso i legislatori cattolici. lotta per fermarsi<\/a> una proposta di legge \u201cscandalosa\u201d sul suicidio assistito.<\/p>\n\n\n\nAustralia, in costante aumento<\/strong><\/h2>\n\n\n\nL'Australia, d'altra parte, offre uno dei casi di studio pi\u00f9 chiari di come le leggi sulla morte assistita si evolvono una volta introdotte. <\/p>\n\n\n\n
La legalizzazione nello Stato di Victoria con la legge sulla morte assistita volontaria \u00e8 stata approvata nel 2017 ed \u00e8 entrata in vigore nel 2019. Da allora si \u00e8 diffusa a livello nazionale e il numero di casi di morte assistita \u00e8 aumentato costantemente, sollevando domande su come queste leggi trasformino le aspettative culturali e l'identit\u00e0 morale della medicina.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Nel Nuovo Galles del Sud, il secondo rapporto annuale del Voluntary Assisted Dying Board mostra che 2.295 persone hanno presentato per la prima volta una richiesta di VAD, mentre 1.028 sono morte a causa dell'uso di una sostanza VAD (Voluntary Assisted Dying).<\/p>\n\n\n\n
Xavier Symons: la tendenza alla standardizzazione <\/strong><\/h2>\n\n\n\nL'autore e bioeticista australiano Xavier Symons ha affermato che la tendenza<\/a> riflette una trasformazione sociale pi\u00f9 profonda.<\/p>\n\n\n\n\u201cCredo che il numero crescente di casi di ADV in Australia rifletta sia la crescente consapevolezza pubblica dell'eutanasia come opzione per i morenti, sia la normalizzazione della scelta di tale opzione\u201d, ha dichiarato a OSV News Xavier Symons, professore che dirige il Centro Plunkett per l'Etica dell'Universit\u00e0 Cattolica Australiana e dell'Ospedale St Vincent di Sydney. <\/p>\n\n\n\n
Altri fattori hanno indubbiamente influenzato l'aumento dei tassi di VAD negli Stati, come la disponibilit\u00e0 di un maggior numero di professionisti per fornire VAD e le pressioni esercitate dai gruppi di pressione a favore dell'eutanasia per renderla accessibile nelle aree regionali e remote. Ma \u00e8 probabile che anche gli atteggiamenti sociali siano cambiati negli ultimi anni.<\/p>\n\n\n\n
Preoccupazione per l'erosione dell'idea che la guarigione sia al centro della medicina. <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons ha affermato che l'impatto va oltre le scelte dei singoli pazienti e sta cambiando il modo in cui i pazienti vengono trattati. il modo in cui la societ\u00e0 vede la medicina<\/a> stesso.<\/p>\n\n\n\n\u201cSono preoccupato che il DVA eroda l'idea che la guarigione sia fondamentale per la medicina\u201d, ha dichiarato. Stiamo assistendo a una sostituzione della visione ippocratica della medicina - che include l'idea che un medico abbia il dovere di cercare il bene del paziente - con l'idea che un medico sia un fornitore di servizi e debba aiutare i pazienti che desiderano porre fine alla loro vita\u201c.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNon tutti i medici praticano l'eutanasia; molti sono obiettori di coscienza. Ma il fatto che la medicina oggi pratichi l'eutanasia influisce sulla percezione che la societ\u00e0 ha della professione medica\u201d.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/FranciaEutansiaPaliativosHombre-EUTHANASIA-NUMBERS-SURGE-1813715-1466x1536-1-977x1024.jpg\")
Un uomo in sedia a rotelle parla con un'infermiera nel reparto di cure palliative della clinica Saint-Elisabeth di Marsiglia, Francia, 31 maggio 2024. Il 15 gennaio 2026, i vescovi francesi hanno ribadito la loro opposizione a un disegno di legge che istituisce il diritto all\u00ab\u00bbassistenza attiva nel morire\", che i senatori hanno iniziato a esaminare il 20 gennaio. L'Assemblea nazionale ha approvato il provvedimento il 27 maggio 2025. (Foto di OSV News\/Manon Cruz, Reuters).
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nRischio di espansione oltre la malattia terminale <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons ha avvertito che i legislatori di altri Paesi che discutono di eutanasia possono sottovalutare il modo in cui i criteri di ammissibilit\u00e0 possono espandersi nel tempo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cIl rischio maggiore \u00e8 quello di stabilire un \u2018diritto di morire\u2019 che potrebbe estendersi ben oltre la malattia terminale, consentendo cos\u00ec l'accesso all'eutanasia a qualsiasi gruppo che lo desideri\u201d, ha affermato. \u201cQuesto include persone con malattie mentali, persone con malattie croniche e persino persone che sono stanche della vita. Se si sostiene che alcune persone hanno diritto all'eutanasia, \u00e8 difficile negare la conclusione che tutte le persone hanno diritto all'eutanasia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Eutanasia, legale in diversi paesi<\/strong><\/h2>\n\n\n\nIn tutto il mondo, le leggi sulla morte assistita sono cresciute costantemente nell'ultimo decennio. <\/p>\n\n\n\n
L'eutanasia - in cui un medico somministra direttamente farmaci che pongono fine alla vita - \u00e8 ora legale secondo criteri definiti in diversi Paesi del mondo, tra cui Paesi Bassi, Belgio, Lussemburgo e Spagna, Canada<\/a>, Colombia, Nuova Zelanda e Australia, tra gli altri.<\/p>\n\n\n\nRealt\u00e0 complessa <\/strong><\/h2>\n\n\n\nGli operatori sanitari cattolici in Australia affermano che stanno navigando in una nuova complessa realt\u00e0, cercando di mantenere gli impegni a lungo termine per le cure palliative pur operando all'interno di sistemi in cui la morte assistita \u00e8 legale.<\/p>\n\n\n\n
Adrian Kerr, parlando a nome di Catholic Health Australia, ha sottolineato le radici storiche dell'assistenza cattolica di fine vita nel Paese.<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00c8 stato un ordine religioso cattolico - le Sorelle della Carit\u00e0 - a fondare il primo servizio di cure palliative in Australia, a Sydney, nel 1890\u201d, ha detto a OSV News. \u201cQuel servizio fu istituito per fornire assistenza a chiunque ne avesse bisogno. Fa parte di una lunga eredit\u00e0 di cure che coinvolge i membri di Catholic Health Australia e di cui siamo immensamente orgogliosi; un riflesso dell'impegno del Buon Samaritano, che risponde al bisogno, indipendentemente da chi sia\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Kerr ha detto che le strutture cattoliche continuano a rifiutarsi di partecipare alla morte assistita volontaria, pur rimanendo impegnate nella cura di tutti i pazienti.<\/p>\n\n\n\n
Massiccia campagna dei vescovi francesi: \u00e8 urgente concentrarsi sulle cure palliative<\/strong><\/h2>\n\n\n\nFacendo eco a un campagna di massa<\/a> da i vescovi francesi<\/a>, Esortando a concentrare gli sforzi pubblici sulle cure palliative piuttosto che sulla morte assistita, Adrian Kerr ha affermato che l'esperienza dimostra che l'accesso a cure palliative di qualit\u00e0 pu\u00f2 influenzare significativamente le decisioni dei pazienti. <\/p>\n\n\n\n\u201cAbbiamo scoperto che \u00e8 molto raro che una persona prenda una decisione definitiva riguardo al VAD\u201d, ha detto. \u201cAlcuni lo fanno perch\u00e9 il dolore e i sintomi non sono ben controllati o perch\u00e9 stanno vivendo un qualche tipo di angoscia. Possiamo, e lo facciamo, aiutare a risolvere questi problemi attraverso un'assistenza olistica di fine vita. Molti pazienti trovano che questo soddisfa le loro esigenze e scelgono di morire in modo naturale\u201d.<\/p>\n\n\n\n
White: la legalizzazione trasforma la cultura<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPer Blanco, il cattolico spagnolo sostenitore della dignit\u00e0 alla fine della vita, \u00e8 la legalizzazione dell'eutanasia che trasforma la cultura anche senza una forte richiesta iniziale da parte dell'opinione pubblica.<\/p>\n\n\n\n
\u201cQuando \u00e8 stata approvata la legge che depenalizza l'eutanasia e l'ha regolamentata come servizio sanitario, non c'era una domanda sociale significativa, e non c'\u00e8 ancora oggi\u201d, ha detto della Spagna. <\/p>\n\n\n\n
\u201cMa la normalizzazione sociale \u00e8 gi\u00e0 iniziata, e cos\u00ec inizia la china scivolosa che col tempo porta sempre alla progressiva banalizzazione di ci\u00f2 che \u00e8 stato depenalizzato\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ha inoltre sottolineato le pressioni demografiche sulle famiglie pi\u00f9 piccole, l'urbanizzazione e il crescente isolamento degli anziani. \u201cIn questo contesto culturale e sociale, \u00e8 prevedibile che l'eutanasia sar\u00e0 sempre pi\u00f9 promossa come una soluzione ragionevole per tutti\u201d, ha detto Blanco. Questi processi sono lenti, ma sono in corso\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Impatto sulle famiglie rimaste indietro<\/strong><\/h2>\n\n\n\nI leader della Chiesa affermano che anche le conseguenze pastorali della morte assistita stanno diventando pi\u00f9 visibili, soprattutto tra le famiglie che vengono lasciate indietro quando una persona cara sceglie l'eutanasia.<\/p>\n\n\n\n
Monica Doumit, cancelliere dell'arcidiocesi di Sydney, ha detto che la legalizzazione ha introdotto nuove sfide per la cura pastorale. \u201cUna delle sfide inaspettate che si sono presentate non \u00e8 la cura pastorale di una persona che chiede l'eutanasia o il suicidio assistito, ma la cura delle famiglie lasciate\u201d, ha detto a OSV News. <\/p>\n\n\n\n
Angoscia: le famiglie non vengono informate<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u201cAlcuni di questi familiari, soprattutto se sono persone di fede, non erano d'accordo con la decisione del loro caro di morire in questo modo, e la loro morte provoca non solo dolore, ma anche rammarico per non aver potuto fare di pi\u00f9, e persino rabbia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Doumit ha detto che a volte le famiglie vengono a conoscenza delle decisioni sulla morte assistita solo dopo che il processo \u00e8 iniziato o terminato, il che aggrava il trauma. \u201cQuesto pu\u00f2 essere molto angosciante ed \u00e8 una delle sfide pastorali presentate da questo terribile regime legislativo\u201d, ha detto.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa, fornitore di cure compassionevoli<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Benigno Blanco, ex presidente del Forum delle Famiglie, ha affermato che gli atteggiamenti sociali stanno gradualmente cambiando man mano che l'eutanasia diventa una routine nei rapporti di salute pubblica.<\/p>\n\n\n\n
\u201cL'eutanasia ha iniziato a diventare socialmente normalizzata\u201d, ha detto Blanco a OSV News. \u201cI numeri dei casi di eutanasia vengono pubblicati periodicamente come un'altra statistica che non suscita pi\u00f9 una forte reazione. Ci stiamo abituando all'eutanasia come a un altro fenomeno sociale, ed \u00e8 cos\u00ec che inizia sempre la banalizzazione del legalizzato. Dopo questa banalizzazione nella coscienza collettiva, il numero di pratiche aumenta gradualmente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Regno Unito in procinto di essere legalizzato<\/strong><\/h2>\n\n\n\nAnche il Regno Unito \u00e8 sul punto di legalizzare il suicidio assistito, con dibattiti in corso in Parlamento e presso i legislatori cattolici. lotta per fermarsi<\/a> una proposta di legge \u201cscandalosa\u201d sul suicidio assistito.<\/p>\n\n\n\nAustralia, in costante aumento<\/strong><\/h2>\n\n\n\nL'Australia, d'altra parte, offre uno dei casi di studio pi\u00f9 chiari di come le leggi sulla morte assistita si evolvono una volta introdotte. <\/p>\n\n\n\n
La legalizzazione nello Stato di Victoria con la legge sulla morte assistita volontaria \u00e8 stata approvata nel 2017 ed \u00e8 entrata in vigore nel 2019. Da allora si \u00e8 diffusa a livello nazionale e il numero di casi di morte assistita \u00e8 aumentato costantemente, sollevando domande su come queste leggi trasformino le aspettative culturali e l'identit\u00e0 morale della medicina.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Nel Nuovo Galles del Sud, il secondo rapporto annuale del Voluntary Assisted Dying Board mostra che 2.295 persone hanno presentato per la prima volta una richiesta di VAD, mentre 1.028 sono morte a causa dell'uso di una sostanza VAD (Voluntary Assisted Dying).<\/p>\n\n\n\n
Xavier Symons: la tendenza alla standardizzazione <\/strong><\/h2>\n\n\n\nL'autore e bioeticista australiano Xavier Symons ha affermato che la tendenza<\/a> riflette una trasformazione sociale pi\u00f9 profonda.<\/p>\n\n\n\n\u201cCredo che il numero crescente di casi di ADV in Australia rifletta sia la crescente consapevolezza pubblica dell'eutanasia come opzione per i morenti, sia la normalizzazione della scelta di tale opzione\u201d, ha dichiarato a OSV News Xavier Symons, professore che dirige il Centro Plunkett per l'Etica dell'Universit\u00e0 Cattolica Australiana e dell'Ospedale St Vincent di Sydney. <\/p>\n\n\n\n
Altri fattori hanno indubbiamente influenzato l'aumento dei tassi di VAD negli Stati, come la disponibilit\u00e0 di un maggior numero di professionisti per fornire VAD e le pressioni esercitate dai gruppi di pressione a favore dell'eutanasia per renderla accessibile nelle aree regionali e remote. Ma \u00e8 probabile che anche gli atteggiamenti sociali siano cambiati negli ultimi anni.<\/p>\n\n\n\n
Preoccupazione per l'erosione dell'idea che la guarigione sia al centro della medicina. <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons ha affermato che l'impatto va oltre le scelte dei singoli pazienti e sta cambiando il modo in cui i pazienti vengono trattati. il modo in cui la societ\u00e0 vede la medicina<\/a> stesso.<\/p>\n\n\n\n\u201cSono preoccupato che il DVA eroda l'idea che la guarigione sia fondamentale per la medicina\u201d, ha dichiarato. Stiamo assistendo a una sostituzione della visione ippocratica della medicina - che include l'idea che un medico abbia il dovere di cercare il bene del paziente - con l'idea che un medico sia un fornitore di servizi e debba aiutare i pazienti che desiderano porre fine alla loro vita\u201c.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNon tutti i medici praticano l'eutanasia; molti sono obiettori di coscienza. Ma il fatto che la medicina oggi pratichi l'eutanasia influisce sulla percezione che la societ\u00e0 ha della professione medica\u201d.<\/p>\n\n\n\nUn uomo in sedia a rotelle parla con un'infermiera nel reparto di cure palliative della clinica Saint-Elisabeth di Marsiglia, Francia, 31 maggio 2024. Il 15 gennaio 2026, i vescovi francesi hanno ribadito la loro opposizione a un disegno di legge che istituisce il diritto all\u00ab\u00bbassistenza attiva nel morire\", che i senatori hanno iniziato a esaminare il 20 gennaio. L'Assemblea nazionale ha approvato il provvedimento il 27 maggio 2025. (Foto di OSV News\/Manon Cruz, Reuters).
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nRischio di espansione oltre la malattia terminale <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons ha avvertito che i legislatori di altri Paesi che discutono di eutanasia possono sottovalutare il modo in cui i criteri di ammissibilit\u00e0 possono espandersi nel tempo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cIl rischio maggiore \u00e8 quello di stabilire un \u2018diritto di morire\u2019 che potrebbe estendersi ben oltre la malattia terminale, consentendo cos\u00ec l'accesso all'eutanasia a qualsiasi gruppo che lo desideri\u201d, ha affermato. \u201cQuesto include persone con malattie mentali, persone con malattie croniche e persino persone che sono stanche della vita. Se si sostiene che alcune persone hanno diritto all'eutanasia, \u00e8 difficile negare la conclusione che tutte le persone hanno diritto all'eutanasia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Eutanasia, legale in diversi paesi<\/strong><\/h2>\n\n\n\nIn tutto il mondo, le leggi sulla morte assistita sono cresciute costantemente nell'ultimo decennio. <\/p>\n\n\n\n
L'eutanasia - in cui un medico somministra direttamente farmaci che pongono fine alla vita - \u00e8 ora legale secondo criteri definiti in diversi Paesi del mondo, tra cui Paesi Bassi, Belgio, Lussemburgo e Spagna, Canada<\/a>, Colombia, Nuova Zelanda e Australia, tra gli altri.<\/p>\n\n\n\nRealt\u00e0 complessa <\/strong><\/h2>\n\n\n\nGli operatori sanitari cattolici in Australia affermano che stanno navigando in una nuova complessa realt\u00e0, cercando di mantenere gli impegni a lungo termine per le cure palliative pur operando all'interno di sistemi in cui la morte assistita \u00e8 legale.<\/p>\n\n\n\n
Adrian Kerr, parlando a nome di Catholic Health Australia, ha sottolineato le radici storiche dell'assistenza cattolica di fine vita nel Paese.<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00c8 stato un ordine religioso cattolico - le Sorelle della Carit\u00e0 - a fondare il primo servizio di cure palliative in Australia, a Sydney, nel 1890\u201d, ha detto a OSV News. \u201cQuel servizio fu istituito per fornire assistenza a chiunque ne avesse bisogno. Fa parte di una lunga eredit\u00e0 di cure che coinvolge i membri di Catholic Health Australia e di cui siamo immensamente orgogliosi; un riflesso dell'impegno del Buon Samaritano, che risponde al bisogno, indipendentemente da chi sia\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Kerr ha detto che le strutture cattoliche continuano a rifiutarsi di partecipare alla morte assistita volontaria, pur rimanendo impegnate nella cura di tutti i pazienti.<\/p>\n\n\n\n
Massiccia campagna dei vescovi francesi: \u00e8 urgente concentrarsi sulle cure palliative<\/strong><\/h2>\n\n\n\nFacendo eco a un campagna di massa<\/a> da i vescovi francesi<\/a>, Esortando a concentrare gli sforzi pubblici sulle cure palliative piuttosto che sulla morte assistita, Adrian Kerr ha affermato che l'esperienza dimostra che l'accesso a cure palliative di qualit\u00e0 pu\u00f2 influenzare significativamente le decisioni dei pazienti. <\/p>\n\n\n\n\u201cAbbiamo scoperto che \u00e8 molto raro che una persona prenda una decisione definitiva riguardo al VAD\u201d, ha detto. \u201cAlcuni lo fanno perch\u00e9 il dolore e i sintomi non sono ben controllati o perch\u00e9 stanno vivendo un qualche tipo di angoscia. Possiamo, e lo facciamo, aiutare a risolvere questi problemi attraverso un'assistenza olistica di fine vita. Molti pazienti trovano che questo soddisfa le loro esigenze e scelgono di morire in modo naturale\u201d.<\/p>\n\n\n\n
White: la legalizzazione trasforma la cultura<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPer Blanco, il cattolico spagnolo sostenitore della dignit\u00e0 alla fine della vita, \u00e8 la legalizzazione dell'eutanasia che trasforma la cultura anche senza una forte richiesta iniziale da parte dell'opinione pubblica.<\/p>\n\n\n\n
\u201cQuando \u00e8 stata approvata la legge che depenalizza l'eutanasia e l'ha regolamentata come servizio sanitario, non c'era una domanda sociale significativa, e non c'\u00e8 ancora oggi\u201d, ha detto della Spagna. <\/p>\n\n\n\n
\u201cMa la normalizzazione sociale \u00e8 gi\u00e0 iniziata, e cos\u00ec inizia la china scivolosa che col tempo porta sempre alla progressiva banalizzazione di ci\u00f2 che \u00e8 stato depenalizzato\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ha inoltre sottolineato le pressioni demografiche sulle famiglie pi\u00f9 piccole, l'urbanizzazione e il crescente isolamento degli anziani. \u201cIn questo contesto culturale e sociale, \u00e8 prevedibile che l'eutanasia sar\u00e0 sempre pi\u00f9 promossa come una soluzione ragionevole per tutti\u201d, ha detto Blanco. Questi processi sono lenti, ma sono in corso\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Impatto sulle famiglie rimaste indietro<\/strong><\/h2>\n\n\n\nI leader della Chiesa affermano che anche le conseguenze pastorali della morte assistita stanno diventando pi\u00f9 visibili, soprattutto tra le famiglie che vengono lasciate indietro quando una persona cara sceglie l'eutanasia.<\/p>\n\n\n\n
Monica Doumit, cancelliere dell'arcidiocesi di Sydney, ha detto che la legalizzazione ha introdotto nuove sfide per la cura pastorale. \u201cUna delle sfide inaspettate che si sono presentate non \u00e8 la cura pastorale di una persona che chiede l'eutanasia o il suicidio assistito, ma la cura delle famiglie lasciate\u201d, ha detto a OSV News. <\/p>\n\n\n\n
Angoscia: le famiglie non vengono informate<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u201cAlcuni di questi familiari, soprattutto se sono persone di fede, non erano d'accordo con la decisione del loro caro di morire in questo modo, e la loro morte provoca non solo dolore, ma anche rammarico per non aver potuto fare di pi\u00f9, e persino rabbia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Doumit ha detto che a volte le famiglie vengono a conoscenza delle decisioni sulla morte assistita solo dopo che il processo \u00e8 iniziato o terminato, il che aggrava il trauma. \u201cQuesto pu\u00f2 essere molto angosciante ed \u00e8 una delle sfide pastorali presentate da questo terribile regime legislativo\u201d, ha detto.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa, fornitore di cure compassionevoli<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Australia, in costante aumento<\/strong><\/h2>\n\n\n\nL'Australia, d'altra parte, offre uno dei casi di studio pi\u00f9 chiari di come le leggi sulla morte assistita si evolvono una volta introdotte. <\/p>\n\n\n\n
La legalizzazione nello Stato di Victoria con la legge sulla morte assistita volontaria \u00e8 stata approvata nel 2017 ed \u00e8 entrata in vigore nel 2019. Da allora si \u00e8 diffusa a livello nazionale e il numero di casi di morte assistita \u00e8 aumentato costantemente, sollevando domande su come queste leggi trasformino le aspettative culturali e l'identit\u00e0 morale della medicina.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Nel Nuovo Galles del Sud, il secondo rapporto annuale del Voluntary Assisted Dying Board mostra che 2.295 persone hanno presentato per la prima volta una richiesta di VAD, mentre 1.028 sono morte a causa dell'uso di una sostanza VAD (Voluntary Assisted Dying).<\/p>\n\n\n\n
Xavier Symons: la tendenza alla standardizzazione <\/strong><\/h2>\n\n\n\nL'autore e bioeticista australiano Xavier Symons ha affermato che la tendenza<\/a> riflette una trasformazione sociale pi\u00f9 profonda.<\/p>\n\n\n\n\u201cCredo che il numero crescente di casi di ADV in Australia rifletta sia la crescente consapevolezza pubblica dell'eutanasia come opzione per i morenti, sia la normalizzazione della scelta di tale opzione\u201d, ha dichiarato a OSV News Xavier Symons, professore che dirige il Centro Plunkett per l'Etica dell'Universit\u00e0 Cattolica Australiana e dell'Ospedale St Vincent di Sydney. <\/p>\n\n\n\n
Altri fattori hanno indubbiamente influenzato l'aumento dei tassi di VAD negli Stati, come la disponibilit\u00e0 di un maggior numero di professionisti per fornire VAD e le pressioni esercitate dai gruppi di pressione a favore dell'eutanasia per renderla accessibile nelle aree regionali e remote. Ma \u00e8 probabile che anche gli atteggiamenti sociali siano cambiati negli ultimi anni.<\/p>\n\n\n\n
Preoccupazione per l'erosione dell'idea che la guarigione sia al centro della medicina. <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons ha affermato che l'impatto va oltre le scelte dei singoli pazienti e sta cambiando il modo in cui i pazienti vengono trattati. il modo in cui la societ\u00e0 vede la medicina<\/a> stesso.<\/p>\n\n\n\n\u201cSono preoccupato che il DVA eroda l'idea che la guarigione sia fondamentale per la medicina\u201d, ha dichiarato. Stiamo assistendo a una sostituzione della visione ippocratica della medicina - che include l'idea che un medico abbia il dovere di cercare il bene del paziente - con l'idea che un medico sia un fornitore di servizi e debba aiutare i pazienti che desiderano porre fine alla loro vita\u201c.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNon tutti i medici praticano l'eutanasia; molti sono obiettori di coscienza. Ma il fatto che la medicina oggi pratichi l'eutanasia influisce sulla percezione che la societ\u00e0 ha della professione medica\u201d.<\/p>\n\n\n\nUn uomo in sedia a rotelle parla con un'infermiera nel reparto di cure palliative della clinica Saint-Elisabeth di Marsiglia, Francia, 31 maggio 2024. Il 15 gennaio 2026, i vescovi francesi hanno ribadito la loro opposizione a un disegno di legge che istituisce il diritto all\u00ab\u00bbassistenza attiva nel morire\", che i senatori hanno iniziato a esaminare il 20 gennaio. L'Assemblea nazionale ha approvato il provvedimento il 27 maggio 2025. (Foto di OSV News\/Manon Cruz, Reuters).
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nRischio di espansione oltre la malattia terminale <\/strong><\/h2>\n\n\n\nSymons ha avvertito che i legislatori di altri Paesi che discutono di eutanasia possono sottovalutare il modo in cui i criteri di ammissibilit\u00e0 possono espandersi nel tempo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cIl rischio maggiore \u00e8 quello di stabilire un \u2018diritto di morire\u2019 che potrebbe estendersi ben oltre la malattia terminale, consentendo cos\u00ec l'accesso all'eutanasia a qualsiasi gruppo che lo desideri\u201d, ha affermato. \u201cQuesto include persone con malattie mentali, persone con malattie croniche e persino persone che sono stanche della vita. Se si sostiene che alcune persone hanno diritto all'eutanasia, \u00e8 difficile negare la conclusione che tutte le persone hanno diritto all'eutanasia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Eutanasia, legale in diversi paesi<\/strong><\/h2>\n\n\n\nIn tutto il mondo, le leggi sulla morte assistita sono cresciute costantemente nell'ultimo decennio. <\/p>\n\n\n\n
L'eutanasia - in cui un medico somministra direttamente farmaci che pongono fine alla vita - \u00e8 ora legale secondo criteri definiti in diversi Paesi del mondo, tra cui Paesi Bassi, Belgio, Lussemburgo e Spagna, Canada<\/a>, Colombia, Nuova Zelanda e Australia, tra gli altri.<\/p>\n\n\n\nRealt\u00e0 complessa <\/strong><\/h2>\n\n\n\nGli operatori sanitari cattolici in Australia affermano che stanno navigando in una nuova complessa realt\u00e0, cercando di mantenere gli impegni a lungo termine per le cure palliative pur operando all'interno di sistemi in cui la morte assistita \u00e8 legale.<\/p>\n\n\n\n
Adrian Kerr, parlando a nome di Catholic Health Australia, ha sottolineato le radici storiche dell'assistenza cattolica di fine vita nel Paese.<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00c8 stato un ordine religioso cattolico - le Sorelle della Carit\u00e0 - a fondare il primo servizio di cure palliative in Australia, a Sydney, nel 1890\u201d, ha detto a OSV News. \u201cQuel servizio fu istituito per fornire assistenza a chiunque ne avesse bisogno. Fa parte di una lunga eredit\u00e0 di cure che coinvolge i membri di Catholic Health Australia e di cui siamo immensamente orgogliosi; un riflesso dell'impegno del Buon Samaritano, che risponde al bisogno, indipendentemente da chi sia\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Kerr ha detto che le strutture cattoliche continuano a rifiutarsi di partecipare alla morte assistita volontaria, pur rimanendo impegnate nella cura di tutti i pazienti.<\/p>\n\n\n\n
Massiccia campagna dei vescovi francesi: \u00e8 urgente concentrarsi sulle cure palliative<\/strong><\/h2>\n\n\n\nFacendo eco a un campagna di massa<\/a> da i vescovi francesi<\/a>, Esortando a concentrare gli sforzi pubblici sulle cure palliative piuttosto che sulla morte assistita, Adrian Kerr ha affermato che l'esperienza dimostra che l'accesso a cure palliative di qualit\u00e0 pu\u00f2 influenzare significativamente le decisioni dei pazienti. <\/p>\n\n\n\n\u201cAbbiamo scoperto che \u00e8 molto raro che una persona prenda una decisione definitiva riguardo al VAD\u201d, ha detto. \u201cAlcuni lo fanno perch\u00e9 il dolore e i sintomi non sono ben controllati o perch\u00e9 stanno vivendo un qualche tipo di angoscia. Possiamo, e lo facciamo, aiutare a risolvere questi problemi attraverso un'assistenza olistica di fine vita. Molti pazienti trovano che questo soddisfa le loro esigenze e scelgono di morire in modo naturale\u201d.<\/p>\n\n\n\n
White: la legalizzazione trasforma la cultura<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPer Blanco, il cattolico spagnolo sostenitore della dignit\u00e0 alla fine della vita, \u00e8 la legalizzazione dell'eutanasia che trasforma la cultura anche senza una forte richiesta iniziale da parte dell'opinione pubblica.<\/p>\n\n\n\n
\u201cQuando \u00e8 stata approvata la legge che depenalizza l'eutanasia e l'ha regolamentata come servizio sanitario, non c'era una domanda sociale significativa, e non c'\u00e8 ancora oggi\u201d, ha detto della Spagna. <\/p>\n\n\n\n
\u201cMa la normalizzazione sociale \u00e8 gi\u00e0 iniziata, e cos\u00ec inizia la china scivolosa che col tempo porta sempre alla progressiva banalizzazione di ci\u00f2 che \u00e8 stato depenalizzato\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ha inoltre sottolineato le pressioni demografiche sulle famiglie pi\u00f9 piccole, l'urbanizzazione e il crescente isolamento degli anziani. \u201cIn questo contesto culturale e sociale, \u00e8 prevedibile che l'eutanasia sar\u00e0 sempre pi\u00f9 promossa come una soluzione ragionevole per tutti\u201d, ha detto Blanco. Questi processi sono lenti, ma sono in corso\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Impatto sulle famiglie rimaste indietro<\/strong><\/h2>\n\n\n\nI leader della Chiesa affermano che anche le conseguenze pastorali della morte assistita stanno diventando pi\u00f9 visibili, soprattutto tra le famiglie che vengono lasciate indietro quando una persona cara sceglie l'eutanasia.<\/p>\n\n\n\n
Monica Doumit, cancelliere dell'arcidiocesi di Sydney, ha detto che la legalizzazione ha introdotto nuove sfide per la cura pastorale. \u201cUna delle sfide inaspettate che si sono presentate non \u00e8 la cura pastorale di una persona che chiede l'eutanasia o il suicidio assistito, ma la cura delle famiglie lasciate\u201d, ha detto a OSV News. <\/p>\n\n\n\n
Angoscia: le famiglie non vengono informate<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u201cAlcuni di questi familiari, soprattutto se sono persone di fede, non erano d'accordo con la decisione del loro caro di morire in questo modo, e la loro morte provoca non solo dolore, ma anche rammarico per non aver potuto fare di pi\u00f9, e persino rabbia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Doumit ha detto che a volte le famiglie vengono a conoscenza delle decisioni sulla morte assistita solo dopo che il processo \u00e8 iniziato o terminato, il che aggrava il trauma. \u201cQuesto pu\u00f2 essere molto angosciante ed \u00e8 una delle sfide pastorali presentate da questo terribile regime legislativo\u201d, ha detto.<\/p>\n\n\n\n
La Chiesa, fornitore di cure compassionevoli<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
L'autore e bioeticista australiano Xavier Symons ha affermato che la tendenza<\/a> riflette una trasformazione sociale pi\u00f9 profonda.<\/p>\n\n\n\n \u201cCredo che il numero crescente di casi di ADV in Australia rifletta sia la crescente consapevolezza pubblica dell'eutanasia come opzione per i morenti, sia la normalizzazione della scelta di tale opzione\u201d, ha dichiarato a OSV News Xavier Symons, professore che dirige il Centro Plunkett per l'Etica dell'Universit\u00e0 Cattolica Australiana e dell'Ospedale St Vincent di Sydney. <\/p>\n\n\n\n Altri fattori hanno indubbiamente influenzato l'aumento dei tassi di VAD negli Stati, come la disponibilit\u00e0 di un maggior numero di professionisti per fornire VAD e le pressioni esercitate dai gruppi di pressione a favore dell'eutanasia per renderla accessibile nelle aree regionali e remote. Ma \u00e8 probabile che anche gli atteggiamenti sociali siano cambiati negli ultimi anni.<\/p>\n\n\n\n Symons ha affermato che l'impatto va oltre le scelte dei singoli pazienti e sta cambiando il modo in cui i pazienti vengono trattati. il modo in cui la societ\u00e0 vede la medicina<\/a> stesso.<\/p>\n\n\n\n \u201cSono preoccupato che il DVA eroda l'idea che la guarigione sia fondamentale per la medicina\u201d, ha dichiarato. Stiamo assistendo a una sostituzione della visione ippocratica della medicina - che include l'idea che un medico abbia il dovere di cercare il bene del paziente - con l'idea che un medico sia un fornitore di servizi e debba aiutare i pazienti che desiderano porre fine alla loro vita\u201c.<\/p>\n\n\n\n \u201cNon tutti i medici praticano l'eutanasia; molti sono obiettori di coscienza. Ma il fatto che la medicina oggi pratichi l'eutanasia influisce sulla percezione che la societ\u00e0 ha della professione medica\u201d.<\/p>\n\n\n\n Symons ha avvertito che i legislatori di altri Paesi che discutono di eutanasia possono sottovalutare il modo in cui i criteri di ammissibilit\u00e0 possono espandersi nel tempo.<\/p>\n\n\n\n \u201cIl rischio maggiore \u00e8 quello di stabilire un \u2018diritto di morire\u2019 che potrebbe estendersi ben oltre la malattia terminale, consentendo cos\u00ec l'accesso all'eutanasia a qualsiasi gruppo che lo desideri\u201d, ha affermato. \u201cQuesto include persone con malattie mentali, persone con malattie croniche e persino persone che sono stanche della vita. Se si sostiene che alcune persone hanno diritto all'eutanasia, \u00e8 difficile negare la conclusione che tutte le persone hanno diritto all'eutanasia\u201d.<\/p>\n\n\n\n In tutto il mondo, le leggi sulla morte assistita sono cresciute costantemente nell'ultimo decennio. <\/p>\n\n\n\n L'eutanasia - in cui un medico somministra direttamente farmaci che pongono fine alla vita - \u00e8 ora legale secondo criteri definiti in diversi Paesi del mondo, tra cui Paesi Bassi, Belgio, Lussemburgo e Spagna, Canada<\/a>, Colombia, Nuova Zelanda e Australia, tra gli altri.<\/p>\n\n\n\n Gli operatori sanitari cattolici in Australia affermano che stanno navigando in una nuova complessa realt\u00e0, cercando di mantenere gli impegni a lungo termine per le cure palliative pur operando all'interno di sistemi in cui la morte assistita \u00e8 legale.<\/p>\n\n\n\n Adrian Kerr, parlando a nome di Catholic Health Australia, ha sottolineato le radici storiche dell'assistenza cattolica di fine vita nel Paese.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00c8 stato un ordine religioso cattolico - le Sorelle della Carit\u00e0 - a fondare il primo servizio di cure palliative in Australia, a Sydney, nel 1890\u201d, ha detto a OSV News. \u201cQuel servizio fu istituito per fornire assistenza a chiunque ne avesse bisogno. Fa parte di una lunga eredit\u00e0 di cure che coinvolge i membri di Catholic Health Australia e di cui siamo immensamente orgogliosi; un riflesso dell'impegno del Buon Samaritano, che risponde al bisogno, indipendentemente da chi sia\u201d. <\/p>\n\n\n\n Kerr ha detto che le strutture cattoliche continuano a rifiutarsi di partecipare alla morte assistita volontaria, pur rimanendo impegnate nella cura di tutti i pazienti.<\/p>\n\n\n\n Facendo eco a un campagna di massa<\/a> da i vescovi francesi<\/a>, Esortando a concentrare gli sforzi pubblici sulle cure palliative piuttosto che sulla morte assistita, Adrian Kerr ha affermato che l'esperienza dimostra che l'accesso a cure palliative di qualit\u00e0 pu\u00f2 influenzare significativamente le decisioni dei pazienti. <\/p>\n\n\n\n \u201cAbbiamo scoperto che \u00e8 molto raro che una persona prenda una decisione definitiva riguardo al VAD\u201d, ha detto. \u201cAlcuni lo fanno perch\u00e9 il dolore e i sintomi non sono ben controllati o perch\u00e9 stanno vivendo un qualche tipo di angoscia. Possiamo, e lo facciamo, aiutare a risolvere questi problemi attraverso un'assistenza olistica di fine vita. Molti pazienti trovano che questo soddisfa le loro esigenze e scelgono di morire in modo naturale\u201d.<\/p>\n\n\n\n Per Blanco, il cattolico spagnolo sostenitore della dignit\u00e0 alla fine della vita, \u00e8 la legalizzazione dell'eutanasia che trasforma la cultura anche senza una forte richiesta iniziale da parte dell'opinione pubblica.<\/p>\n\n\n\n \u201cQuando \u00e8 stata approvata la legge che depenalizza l'eutanasia e l'ha regolamentata come servizio sanitario, non c'era una domanda sociale significativa, e non c'\u00e8 ancora oggi\u201d, ha detto della Spagna. <\/p>\n\n\n\n \u201cMa la normalizzazione sociale \u00e8 gi\u00e0 iniziata, e cos\u00ec inizia la china scivolosa che col tempo porta sempre alla progressiva banalizzazione di ci\u00f2 che \u00e8 stato depenalizzato\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ha inoltre sottolineato le pressioni demografiche sulle famiglie pi\u00f9 piccole, l'urbanizzazione e il crescente isolamento degli anziani. \u201cIn questo contesto culturale e sociale, \u00e8 prevedibile che l'eutanasia sar\u00e0 sempre pi\u00f9 promossa come una soluzione ragionevole per tutti\u201d, ha detto Blanco. Questi processi sono lenti, ma sono in corso\u201c.<\/p>\n\n\n\n I leader della Chiesa affermano che anche le conseguenze pastorali della morte assistita stanno diventando pi\u00f9 visibili, soprattutto tra le famiglie che vengono lasciate indietro quando una persona cara sceglie l'eutanasia.<\/p>\n\n\n\n Monica Doumit, cancelliere dell'arcidiocesi di Sydney, ha detto che la legalizzazione ha introdotto nuove sfide per la cura pastorale. \u201cUna delle sfide inaspettate che si sono presentate non \u00e8 la cura pastorale di una persona che chiede l'eutanasia o il suicidio assistito, ma la cura delle famiglie lasciate\u201d, ha detto a OSV News. <\/p>\n\n\n\n \u201cAlcuni di questi familiari, soprattutto se sono persone di fede, non erano d'accordo con la decisione del loro caro di morire in questo modo, e la loro morte provoca non solo dolore, ma anche rammarico per non aver potuto fare di pi\u00f9, e persino rabbia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Doumit ha detto che a volte le famiglie vengono a conoscenza delle decisioni sulla morte assistita solo dopo che il processo \u00e8 iniziato o terminato, il che aggrava il trauma. \u201cQuesto pu\u00f2 essere molto angosciante ed \u00e8 una delle sfide pastorali presentate da questo terribile regime legislativo\u201d, ha detto.<\/p>\n\n\n\nPreoccupazione per l'erosione dell'idea che la guarigione sia al centro della medicina. <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nRischio di espansione oltre la malattia terminale <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Eutanasia, legale in diversi paesi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Realt\u00e0 complessa <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Massiccia campagna dei vescovi francesi: \u00e8 urgente concentrarsi sulle cure palliative<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
White: la legalizzazione trasforma la cultura<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Impatto sulle famiglie rimaste indietro<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Angoscia: le famiglie non vengono informate<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La Chiesa, fornitore di cure compassionevoli<\/strong><\/h2>\n\n\n\n