{"id":61450,"date":"2026-05-20T11:48:00","date_gmt":"2026-05-20T09:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=61450"},"modified":"2026-05-20T12:09:19","modified_gmt":"2026-05-20T10:09:19","slug":"storia-della-gioia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/historia-de-la-alegria\/","title":{"rendered":"Storia della gioia"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">In quest'opera, il professore dell'Universit\u00e0 della Sorbona Alain Corbin compie un viaggio di grande attualit\u00e0 nell'intimit\u00e0, affrontando in prima persona l'importanza e la storia della gioia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 molto interessante che Corbin non si faccia scrupolo di riconoscere che la fonte migliore per la verit\u00e0 e la sostanza della gioia \u00e8 la Sacra Scrittura e, naturalmente, il Nuovo Testamento e soprattutto le parole dirette di Maria Santissima, nel meraviglioso canto del Magnificat: un canto di gioia e di infinito ringraziamento al Creatore: \u201cIl mio spirito trema di gioia in Dio mio Salvatore\u201d (Lc 1,47).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La via della visione beatifica<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopo un viaggio attraverso il Medioevo, arriva all'indimenticabile figura di Chateaubriand nella sua <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_genio_del_cristianismo\">Genio del cristianesimo<\/a><\/em>, per descrivere magnificamente l'incredibile paradiso che Dio ha preparato per noi, niente di meno che la visione beatifica (35).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bossuet affermer\u00e0 infatti che, come dice l'ingiunzione biblica, se amiamo Dio con tutto il cuore, con tutta l'intelligenza e con tutte le forze, rallegrandoci della sua gloria, la gioia non ci pu\u00f2 essere tolta, perch\u00e9 \u00e8 \u201cla gioia che abbiamo dall'Essere di Dio\u201d (40).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qualche tempo dopo, Pascal parler\u00e0 della potenza dell'amore di Dio e della gioia del convertito: \u201cCos\u00ec l'anima si rallegra di aver trovato un bene che non pu\u00f2 esserle tolto finch\u00e9 lo desidera: si annienta, adora e benedice Dio in silenzio\u201d (42).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Liturgia e festeggiamenti comunitari<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il nostro autore richiama poi la liturgia e i tempi riservati alla gioia dalla Chiesa: \u201cL'autorit\u00e0 religiosa prescrive poi vari momenti in cui i fedeli sono invitati a sperimentare la gioia nel profondo del loro essere, mentre i fedeli nel loro insieme manifestano collettivamente una grande gioia\u201d (43). In particolare, si soffermer\u00e0 a parlare delle feste personali: \u201cdall'et\u00e0 moderna, la celebrazione solenne della Prima Comunione \u00e8 una grande gioia, innanzitutto per il comunicante, ma anche per tutta la sua famiglia\u201d (46).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In netto contrasto, fa poi riferimento alla gioia \u201csatanica\u201d e fa l'esempio dell'invidia, presente nella storia dell'uomo fin da Caino e Abele: \u201cChi non ha provato in qualche momento della sua vita un sentimento di gioia, pi\u00f9 o meno cupo, per le battute d'arresto di un concorrente o di una persona che aveva suscitato invidia, o addirittura paura\u201d (51)?.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Intrighi e ambizioni di potere<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'ottenimento del cardinalato da parte di Retz nel 1652, in franca e aperta competizione con il cardinale Mazarino, \u00e8 raccontato in modo cos\u00ec dettagliato da far sospettare al lettore una critica pungente delle invidie e dei litigi sia nella Curia romana che alla corte francese: \u201cquesto episodio della vita del nuovo cardinale, di cui si intuisce la gioia nonostante il suo riserbo, dimostra la tenacia degli intrighi all'interno della Corte e del Vaticano, sia per impedire che per ottenere la tanto desiderata promozione\u201d (58).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cambiando argomento, far\u00e0 riferimento a Baruch Spinoza, un autore attualmente di moda e molto ricercato, visto che ogni settimana ci sono nuove pubblicazioni che lo elogiano, pubblicano i suoi testi e li commentano. Sempre sulla scia di Hegel, che lo considerava il pensatore chiave della storia.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La prospettiva filosofica di Spinoza<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Innanzitutto, ricorder\u00e0 che, per Spinoza, Dio non \u00e8 affetto da alcun sentimento di gioia o tristezza e quindi dovremmo eliminare dalla Scrittura ogni incostanza in questo senso, come tutti i miracoli. Perci\u00f2, per Spinoza, la Scrittura deve essere interpretata razionalmente e non letteralmente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Porter\u00e0 poi questi testi di Spinoza: \u201cTutti gli attributi di Dio sono eterni e Dio \u00e8 la causa dell'esistenza e dell'essenza delle cose\u201d. Inoltre, Spinoza affermer\u00e0: \u201cL'uomo non \u00e8 pi\u00f9 l'unione di anima e corpo, ma una parte dell'universo omogeneo, una parte che ha una sua struttura singolare\u201d (61).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Egli affermer\u00e0 inoltre che l'uomo \u00e8 dominato dalle passioni della gioia e della tristezza. Le definisce inoltre come segue: \u201cLa gioia \u00e8 la passione con cui lo spirito raggiunge una maggiore perfezione; per tristezza, invece, intendo la passione con cui raggiunge una minore perfezione\u201d. Pertanto, egli affermer\u00e0 che \u00e8 bene sforzarsi di vivere con gioia ed evitare la tristezza (61).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Logicamente, aggiunger\u00e0 poco dopo che \u201ccapire \u00e8 capire Dio, attraverso il quale tutto esiste, Dio che \u00e8 la verit\u00e0 e quindi la fonte viva della gioia pi\u00f9 alta (...). Amare Dio non implica alcuna reciprocit\u00e0\u201d. Ma Corbin precisa: \u201cDio, secondo Spinoza, non ama n\u00e9 odia nessuno. Ama se stesso\u201d (62). Qui sta il grande errore di Spinoza, che non tiene conto della Scrittura, della Tradizione e del Magistero della Chiesa e quindi dell'esperienza vitale di milioni di cristiani che credono che \u201cDio \u00e8 Amore\u201d e che ce lo ha rivelato e ci ha concesso di sperimentarlo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Concluder\u00e0 riprendendo il profondo soggettivismo di Spinoza: \u201cQuanto pi\u00f9 grande \u00e8 la gioia che ci coglie, tanto pi\u00f9 grande \u00e8 la perfezione a cui ci eleviamo e, di conseguenza, tanto pi\u00f9 partecipiamo alla natura divina\u201d (63).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dal deismo alla famiglia cristiana<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando si addentrer\u00e0 nell'Illuminismo tedesco, porter\u00e0 l'interessante testimonianza di Schiller con la sua ode alla gioia del 1785, \u201cin cui parla dell'intima gioia che ci anima sotto l'egida di un Dio creatore dotato di personalit\u00e0. Questo riferimento al deismo \u00e8 un allontanamento radicale dal Dio di Spinoza e prende in prestito solo una parte del Dio dei cristiani\u201d (69).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non vogliamo concludere questo breve commento alla storia della gioia di Alain Corbin senza fare riferimento alla gioia all'interno della famiglia cristiana, cio\u00e8 la famiglia di sempre, di tutta la vita, dove i figli crescono nell'amore e nella sicurezza di genitori che si impegnano per un'educazione attenta e una cultura ampia e che cercano di formare con molta tenerezza e fiducia (97).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n<div class=\"omnes-block-ficha-vertical\">\n\t<div class=\"content\">\n\t\t<h2>Storia della gioia. Viaggio al cuore della nostra intimit\u00e0<\/h2>\n\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/9791370091927-historia-de-la-alegria.webp\" \/>\n\t\t<div class=\"v\"><strong>Autore<\/strong>Alain Corbin<\/div><div class=\"v\"><strong>Editoriale<\/strong>Alianza editoriale<\/div><div class=\"v\"><strong>Anno<\/strong>: 2026<\/div><div class=\"v\"><strong>Numero di pagine<\/strong>: 179<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El profesor de la Universidad de la Sorbona, Alain Corbin, realiza en este trabajo un viaje al interior de la intimidad que resulta de una gran actualidad, pues aborda en directo la importancia y la historia de la alegr\u00eda. 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