Ci passavo giusto qualche giorno fa. In realt\u00e0 \u00e8 quasi impossibile non passarci, se si bazzica il centro di Roma. E, di fronte alle code incredibili di turisti, ricordavo quanto fosse bello, anni fa (prima delle invasioni turistiche), entrarvi al mattino presto, quando la luce dell\u2019oculo disegnava un cerchio quasi perfetto sul pavimento; oppure la sera, per la messa, quando le navate si riempivano di una penombra dorata e il via vai dei visitatori cedeva il posto al silenzio dei fedeli. Allora<\/p>\n\n\n\n
Prima di continuare, una piccola precisazione: a Roma abbiamo il Pantheon, non il Partenone! E mi viene da ridere a pensare che un comico americano ha realizzato un video proprio su questo equivoco in cui incappano molti turisti!<\/p>\n\n\n\n
Negli articoli che abbiamo dedicato alle basiliche San Clemente<\/a> e di San Sebastiano<\/a> abbiamo definito certi edifici di Roma, se non tutta l\u2019Urbe, una \u201clasagna archeologica\u201d, per via dei diversi strati artistici e storici che contraddistinguono le costruzioni della citt\u00e0, dall\u2019arcaico, pi\u00f9 in profondit\u00e0, sino ad arrivare al barocco e al moderno in superficie. Ebbene, il Pantheon \u00e8 un\u2019eccezione, poich\u00e9 si presenta oggi esattamente com\u2019era duemila anni fa: monumento romano divenuto chiesa cristiana e mausoleo rinascimentale senza che lo strato pi\u00f9 antico fosse sepolto sotto i pi\u00f9 recenti.<\/p>\n\n\n\n Pantheon deriva dal greco pan (\u201ctutto\u201d) e the\u00f2s (\u201cdio\u201d). Era, infatti, il tempio di tutti gli d\u00e8i, anche di quelli meno noti degli angoli pi\u00f9 sperduti dell\u2019Impero romano. Roma, infatti, era come una spugna: conquistava, s\u00ec, ma assorbiva usi, costumi e tradizioni religiose dei territori assoggettati: una vera e propria globalizzazione \"ante litteram\".<\/p>\n\n\n\n L\u2019edificio di oggi non \u00e8 il pi\u00f9 antico. Il primo fu costruito da Marco Vipsanio Agrippa tra il 27 e il 25 a.C. ma distrutto da un incendio. Adriano lo ricostru\u00ec tra il 118 e il 125 d.C., mantenendo sul frontone l\u2019iscrizione originale di Agrippa: M\u00b7AGRIPPA\u00b7L\u00b7F\u00b7COS\u00b7TERTIVM\u00b7FECIT.<\/p>\n\n\n\n Del Pantheon colpisce subito la semplice perfezione, o perfetta semplicit\u00e0: un portico con sedici colonne di granito rosa e bianco e poi la rotonda (la piazza prospiciente \u00e8 chiamata Piazza della Rotonda), cio\u00e8 un cilindro con sopra una cupola emisferica del diametro di 43,3 metri, pari esattamente all\u2019altezza interna della costruzione: una sfera ideale. <\/p>\n\n\n\n Al centro della cupola, l\u2019oculo: un foro circolare di 8,7 metri, unica fonte di luce. L\u2019oculo \u00e8 privo di vetro. Quando piove, l\u2019acqua entra ma scorre via attraverso i fori del pavimento marmoreo, senza allagare l\u2019interno. Quando c\u2019\u00e8 il sole, invece, un cerchio di luce si muove lentamente sulle pareti nel corso della giornata come una gigantesca meridiana. \u00c8 stato calcolato che, nel giorno del Natale di Roma, il 21 aprile, il cerchio illumina con precisione l\u2019ingresso principale.<\/p>\n\n\n\n Quando c\u2019\u00e8 poca gente l\u2019atmosfera \u00e8 incredibile: la luce tenue che filtra dall\u2019oculo crea una penombra ovattata, quasi si potesse toccare, e l\u2019acustica rafforza quel senso di protezione, quasi un abbraccio in cui suono e luce si uniscono in perfetta armonia per accogliere chi vuole godersi un momento di quiete nel frastuono della citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Nel 609 d. C. l\u2019imperatore Foca don\u00f2 il Pantheon a papa Bonifacio IV, che lo consacr\u00f2 chiesa cristiana: Santa Maria ad Martyres<\/a>. A questo probabilmente si deve che l\u2019edificio sia giunto intatto fino ai nostri giorni, a differenza di tanti altri monumenti della Roma antica.<\/p>\n\n\n\n Infatti, non fu toccato: semplicemente, le nicchie che gi\u00e0 avevano ospitato le statue e le effigie degli d\u00e8i romani divennero le cappelle dei santi cristiani. <\/p>\n\n\n\n Foca don\u00f2 al papa anche un\u2019icona bizantina della Vergine col Bambino, probabilmente gi\u00e0 all\u2019interno del Pantheon, adorata al pari di altre figure sacre e ancora oggi l\u00ec custodita.<\/p>\n\n\n\n Essendo in periodo di Pentecoste, possiamo ricordare quella che \u00e8 ancora oggi una secolare tradizione a Roma: la Domenica di Pentecoste i vigili del fuoco salgono sulla cupola del Pantheon e gettano, attraverso l\u2019oculo, migliaia di petali di rose rosse sui fedeli riuniti nel tempio, a simboleggiare le fiamme dello Spirito Santo che discesero sugli apostoli riuniti nel Cenacolo. Questa tradizione si ricollega a quella pi\u00f9 antica dei riti floreali romani, i \"Rosalia\", che si svolgevano in primavera per le feste dei defunti.<\/p>\n\n\n\n Anche la Kaaba alla Mecca, cio\u00e8 il cubo di pietra intorno al quale si svolgono i riti della preghiera islamica e del Hajj, il pellegrinaggio, era, in epoca preislamica, un santuario politeista che custodiva statue ed effigie di numerose divinit\u00e0 tribali, tra cui Allah, considerato all\u2019epoca uno tra queste. Alla Mecca, e alla Kaaba, si recavano pellegrini e fedeli da tutta l\u2019Arabia, specie in occasione dei \"certamen\" poetici, in cui celebri poeti locali, in rappresentanza delle diverse trib\u00f9, si riunivano in citt\u00e0 per gareggiare a suon di versi e componimenti meravigliosi: delle vere olimpiadi poetiche arabe!<\/p>\n\n\n\n Nel 630 Maometto conquist\u00f2 la Mecca e fece distruggere le statue delle divinit\u00e0 pagane ma non la struttura che le custodiva, cio\u00e8 la Kaaba, e ordin\u00f2 pure di salvaguardare la pietra nera e il rito della circumambulazione intorno alla struttura quadrangolare. Le fonti islamiche medievali, tra cui Al-Azraqi, tramandano poi un importante aneddoto: all\u2019interno della Kaaba si sarebbe trovata, al momento della conquista islamica, anche l\u2019effigie di una Madonna con Bambino, che Maometto non distrusse ma fece coprire con un telo. La storicit\u00e0 di questo episodio \u00e8 dibattuta, ma del tutto verosimile, se consideriamo che il cristianesimo aveva gi\u00e0 attecchito in diverse zone della penisola arabica, cos\u00ec come l\u2019ebraismo, che la Kaaba era appunto un Pantheon per tutte le divinit\u00e0 conosciute e venerate in quei luoghi e che, soprattutto, la venerazione per Maria si sarebbe mantenuta in epoca islamica, tanto da essere, quella della madre di Ges\u00f9, l\u2019unica figura femminile esplicitamente menzionata nel Corano.<\/p>\n\n\n\n Quel Pantheon arabo fu destinato alla medesima continuit\u00e0 del suo omologo romano, e proprio nello stesso secolo, dato che Bonifacio IV, pochi anni prima di Maometto, aveva lasciato nel nuovo tempio cristiano solamente l\u2019icona della Vergine<\/a>, dopo aver rimosso gli idoli pagani.<\/p>\n\n\n\n A chi vive nella nostra epoca, segnata purtroppo, come gi\u00e0 menzionato in un precedente articolo, da fondamentalismi di ogni tradizione, le societ\u00e0 politeiste, Roma \"in primis\", possono sembrare pi\u00f9 inclini alla tolleranza religiosa. La base teologica del politeismo, difatti, \u00e8 quella della compresenza di molte divinit\u00e0. Anzi, nella cosiddetta \"interpretatio romana\", era sempre meglio averne una in pi\u00f9! La divinit\u00e0 straniera, dunque, si integrava e si assimilava (da quelle greche a Mitra e ad altri culti orientali, tra cui lo stesso cristianesimo).<\/p>\n\n\n\n Il monoteismo, invece, parte dal presupposto contrario: esiste un solo Dio, tutti gli altri sono falsi. Tale, secondo diversi studiosi, sarebbe la causa della deriva monoteistica dell\u2019intolleranza religiosa: non gi\u00e0 una patologia culturale, bens\u00ec la conseguenza di una rivelazione esclusiva. Ne erano convinti David Hume e altri pensatori come il filologo Maurizio Bettini, il quale, nel suo \"Elogio del politeismo\", definisce il politeismo non pi\u00f9 \u201cprimitivo\u201d del monoteismo n\u00e9 meno complesso, ma semplicemente diverso.<\/p>\n\n\n\n Non si tratta ovviamente di fare un\u2019apologia del politesmo, anche perch\u00e9, tra l\u2019altro, ogni politeismo e ogni monoteismo andrebbero analizzati in maniera distinta e approfondita.<\/p>\n\n\n\n La cupola del Pantheon mantenne, per oltre milletrecento anni, un record imbattuto: la pi\u00f9 grande cupola in calcestruzzo non armato (alleggerito, verso la sommit\u00e0, con tufo e pomice) mai costruita e intatta.<\/p>\n\n\n\nIl tempio di tutti gli d\u00e8i<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
609: da tempio pagano a chiesa cristiana<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Il Pantheon arabo convertito in tempio del monoteismo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La cupola e il mondo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n