{"id":59903,"date":"2026-04-07T06:57:00","date_gmt":"2026-04-07T04:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=59903"},"modified":"2026-04-07T10:33:08","modified_gmt":"2026-04-07T08:33:08","slug":"intervista-pj-armengou-pardon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/foco\/entrevista-pj-armengou-perdon\/","title":{"rendered":"P.J. Armengou: \u00abIl perdono \u00e8 quasi innaturale\u00bb.\u00bb"},"content":{"rendered":"

In un mondo segnato da conflitti, polarizzazione e ferite aperte, il giornalista PJ Armengou, caporedattore della rivista Diari di Tarragona<\/em> ed ex corrispondente freelance a Gerusalemme per diversi media, offre una prospettiva diversa: quella del perdono. Il suo libro I volti del perdono<\/em><\/a> riunisce cinque storie vere, dure e insolite, in cui vittime e carnefici si intersecano in processi di riconciliazione profondamente umani.<\/p>\n\n\n\n

Questo libro non \u00e8 un trattato teorico, ma piuttosto una raccolta di storie di cinque persone che hanno perdonato i loro vittimizzatori o gli aggressori dei loro cari. Il libro include testimonianze di importanti conflitti contemporanei, dall'apartheid in Sudafrica alla guerra in Siria e al conflitto arabo-israeliano. <\/p>\n\n\n\n

Nel suo libro racconta storie straordinarie di perdono: cosa ha imparato che possiamo applicare alla vita di tutti i giorni?<\/h2>\n\n\n\n

Il perdono ha dei gradi ed \u00e8 un processo. Non \u00e8 immediato o naturale, anzi \u00e8 quasi innaturale. \u00c8 rivoluzionario.<\/p>\n\n\n\n

Un primo passo pu\u00f2 essere il perdono \u201cegoistico\u201d: smettere di vivere ancorati al risentimento per il proprio benessere. Un secondo livello implica l'empatia, il comprendere che anche l'altro \u00e8 limitato. E il livello pi\u00f9 alto sarebbe quello di amare l'offensore, che ovviamente non pu\u00f2 essere fatto senza aver superato i precedenti.<\/p>\n\n\n\n

Molte persone non si riconciliano mai completamente, soprattutto in famiglia. Cosa ne pensate?<\/h2>\n\n\n\n

\u00c8 doloroso, soprattutto in famiglia, dove ci si aspetta amore. Ma anche un perdono incompleto - una tregua, lo smettere di attaccarsi - \u00e8 gi\u00e0 un passo importante.<\/p>\n\n\n\n

In contesti sociali o politici pu\u00f2 prevenire la violenza. Nella famiglia, tuttavia, siamo chiamati a qualcosa di pi\u00f9 profondo. Quanto pi\u00f9 intensa \u00e8 la relazione, tanto pi\u00f9 \u00e8 necessario un perdono completo.<\/p>\n\n\n\n

Nel libro lei parla di come abbiamo bisogno della \u201crivoluzione del perdono\u201d.<\/h2>\n\n\n\n

S\u00ec, c'\u00e8 l'idea, influenzata da Friedrich Nietzsche, che il perdono sia per le persone che seguono \u201cla morale dei deboli\u201d. Io credo esattamente il contrario: perdonare richiede pi\u00f9 coraggio che odiare. \u00c8 un atto di libert\u00e0 e di forza interiore.<\/p>\n\n\n\n

Viviamo circondati da conflitti, tensioni e dolore. Questo libro non d\u00e0 ricette, ma mostra volti concreti di persone che hanno perdonato o chiesto perdono in situazioni estreme. E questo \u00e8 fondamentale: abbiamo bisogno di modelli che ci mostrino che ci\u00f2 che sembra impossibile \u00e8 possibile.<\/p>\n\n\n\n

Alla fine del libro lei cita dei casi ravvicinati, soprattutto di donne che hanno subito abusi: perch\u00e9?<\/h2>\n\n\n\n

Perch\u00e9 le storie lontane di cui parlo nel libro - Ruanda, Siria, Palestina - possono farci pensare che il dolore sia lontano. Ma basta grattare un po' per scoprire che \u00e8 molto vicino: nelle nostre famiglie, nei nostri amici.<\/p>\n\n\n\n

Volevo rendere visibile che il perdono non \u00e8 solo per le grandi tragedie, ma anche per le ferite quotidiane, a volte invisibili. Nel mio caso, mentre scrivevo, continuavo a pensare a persone specifiche. Anche se non ho vissuto un'esperienza di abuso, conosco molte donne molto vicine a me che hanno vissuto circostanze di abuso, sia sessuale che di coscienza. <\/p>\n\n\n\n

Sono stati la mia vera ispirazione: sia per il modo in cui affrontano la vita quotidiana, sia per il modo in cui hanno lasciato entrare il perdono nella loro vita.<\/p>\n\n\n\n

Nell'ambito degli abusi di coscienza, bisogna distinguere tra veri e propri abusi e indelicatezze, ma anche entrambi hanno bisogno di un processo di perdono. Anche nelle piccole cose \u00e8 necessario dire: \u00abAscolta, ho commesso un errore, ti ho ferito e ti chiedo scusa\u00bb.\u00bb<\/em>. Forse non ero consapevole di averti ferito, ma riconoscerlo \u00e8 l'unico modo per guarire rapidamente e, soprattutto, per evitare che si ripeta.<\/p>\n\n\n\n

Da quale esperienza attinge quando tiene sessioni sul perdono?<\/h2>\n\n\n\n

\u00c8 una cosa che sto iniziando a fare adesso. E mi piace proporre un esercizio agli ascoltatori: che si fermino a pensare per cosa dovrebbero perdonare i loro genitori.<\/p>\n\n\n\n

Molti di noi hanno piccole ferite infantili. Non necessariamente grandi traumi, ma esperienze che ci hanno segnato. Perdonare non significa dare la colpa, ma capire che i nostri genitori erano limitati, che hanno fatto del loro meglio. Accettare questo \u00e8 un processo di guarigione.<\/p>\n\n\n\n

Esiste un modello ideale di perdono?<\/h2>\n\n\n\n

Esiste un ideale, s\u00ec: un perdono che ama, che comprende, che non si aspetta nulla in cambio. Ma non pu\u00f2 essere imposto. Il perdono \u00e8 un processo che pu\u00f2 essere solo personale.<\/p>\n\n\n\n

Quando si arriva non solo a perdonare ma anche ad amare chi ha causato il dolore, si scopre che \u00e8 profondamente liberatorio, ma richiede tempo, processo e spesso aiuto.<\/p>\n\n\n\n

Lei ha vissuto conflitti come quello israelo-palestinese: che ruolo ha il perdono in questo caso?<\/h2>\n\n\n\n

Sarebbe una trasformazione. Ma quello che vediamo \u00e8 il contrario: dinamiche di punizione, indurimento, persino la pena di morte \u00e8 stata approvata pochi giorni fa.<\/p>\n\n\n\n

In questo nuovo contesto, uno dei protagonisti del libro, un ex terrorista palestinese, non avrebbe mai avuto l'opportunit\u00e0 di redimersi, n\u00e9 di dedicarsi al suo attuale lavoro, che consiste nel lavorare per la risoluzione del conflitto attraverso il perdono. Il perdono apre strade che la violenza chiude.<\/p>\n\n\n\n

Cosa vorrebbe che il lettore portasse via?<\/h2>\n\n\n\n

Che il perdono \u00e8 possibile. Che esiste un'alternativa all'odio e alla violenza. E che, anche se \u00e8 difficile e richiede tempo, ne vale la pena.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
\n\t
\n\t\t

I volti del perdono<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Autore<\/strong>: P. J. Armengou<\/div>
Editoriale<\/strong>: Albada<\/div>
Anno<\/strong>: 2026<\/div>
Numero di pagine<\/strong>: 188<\/div>\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un mundo marcado por conflictos, polarizaci\u00f3n y heridas abiertas, el periodista PJ Armengou, redactor jefe del Diari de Tarragona y ex-corresponsal freelance en Jerusal\u00e9n para diversos medios, propone una mirada distinta: la del perd\u00f3n. Su libro Rostros de perd\u00f3n re\u00fane cinco historias reales, duras y poco habituales, donde v\u00edctimas y victimarios se cruzan en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":60084,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[553,548],"tags":[1287],"class_list":["post-59903","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-perdon"],"yoast_head":"\nP.J. 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