Nel Collegio cardinalizio, l'anzianit\u00e0 \u00e8 di solito la norma, ma il redentorista ucraino Mykola Bychok ha infranto tutte le regole quando \u00e8 stato creato cardinale da Papa Francesco. Oggi, a 46 anni, rimane il cardinale pi\u00f9 giovane del mondo e continua a guidare i cattolici di rito bizantino nel cuore dell'Australia da Melbourne.<\/p>\n\n\n\n
Per comprendere la sua missione, \u00e8 necessario guardare alla Chiesa greco-cattolica ucraina, la pi\u00f9 grande delle 23 Chiese orientali in comunione con la Santa Sede. Questa istituzione, che \u00e8 giuridicamente definita come una Chiesa sui iuris<\/em>, Ha una gerarchia autonoma guidata dall'arcivescovo maggiore Sviatoslav Shevchuk. <\/p>\n\n\n\n -Come sapete, l'anno scorso tutta la Chiesa cattolica ha celebrato l'Anno giubilare della speranza. Nell'ambito di queste celebrazioni, nel maggio 2025 si \u00e8 svolto a Roma il Giubileo delle Chiese cattoliche orientali. Nel suo discorso ai partecipanti a questo Giubileo, Papa Leone XIV ha fatto eco alle parole del suo predecessore, Papa Francesco, che ha sottolineato che le Chiese cattoliche orientali conservano tradizioni uniche di spiritualit\u00e0 e saggezza e possono insegnarci molto sulla vita cristiana, sulla sinodalit\u00e0 e sulla liturgia. Allo stesso tempo, Sua Santit\u00e0 ha ricordato anche Papa Leone XIII, che fu il primo a dedicare un documento specifico alla dignit\u00e0 delle Chiese orientali all'interno della Chiesa cattolica.<\/p>\n\n\n\n Il Papa ha sottolineato l'inestimabile contributo della spiritualit\u00e0 orientale alla Chiesa universale. In particolare, ha detto: \u201cAbbiamo un grande bisogno di recuperare il senso del mistero che rimane vivo nelle vostre liturgie, liturgie che coinvolgono tutta la persona umana, che cantano la bellezza della salvezza ed evocano un senso di meraviglia per come la maest\u00e0 di Dio abbraccia la nostra fragilit\u00e0 umana. \u00c8 altrettanto importante riscoprire, soprattutto nell'Occidente cristiano, il senso del primato di Dio, l'importanza della mistagogia e i valori tipici della spiritualit\u00e0 orientale\u201d.<\/em> Ha chiesto di preservare queste tradizioni.<\/p>\n\n\n\n Credo che la Chiesa latina e le Chiese orientali si arricchiscano a vicenda proprio grazie a queste enfasi complementari. Sia l'Oriente che l'Occidente condividono la stessa missione: portare le persone a Cristo. E in un mondo inquieto, ogni percorso autentico che aiuta il cuore umano a riscoprire Dio \u00e8 un dono per tutta la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n -Per i fedeli della nostra Chiesa, essere in comunione con Roma \u00e8 del tutto naturale. Infatti, solo pochi decenni fa, molti dei nostri fedeli hanno subito persecuzioni e sono stati mandati ai lavori forzati in Siberia proprio a causa del loro impegno in questa comunione. In molti dei processi di allora, una delle accuse era quella di \u201cascoltare la radio vaticana\u201d. La nostra Chiesa ha sofferto molto per questa unit\u00e0 e continua a custodirla e a difenderla ancora oggi.<\/p>\n\n\n\n Recentemente, il capo della Chiesa greco-cattolica ucraina, Sua Beatitudine Sviatoslav Shevchuk, insieme ai vescovi del Sinodo permanente, ha visitato il Brasile. Il Sinodo Permanente si riunisce quattro volte all'anno e questi incontri si tengono ogni volta in diverse parti del mondo, ovunque risiedano i nostri fedeli. A dicembre, ad esempio, il patriarca e il sinodo sono stati in Australia.<\/p>\n\n\n\n In Brasile, la nostra Chiesa ha una struttura metropolitana, che comprende due eparchie. Gli ucraini vi sono arrivati per la prima volta pi\u00f9 di 140 anni fa e ancora oggi i loro discendenti - pi\u00f9 di 150.000 fedeli - sebbene alcuni non parlino pi\u00f9 l'ucraino e parlino solo il portoghese, sentono ancora un forte senso di appartenenza al popolo ucraino e alla Chiesa ucraina. Compiono sforzi significativi per coltivare le tradizioni ucraine, imparare la lingua ucraina e preservare la cultura ucraina. \u00c8 proprio grazie alla loro dedizione e fedelt\u00e0 che la nostra Chiesa continua a prosperare in Brasile.<\/p>\n\n\n\n -<\/strong>S\u00ec, avete ragione. Molte Chiese orientali hanno subito guerre e persecuzioni nel corso della loro storia. La nostra Chiesa in Ucraina ha vissuto la stessa esperienza, in condizioni di guerra per pi\u00f9 di dodici anni dal 2014 e, dal 2022, nel mezzo di una guerra su larga scala. Le nostre chiese nella parte orientale dell'Ucraina sono state distrutte e due dei miei compagni sacerdoti redentoristi sono stati tenuti prigionieri in Russia per pi\u00f9 di un anno. Ogni giorno il nostro popolo affronta prove straordinarie. Lo scorso inverno \u00e8 stato particolarmente duro, poich\u00e9 il nemico ha deliberatamente attaccato le infrastrutture energetiche, cercando letteralmente di lasciare la nostra gente al freddo.<\/p>\n\n\n\n Tuttavia, l'Ucraina resiste, combatte e prega. Il nostro clero \u00e8 al fianco dei nostri fedeli in queste difficili circostanze. I cappellani sostengono i nostri soldati al fronte, mentre i sacerdoti nelle retrovie forniscono assistenza spirituale durante la riabilitazione e assistenza umanitaria a chi ne ha bisogno. Siamo costantemente alla ricerca di modi per curare le ferite della guerra, non solo fisiche, ma anche spirituali e psicologiche.<\/p>\n\n\n\n Credo che, nonostante tutte le difficolt\u00e0 e l'oppressione, le nostre chiese siano un esempio luminoso di fede viva in Dio Onnipotente, dimostrando che \u00e8 possibile preservare la fede e le tradizioni anche in circostanze estremamente difficili. Come dice la Scrittura: \u201cCon gli uomini \u00e8 impossibile, ma non con Dio, perch\u00e9 con Dio tutto \u00e8 possibile\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Per esempio, nella Chiesa greco-cattolica ucraina, dopo la pseudo-Sbor di Leopoli del 1946, 80 anni fa, quando i nostri vescovi, sacerdoti e fedeli furono arrestati e deportati in Siberia, e quando la Chiesa in Ucraina fu severamente proibita e di fatto costretta a operare in clandestinit\u00e0, il nostro clero e i nostri fedeli che si trovavano in varie parti del mondo dopo la Seconda guerra mondiale fecero del loro meglio per preservare e sviluppare la Chiesa nei loro nuovi luoghi di residenza.<\/p>\n\n\n\n In Australia, ad esempio, i primi ucraini iniziarono a emigrare nel 1948 e si impegnarono subito per mantenere la loro vita spirituale. Ufficialmente, il 13 agosto 1949 \u00e8 considerata la data in cui padre Pavlo Smal celebr\u00f2 per la prima volta la Santa Liturgia in Australia, in una cappella vicino alla Cattedrale di San Patrizio a Melbourne. Nel 1950, padre Ivan Prasko si offr\u00ec volontario per andare in Australia. Come sacerdote, serv\u00ec i fedeli ucraini a Melbourne, Victoria e Tasmania per otto anni, durante i quali fond\u00f2 numerose comunit\u00e0 ecclesiali, contribu\u00ec alla costruzione di chiese, organizz\u00f2 scuole ucraine del sabato e istitu\u00ec varie associazioni ecclesiali e comunitarie. Il 19 ottobre 1958, padre Ivan Prasko fu ordinato vescovo dal metropolita Maksym Hermaniuk, dall'arcivescovo Ivan Buchko e dal vescovo Isidore Boretsky. Subito dopo divenne capo dell'Esarcato Apostolico per gli Ucraini in Australia, Nuova Zelanda e Oceania, istituito il 10 maggio 1958 da Papa Pio XII.<\/p>\n\n\n\n La stessa dedizione \u00e8 stata osservata in altri Paesi dove i nostri fedeli si sono stabiliti. Di conseguenza, dopo che la Chiesa \u00e8 uscita dalla clandestinit\u00e0 in Ucraina, le strutture e l'esperienza della diaspora hanno contribuito notevolmente alla restaurazione della Chiesa in Ucraina. Pertanto, credo che, con l'aiuto di Dio, le Chiese cattoliche orientali sopporteranno questi sconvolgimenti e, attraverso di essi, la fede del nostro popolo sar\u00e0 rafforzata.<\/p>\n\n\n\n -Posso condividere la situazione in Australia, ad esempio. L'Australia \u00e8 un Paese composto da molti immigrati che costituiscono la spina dorsale della Chiesa cattolica nel Paese. In Australia ci sono cinque Chiese orientali: ucraina, siro-malabarese, melchita, maronita e caldea, che portano la loro profonda cultura e la loro forte fede in Cristo. Siamo tutti membri della Conferenza episcopale australiana, che riunisce due volte l'anno tutti i vescovi cattolici dell'Australia. <\/p>\n\n\n\n La nostra Chiesa e soprattutto la nostra liturgia sono molto stimolanti per i giovani australiani. Per fare un esempio, a Sydney si \u00e8 formato nella nostra chiesa un coro di cattolici australiani di lingua inglese che canta i vespri il sabato e la Divina Liturgia la domenica, un esempio vivente del nostro arricchimento reciproco. Con fede fervente e culto divino, come Chiesa cattolica ucraina qui in Australia, possiamo davvero sfidare la secolarizzazione ed essere un chiaro segno della presenza del Signore.<\/p>\n\n\n\n Ora ci sono anche molti ucraini in Spagna, fedeli cattolici orientali, che sono venuti qui in gran numero, soprattutto in cerca di rifugio dopo lo scoppio della guerra totale della Russia contro l'Ucraina. La nostra Chiesa cerca sempre di essere presente ovunque si trovino i suoi fedeli, per fornire loro un adeguato sostegno spirituale. Questo offre loro una meravigliosa opportunit\u00e0 di sperimentare la nostra spiritualit\u00e0. Sono i benvenuti a partecipare alla Divina Liturgia o a qualsiasi altro servizio religioso. Credo che per tutti noi avere l'opportunit\u00e0 di conoscere le tradizioni degli altri e di pregare insieme sia un grande dono.<\/p>\n\n\n\n -Le Chiese cattoliche orientali si trovano spesso in una posizione unica e talvolta delicata. Condividiamo lo stesso patrimonio liturgico, teologico e spirituale con le Chiese ortodosse e, allo stesso tempo, siamo in piena comunione con il Vescovo di Roma. Comprendiamo quindi sia le sensibilit\u00e0 che le speranze che esistono nel dialogo ecumenico.<\/p>\n\n\n\n Il nostro ruolo non \u00e8 quello di creare tensioni, ma di testimoniare che la comunione con Roma non richiede l'abbandono dell'identit\u00e0, della spiritualit\u00e0 o della tradizione orientale. La nostra stessa esistenza testimonia che l'unit\u00e0 e la fedelt\u00e0 alla propria eredit\u00e0 non sono realt\u00e0 contraddittorie.<\/p>\n\n\n\n Il dialogo ecumenico non si limita alle commissioni teologiche e ai documenti ufficiali. Si tratta anche di incontri, di preghiera e di relazioni personali. Quando condividiamo la stessa lingua liturgica, una spiritualit\u00e0 simile e spesso una storia comune di sofferenza, c'\u00e8 gi\u00e0 una base per una comprensione pi\u00f9 profonda.<\/p>\n\n\n\n Credo che le Chiese cattoliche orientali possano fungere da ponte promuovendo il rispetto, la pazienza e l'umilt\u00e0. Portiamo con noi ferite storiche, ma anche speranza. Rimanendo fedeli alla nostra tradizione e vivendo in comunione con Roma, possiamo contribuire a dimostrare che l'unit\u00e0 per cui Cristo ha pregato non \u00e8 l'uniformit\u00e0, ma la comunione nella verit\u00e0 e nell'amore.<\/p>\n\n\n\n Attualmente i cardinali nel mondo sono 245, di cui 122 elettori e 123 non elettori. Tra questi ci sono sette cardinali cattolici orientali, di cui cinque elettori e due non elettori. Ci\u00f2 significa che, in termini di numero totale, i cardinali cattolici orientali rappresentano solo un piccolo gruppo all'interno del Collegio cardinalizio.<\/p>\n\n\n\n In effetti, essere il pi\u00f9 giovane tra i cardinali \u00e8 stata un'esperienza che difficilmente avrei potuto immaginare due anni fa. Questa esperienza \u00e8 importante non solo per me personalmente, ma, credo, per tutta la Chiesa. <\/p>\n\n\n\n Nel conclave ho sentito un forte senso di fratellanza. Essere parte di questo processo comporta una grande responsabilit\u00e0, non solo nell'elezione del prossimo Papa, ma anche nel contribuire a plasmare il futuro della Chiesa cattolica, che oggi conta 1,4 miliardi di fedeli. Questa decisione non riguarda solo i vescovi e i sacerdoti, ma l'intero popolo di Dio. <\/p>\n\n\n\n Durante il conclave le emozioni sono state tante e in due occasioni ho provato quella che si chiama \u201cpelle d'oca\u201d. La prima volta \u00e8 stata nella Cappella di San Paolo, da dove ci siamo recati in processione alla Cappella Sistina. Quando il coro ha iniziato a cantare e la processione \u00e8 partita, ho sentito la pelle d'oca. E ho pensato tra me e me: cosa succeder\u00e0 tra pochi minuti? Stiamo per entrare nella Cappella Sistina, per stare sotto la scena del Giudizio Universale dipinta dal famoso Michelangelo, le porte si chiuderanno ed eleggeremo il successore dell'apostolo Pietro. Quello \u00e8 stato il primo momento di profonda emozione per me. La seconda volta \u00e8 stata dopo che l'elezione aveva gi\u00e0 avuto luogo. Stavamo aspettando prima di uscire sul balcone e poi \u00e8 arrivato il momento dell'annuncio del nuovo Santo Padre e del nome che aveva scelto: Leone XIV. \u00c8 stato qualcosa di veramente incredibile. <\/p>\n\n\n\n -Credo che la migliore risposta a questa domanda sia data dalle parole del Papa durante l'incontro con i rappresentanti della Riunione delle Organizzazioni di Aiuto alle Chiese Orientali (ROACO), che si \u00e8 svolto il 26 giugno 2025 in Vaticano. Il Papa ha sottolineato come oggi i cattolici orientali non siano pi\u00f9 \u201cparenti lontani\u201d.\u201d<\/em>, ma che, a causa di migrazioni forzate, vivono in prossimit\u00e0 dei cattolici occidentali. Ha invitato i rappresentanti del Consiglio a scoprire la bellezza del popolo di Dio nella tradizione orientale, che mostra resilienza in mezzo alle tante sofferenze causate dalla guerra, e a guardare a coloro che \u201c... non sono solo il popolo di Dio, ma anche il popolo di Dio, che \u00e8 il popolo di Dio...\".\u201cunirsi alla grande schiera di martiri e santi dell'Oriente cristiano\u201d, <\/em>diventando cos\u00ec testimoni di \u201cLa luce dell'Oriente nella notte del conflitto\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Il Papa ha sottolineato che c'\u00e8 ancora una grande ignoranza e mancanza di conoscenza delle Chiese cattoliche orientali e che l'auspicio di San Giovanni Paolo II - che diceva che la Chiesa deve imparare a respirare di nuovo con due polmoni, quello orientale e quello occidentale - non \u00e8 ancora stato realizzato. Ha anche parlato di misure concrete per rimediare a questa situazione, come iniziare a organizzare corsi di base sulle Chiese orientali nei seminari, nelle facolt\u00e0 teologiche e nelle universit\u00e0 cattoliche, e organizzare incontri ed eventi pastorali comuni. Per me, queste parole sono un segno che la Chiesa, come nessun'altra, si sta sforzando di approfondire questa unit\u00e0 e che, su iniziativa di Papa Leone XIV, questa sar\u00e0 raggiunta. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el colegio cardenalicio la veteran\u00eda suele ser la norma, pero el redentorista ucraniano Mykola Bychok rompi\u00f3 todos los esquemas al ser creado cardenal por el Papa Francisco. Actualmente tiene 46 a\u00f1os, sigue siendo el purpurado m\u00e1s joven del mundo y contin\u00faa pastoreando desde Melbourne a los cat\u00f3licos de Rito bizantino en el coraz\u00f3n de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":60409,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[2571,1463],"class_list":["post-60408","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-entrevista","tag-iglesias-orientales"],"yoast_head":"\nIn un mondo segnato dalla fretta e dal rumore, cosa pu\u00f2 imparare la Chiesa latina dalla spiritualit\u00e0 del silenzio, della ripetizione e della profondit\u00e0 teologica caratteristica dei riti orientali?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Secondo la sua esperienza pastorale, come fanno i fedeli cattolici orientali a vivere in comunione con Roma mantenendo la loro identit\u00e0 liturgica e culturale?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Molte chiese orientali hanno subito persecuzioni, guerre o diaspore; in che modo questa esperienza di sofferenza ha plasmato la loro teologia, la liturgia e la testimonianza cristiana?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Quali altri esempi storici si potrebbero citare?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Come incoraggerebbe i cattolici di rito latino a conoscere i riti orientali?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nel dialogo ecumenico, soprattutto con le Chiese ortodosse, che ruolo hanno i Riti cattolici orientali come ponte per l'incontro e la comprensione reciproca?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Attualmente i cardinali elettori di rito orientale sono cinque. Qual \u00e8 la sua percezione come cardinale pi\u00f9 giovane del mondo e cosa l'ha sorpresa del conclave? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Qual \u00e8 il contributo della tradizione dei riti cattolici orientali alla vita spirituale della Chiesa universale che non sempre viene compreso in Occidente? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n