Mentre Vilnius si prepara a ospitare il Sesto Congresso Apostolico Mondiale della Misericordia (WACOM 6) dal 7 al 12 giugno 2026, l'arcivescovo Gintaras Gru\u0161as, presidente del Consiglio delle Conferenze Episcopali d'Europa, ha parlato a Omnes della virt\u00f9 della misericordia, intesa come un atto che aiuta le societ\u00e0 a comprendere la giustizia e a rispondere a coloro che soffrono.<\/p>\n\n\n\n
\u00abUna cultura della misericordia cerca il restauro invece dell'esclusione, la riconciliazione invece della polarizzazione infinita e la solidariet\u00e0 invece della paura\u00bb, ha spiegato. <\/p>\n\n\n\n
Come arcivescovo di Vilnius, una citt\u00e0 spesso definita la \u00abRoma del Nord\u00bb, egli guida un luogo che San Giovanni Paolo II ha incaricato di proclamare il messaggio della Divina Misericordia al mondo.<\/p>\n\n\n\n
L'arcivescovo ha spiegato che la misericordia \u00e8 \u00abl'amore di Dio riversato per noi e in noi\u00bb, sottolineando che non si tratta di un'idea astratta ma di una realt\u00e0 vissuta, incontrata \u00abin modo privilegiato attraverso i sacramenti, specialmente l'Eucaristia e la Riconciliazione\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
WACOM \u00e8 una conferenza apostolica cattolica globale che si tiene ogni tre anni in un Paese diverso per aiutare le persone a incontrare la misericordia di Dio e a tradurla in atti concreti di compassione.<\/p>\n\n\n\n
Vilnius occupa un posto particolare nella storia della Divina Misericordia. Santa Faustina visse nella citt\u00e0 e registr\u00f2 le visioni di Ges\u00f9 nel suo diario, mentre la prima immagine ampiamente riconosciuta di Ges\u00f9 Misericordioso fu dipinta l\u00ec sotto la guida del suo confessore, il beato don Micha\u0142 Sopo\u0107ko.<\/p>\n\n\n\n
Il tema della WACOM 6, Costruire una citt\u00e0 di misericordia, intende inquadrare il congresso non solo come un importante incontro, ma come una chiamata alla conversione e alla testimonianza quotidiana. In una lettera pastorale pubblicata in preparazione del congresso, Gru\u0161as ha esortato i cattolici a iniziare ora un pellegrinaggio condiviso costruendo una \u00abcitt\u00e0 della misericordia, non di pietra\u00bb, ma di perdono, fedelt\u00e0, amore e compassione.<\/p>\n\n\n\n
Gru\u0161as ha detto che quando sente la parola misericordia vengono subito in mente diverse immagini: l'immagine stessa della Divina Misericordia, il padre che corre ad abbracciare il figlio prodigo e il Buon Samaritano che attraversa i confini per prendersi cura dello straniero ferito.<\/p>\n\n\n\n
Durante la conversazione, l'arcivescovo ha spesso fatto appello al fatto che la misericordia non \u00e8 un'alternativa alla giustizia, ma una delle sue forme pi\u00f9 esigenti. \u00abUna cultura della misericordia cerca il restauro piuttosto che l'esclusione, la riconciliazione piuttosto che una polarizzazione senza fine, la solidariet\u00e0 piuttosto che la paura\u00bb, ha spiegato. La frase \u00e8 una diagnosi dell'attuale stato d'animo dell'Europa e, allo stesso tempo, un invito a immaginarne un altro.<\/p>\n\n\n\n
La sua comprensione della misericordia, ha aggiunto, si \u00e8 approfondita attraverso le tappe personali. Ha incontrato per la prima volta la Coroncina della Divina Misericordia durante il suo anno di preparazione all'Universit\u00e0 Francescana di Steubenville, in occasione di un ritiro predicato da Padre George Kosicki, CSB, che aveva partecipato alla traduzione del Diario di Santa Faustina in inglese.<\/p>\n\n\n\n
Successivamente, nel 2000, come sacerdote dell'arcidiocesi di Vilnius, ha assistito alla canonizzazione di Santa Faustina e ha partecipato ai precedenti Congressi apostolici mondiali sulla misericordia. Ora, come ospite del WACOM 6, vede la misericordia come \u00abuna missione condivisa affidata a tutta la Chiesa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Gru\u0161as ha anche sottolineato le esperienze pastorali che hanno reso concreta la misericordia in modo marcato. Assistere alla liberazione di una persona durante un esorcismo, ha detto, ha chiarito l'insegnamento di San Giovanni Paolo II secondo cui \u00abla misericordia \u00e8 il limite che Dio pone al male\u00bb. Ha anche illuminato quello che ha definito il dramma nascosto del confessionale: \u00abOgni confessione \u00e8 una liberazione silenziosa, una vera vittoria della grazia sulle tenebre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Anche la storia recente della Lituania, compresi i decenni di occupazione sovietica, influenza il modo in cui l'arcivescovo parla di misericordia. L'oppressione, ha detto, ferisce \u00abla memoria e l'identit\u00e0\u00bb, ma la sopravvivenza della fede sotto pressione dimostra che la resilienza spirituale pu\u00f2 superare i regimi politici.<\/p>\n\n\n\n
Il perdono, ha spiegato Gru\u0161as, \u00e8 stato una parte fondamentale della ricostruzione della nazione dopo l'indipendenza; \u201cnon come un esercizio di oblio\u201d, ma come un fermo rifiuto di permettere al risentimento di definire il futuro. La misericordia, ha detto, ha permesso alla nazione di passare dalla mera sopravvivenza al rinnovamento e alla speranza.<\/p>\n\n\n\n
Il background internazionale di Gru\u0161as, plasmato dalla sua infanzia negli Stati Uniti e dai suoi successivi studi a Roma, informa anche il modo in cui confronta la misericordia in diversi contesti culturali. \u201cNegli Stati Uniti\u201d, ha detto, \u201cla misericordia \u00e8 spesso espressa attraverso l'iniziativa: il servizio, la sensibilizzazione e l'azione concreta. In Europa, invece, la misericordia viene affrontata con maggiore cautela e profondit\u00e0 di riflessione, plasmata da storie lunghe e complesse\u00bb. Entrambi gli istinti, ha sostenuto, sono necessari: la misericordia deve essere \u00abattiva e coraggiosa\u00bb, ma anche \u00abmatura e perspicace\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
A livello personale, Gru\u0161as ha spiegato a Omnes che molti cattolici fanno pi\u00f9 fatica ad accettare la misericordia che ad estenderla. Le persone spesso credono che l'amore debba essere guadagnato, ha osservato, e la confessione frequente aiuta a sanare questa ferita insegnando che la grazia viene prima e la conversione poi.<\/p>\n\n\n\n
Ha anche messo in guardia da un malinteso comune: che la misericordia escluda il pentimento. \u00abLa misericordia invita al pentimento\u00bb, ha detto, indicando la preghiera \u00abGes\u00f9, confido in Te\u00bb come espressione concisa del rapporto tra misericordia, fiducia e conversione.<\/p>\n\n\n\n
Secondo gli organizzatori del congresso, il programma dei sei giorni comprender\u00e0 preghiera e adorazione, conferenze e testimonianze, Messe, servizi di riconciliazione, pellegrinaggi a Vilnius e opere di carit\u00e0, con una partecipazione prevista di seimila pellegrini. Le date collocano inoltre il congresso tra le solennit\u00e0 del Corpus Domini e del Sacro Cuore, e gli organizzatori collegano il momento all'enciclica di Papa Francesco sul Cuore di Ges\u00f9 del 2024, Dilexit nos.<\/p>\n\n\n\n
Per Gru\u0161as, tuttavia, la misura finale del successo non sar\u00e0 il numero, ma ci\u00f2 che i partecipanti porteranno nelle loro chiese locali.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSpero che vengano come pellegrini e tornino come testimoni\u00bb, ha aggiunto. Se se ne andranno convinti che la misericordia non \u00e8 solo qualcosa di ricevuto, ma qualcosa da vivere e proclamare nelle loro case, parrocchie e comunit\u00e0, ha detto, \u00aballora WACOM 6 avr\u00e0 compiuto la sua missione\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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