{"id":60164,"date":"2026-04-08T12:19:38","date_gmt":"2026-04-08T10:19:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=60164"},"modified":"2026-04-08T12:19:38","modified_gmt":"2026-04-08T10:19:38","slug":"situazione-religiosa-in-algeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/argelia-situacion-religiosa\/","title":{"rendered":"La complicata situazione religiosa dell'Algeria"},"content":{"rendered":"

Il Papa Leone XIV<\/a> arriver\u00e0 in Algeria il 13 aprile per un visita <\/a>per quattro giorni, segnando la prima visita papale nel Paese. Sebbene il Pontefice abbia gi\u00e0 visitato l'Algeria due volte - una volta nel 2003 e un'altra nel 2014 come Priore Generale dell'Ordine di Sant'Agostino - il suo ritorno come capo della Chiesa cattolica avviene in un contesto di crescenti restrizioni nei confronti della minoranza cristiana del Paese.<\/p>\n\n\n\n

Per comprendere meglio la situazione, Omnes ha parlato con Constance Avenel, responsabile della difesa della libert\u00e0 religiosa presso l'Ufficio per i diritti umani. Centro europeo per il diritto e la giustizia<\/a> (ECLJ). Avendo recentemente pubblicato un rapporto sul trattamento dei cristiani in Algeria<\/a>, Il Consiglio delle Nazioni Unite per i diritti umani ha inoltre contribuito all'organizzazione di una conferenza parallela, tenutasi il 18 marzo presso il Consiglio delle Nazioni Unite per i diritti umani, che ha affrontato il tema della discriminazione dei cristiani algerini.<\/p>\n\n\n\n

Una zona grigia dal punto di vista legale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'Algeria sancisce ufficialmente l'Islam come religione di Stato, ma le comunit\u00e0 non musulmane operano in quella che Avenel descrive come una \u201cprecaria zona grigia\u201d. Egli spiega che un'ordinanza governativa del 2006 e i relativi decreti attuativi consentono alle autorit\u00e0 di limitare la pratica cristiana senza vietarla esplicitamente.<\/p>\n\n\n\n

Alle chiese pu\u00f2 essere negata la registrazione, possono essere chiuse amministrativamente o possono essere prese misure contro di loro con pretesti tecnici, come la pianificazione urbana o le norme di sicurezza. \u201cIn realt\u00e0, le autorit\u00e0 hanno chiuso diverse chiese per motivi sanitari\u201d, spiega, un'ambiguit\u00e0 legale che scoraggia nuove iniziative e costringe molte comunit\u00e0 a ricorrere all'autocensura.<\/p>\n\n\n\n

La distribuzione delle Bibbie illustra bene questa dinamica. \u201cLe Bibbie non sono ufficialmente vietate, ma la loro importazione nel Paese \u00e8 soggetta a controlli amministrativi\u201d, spiega Avenel.<\/p>\n\n\n\n

Il pastore Youssef Ourahmane, vicepresidente della Chiesa protestante d'Algeria (EPA), conferma che l'organizzazione incontra \u201cgrandi difficolt\u00e0\u201d nell'importare le Bibbie, mentre la loro distribuzione potrebbe essere interpretata come proselitismo, il che potrebbe costituire un reato secondo la legge algerina. <\/p>\n\n\n\n

Il caso giudiziario contro Habiba Kouider, avviato poco dopo l'ordinanza del 2006 per il trasporto di Bibbie, illustra come anche le pratiche religiose pi\u00f9 comuni possano avere conseguenze legali.<\/p>\n\n\n\n

Restrizioni legali e pressioni sociali<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

I cristiani in Algeria sono limitati non solo dalle norme amministrative, ma anche da pressioni sociali pi\u00f9 ampie. I convertiti dall'Islam sono soggetti a un intenso scrutinio, poich\u00e9 l'apostasia \u00e8 spesso considerata un tradimento della famiglia e della comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Avenel lo descrive come parte di un contesto in cui la pratica religiosa non musulmana non solo \u00e8 limitata dalla legge, ma \u00e8 anche soggetta a sorveglianza sociale, soprattutto durante il Ramadan, quando l'osservanza pubblica dell'Islam \u00e8 molto visibile.<\/p>\n\n\n\n

\u201cI datori di lavoro sono fortemente incoraggiati, e talvolta persino costretti, a denunciare i dipendenti cristiani alle autorit\u00e0, il che contribuisce a una significativa stigmatizzazione sociale\u201d, spiega Avenel, sottolineando come le pressioni statali e sociali si intreccino per limitare la mobilit\u00e0 economica e sociale dei cristiani.<\/p>\n\n\n\n

A livello istituzionale, sia le comunit\u00e0 protestanti che quelle cattoliche sono sottoposte a un costante controllo. L'EPA ha visto la chiusura di decine di chiese, mentre le organizzazioni umanitarie cattoliche, come Caritas Algeria, sono state chiuse dal governo nonostante i loro servizi andassero a beneficio di tutte le comunit\u00e0, indipendentemente dalla loro confessione religiosa.<\/p>\n\n\n\n

L'applicazione selettiva della legge da parte del governo evidenzia un principio politico pi\u00f9 ampio: \u00e8 tollerata solo una visione della religione controllata dallo Stato, spesso giustificata con il pretesto di proteggere la sovranit\u00e0 nazionale.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 \u00e8 emerso quando, nel 2010, l'ex ministro degli Affari religiosi, Bouabdellah Ghlamallah, ha dichiarato: \u201cNessuno vuole minoranze religiose in Algeria, perch\u00e9 ci\u00f2 potrebbe servire da pretesto alle potenze straniere per interferire negli affari interni del Paese con il pretesto di proteggere i diritti delle minoranze\u201d. Ghlamallah ha anche affermato che \u201cun algerino pu\u00f2 essere solo un musulmano\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 riflette la mentalit\u00e0 del governo, che lascia poco spazio alla diversit\u00e0 religiosa. Di conseguenza, le chiese privilegiano la presenza e il servizio rispetto all'espansione, concentrandosi sull'istruzione, l'assistenza sanitaria e il dialogo interreligioso piuttosto che sull'evangelizzazione. Anche queste modeste iniziative sono a rischio di chiusura o restrizione, evidenziando la fragilit\u00e0 dello spazio istituzionale per le comunit\u00e0 minoritarie. <\/p>\n\n\n\n

La visita papale: simbolismo e limiti<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L'arrivo di Papa Leone XIV ha sia un significato simbolico che sfide pratiche. L'attenzione internazionale pu\u00f2 fornire protezione e visibilit\u00e0 temporanea, ma non garantisce una riforma religiosa.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIn realt\u00e0, il presidente Tebboune si accontenter\u00e0 di presentare al Papa un cristianesimo \u2018da vetrina\u2019... ed eviter\u00e0 accuratamente di affrontare le questioni reali\u201d, avverte Avenel, sottolineando che i protestanti, in particolare, potrebbero essere poco presenti durante la visita.<\/p>\n\n\n\n

Avenel sottolinea inoltre che l'itinerario del Papa, incentrato su luoghi simbolo della storia cattolica come la Cattedrale di Notre-Dame d'Afrique e la Basilica del Sacro Cuore, sar\u00e0 attentamente pianificato per trasmettere un messaggio di tolleranza religiosa senza scontrarsi con i vincoli del sistema.<\/p>\n\n\n\n

I precedenti storici evidenziano i limiti di tali gesti. Quando Papa Francesco ha visitato il vicino Marocco nel 2019, il re Mohammed VI si \u00e8 riferito ai cristiani come \u201cospiti\u201d, rafforzando il loro status di emarginati nella societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

L'Algeria opera con una logica simile, anche se in realt\u00e0 i cristiani erano presenti in Algeria molto prima dei musulmani. Le autorit\u00e0 statali riconoscono a malapena le radici cristiane pre-islamiche del Paese. La visita papale, che coincide con il 30\u00b0 anniversario del martirio dei monaci tiburtini, evidenzierebbe la posta in gioco simbolica per la comunit\u00e0 cristiana algerina, offrendo un'opportunit\u00e0 unica alla comunit\u00e0 internazionale di osservare da vicino la repressione sistemica.<\/p>\n\n\n\n

Una strada da percorrere: pressione internazionale e riforme interne<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Avenel sottolinea che \u201cnessuna riforma giuridica di rilievo avverr\u00e0 senza un profondo cambiamento politico\u201d, ed evidenzia i limiti strutturali insiti nella gestione della libert\u00e0 religiosa in Algeria.<\/p>\n\n\n\n

Le raccomandazioni della conferenza delle Nazioni Unite che ha contribuito a organizzare nell'ambito della Corte europea di giustizia chiedono il riconoscimento costituzionale della libert\u00e0 di coscienza, il funzionamento legale delle chiese protestanti, la revisione delle disposizioni penali sul proselitismo e la riapertura di istituzioni come Caritas Algeria. Il coinvolgimento degli organismi internazionali, compresa una visita del relatore speciale delle Nazioni Unite sulla libert\u00e0 di religione o di credo, \u00e8 considerato essenziale per esercitare una pressione sostenuta.<\/p>\n\n\n\n

A prescindere da considerazioni geopolitiche, l'Algeria \u00e8 un importante fornitore di energia per l'Europa, un partner degli Stati Uniti nella lotta contro il terrorismo e un importante acquirente di armi per la Russia. Nessuno di questi attori internazionali vorrebbe turbare il governo algerino per aver semplicemente garantito la libert\u00e0 religiosa alla sua minoranza cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Per i cristiani del Paese, la visita del Papa rappresenta allo stesso tempo una speranza e un promemoria della loro continua vulnerabilit\u00e0. Nonostante l'ambiguit\u00e0 giuridica, la pressione sociale e la fragilit\u00e0 istituzionale che caratterizzano la loro vita quotidiana, limitano la libert\u00e0 religiosa e impediscono le attivit\u00e0 caritative, la comunit\u00e0 cristiana algerina continua a resistere. \u00c8 sostenuta dalla resilienza, dalla solidariet\u00e0 internazionale e dalla speranza che l'attenzione globale si traduca in una protezione efficace.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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