{"id":60550,"date":"2026-06-02T06:00:00","date_gmt":"2026-06-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=60550"},"modified":"2026-04-21T11:59:40","modified_gmt":"2026-04-21T09:59:40","slug":"antonio-gramsci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/firmas\/antonio-gramsci\/","title":{"rendered":"Antonio Gramsci"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Il sardo Antonio Gramsci (1891-1937) \u00e8 stato uno dei pi\u00f9 influenti pensatori marxisti del XX secolo, la cui vita \u00e8 stata segnata dalla lotta politica e dal sacrificio personale. Membro fondatore del Partito Comunista Italiano, fu imprigionato nel 1926 dal regime fascista di Benito Mussolini, nonostante la sua immunit\u00e0 parlamentare. Durante la lunga e dolorosa prigionia, che deterior\u00f2 gravemente la sua salute fino a portarlo alla morte, scrisse i famosi \u201cQuaderni del carcere\u201d. Quest'opera monumentale, scritta sotto la censura e in condizioni precarie, trasform\u00f2 la teoria politica allontanandosi dal rigido determinismo economico per concentrarsi sull'importanza della sovrastruttura e della psicologia sociale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il suo contributo intellettuale pi\u00f9 famoso \u00e8 il concetto di egemonia culturale, con il quale spiegava che le classi dominanti non mantengono il potere solo attraverso la forza o la coercizione, ma anche attraverso il consenso e la diffusione dei propri valori e della propria visione del mondo nella societ\u00e0 civile. Gramsci sosteneva che, per ottenere un reale cambiamento sociale, la classe operaia doveva costruire la propria contro-egemonia attraverso l'istruzione e la cultura, guidata da quelli che chiamava intellettuali organici. Il suo pensiero rivalutava il ruolo delle istituzioni - come la scuola, la Chiesa e i media - come campi di battaglia ideologici essenziali per l'emancipazione politica.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Il filosofo della prassi e la questione religiosa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gramsci non era il tipico militante anticlericale a tutto campo. A differenza del secolarismo aggressivo di altri correligionari, il suo approccio al fenomeno religioso fu sempre di un rispetto intellettuale quasi reverenziale. Nei suoi famosi \u201cCuadernos de la c\u00e1rcel\u201d (\"Quaderni del carcere\") analizz\u00f2 la Chiesa non solo come struttura di potere, ma come forza capace di dare coesione morale e significato alle masse popolari.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per Gramsci il cattolicesimo era la \u00abriserva spirituale\u00bb dell'Italia. La sua ammirazione per figure come Sant'Agostino e San Tommaso d'Aquino non era meramente accademica; riconosceva in loro una profondit\u00e0 antropologica che il materialismo pi\u00f9 rozzo tendeva a ignorare. Questa apertura intellettuale \u00e8 ci\u00f2 che rende possibile oggi leggere con occhi diversi le testimonianze che suggeriscono una vicinanza alla fede nei suoi ultimi giorni.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La controversia sulla clinica Quisisana<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come ha sottolineato <a href=\"https:\/\/www.aceprensa.com\/religion\/debate-sobre-la-posible-conversion-de-antonio-gramsci-al-cristianismo\/\" type=\"link\" id=\"https:\/\/www.aceprensa.com\/religion\/debate-sobre-la-posible-conversion-de-antonio-gramsci-al-cristianismo\/\">Diego Contreras in Aceprensa<\/a>, Il dibattito sulla sua presunta conversione si riaccese all'epoca in seguito alle dichiarazioni di monsignor Luigi de Magistris. L'arcivescovo cit\u00f2 le testimonianze delle suore svizzere che curarono Gramsci nella clinica Quisisana di Roma durante la sua agonia nel 1937. Secondo queste testimonianze, il leader comunista avrebbe conservato un quadro di <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/santa-teresa-di-lisieux-santa-teresa-di-lisieux-santa-teresa-di-lisieux-santa-carmelitana-dottore-della-chiesa\/\" type=\"post\" id=\"52952\">Santa Teresa di Lisieux<\/a> -La \u00absorella degli atei\u00bb sul suo comodino e avrebbe chiesto di baciare l'immagine del Bambino Ges\u00f9 durante il suo ultimo Natale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La documentazione rispolverata dal gesuita Giuseppe Della Vedova negli anni Settanta rafforza questo clima di ricerca. Suor Angelina Z\u00fcrcher ricorda un Gramsci esausto che chiede preghiere: \u00abMamma, prega per me perch\u00e9 sento che sono alla fine\u00bb.\u00bb<em>.<\/em> Da parte sua, il cappellano della clinica, monsignor Giuseppe Furrer, ha descritto le sue visite come incontri di alta densit\u00e0 teologica in cui, dopo aver discusso dei Padri della Chiesa, Gramsci accettava rispettosamente la benedizione sacerdotale.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00abNon \u00e8 che non voglio, \u00e8 che non posso\u00bb.\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Forse la frase pi\u00f9 enigmatica raccolta da Furrer \u00e8 la risposta di Gramsci all'offerta degli ultimi sacramenti: \u00abNon \u00e8 che non voglio, \u00e8 che non posso\u00bb.\u00bb<em>.<\/em> Queste parole rivelano il dramma interiore di un uomo in bilico tra l'onest\u00e0 del suo impegno politico pubblico, le possibili conseguenze di un cambiamento che potrebbe colpire i suoi familiari (in particolare la moglie Julia e i due figli in URSS) e i fremiti di una coscienza che incombe sull'abisso della morte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando Gramsci esal\u00f2 l'ultimo respiro il 27 aprile 1937, Furrer entr\u00f2 nella stanza per aspergere il corpo con l'acqua santa, nonostante la riluttanza della cognata Tatiana. Non ci fu nessun atto ufficiale di conversione, nessuna abiura pubblica del suo marxismo. Ma, come per molte grandi anime, il confine tra il dubbio e la fede si rivel\u00f2 molto pi\u00f9 poroso di quanto le ideologie permettano.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>L'eco di una ricerca<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non sapremo mai con certezza cosa accadeva nell'intimit\u00e0 del suo spirito. Ci\u00f2 che \u00e8 chiaro \u00e8 che Gramsci era un uomo che, anche nell'oscurit\u00e0 della cella e della malattia, teneva aperta una finestra sul trascendente. La sua figura ci ricorda che il dialogo tra pensiero laico e cristianesimo non deve essere una battaglia di annientamento, ma un reciproco riconoscimento della complessit\u00e0 umana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In un'epoca di radicalismo superficiale, la serenit\u00e0 con cui si dice che Gramsci guardasse il tabernacolo dalla porta della cappella del Quisisana \u00e8 un invito alla riflessione. Forse, alla fine del cammino, il grande teorico della storia non cercava una sintesi dialettica, ma semplicemente il riposo tra le braccia di quella \u00absorella degli atei\u00bb che lo accompagnava nel silenzio della sua stanza.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El sardo Antonio Gramsci (1891-1937) fue uno de los pensadores marxistas m\u00e1s influyentes del siglo XX, cuya vida estuvo marcada por la lucha pol\u00edtica y el sacrificio personal. 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