{"id":62049,"date":"2026-06-21T06:00:00","date_gmt":"2026-06-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=62049"},"modified":"2026-06-05T12:15:37","modified_gmt":"2026-06-05T10:15:37","slug":"papa-leone-e-i-missionari-digitali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/actualidad\/papa-leon-y-misioneros-digitales\/","title":{"rendered":"Papa Leone e i missionari digitali"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Papa Leone XIV pubblic\u00f2 il suo <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\" type=\"link\" id=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\">prima enciclica<\/a>. Il tema trattato \u00e8 \u201cla tutela della persona umana nell\u2019era dell\u2019intelligenza artificiale\u201d, una questione che risponde a una preoccupazione prioritaria del Pontefice. Infatti, il giorno dopo la sua elezione, spieg\u00f2 ai cardinali di aver scelto lo stesso nome di Leone XIII (famoso per l\u2019enciclica \u201cRerum Novarum\u201d del 1891) per sottolineare la sua continuit\u00e0 con la Dottrina sociale della Chiesa, anche se ora \u201cper rispondere a un\u2019altra rivoluzione industriale e ai progressi dell\u2019intelligenza artificiale, che pongono nuove sfide per la difesa della dignit\u00e0 umana, della giustizia e del <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/notizie\/papa-leone-sul-lavoro\/\" type=\"post\" id=\"60882\">lavoro<\/a>\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>I social network<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diversi paragrafi dell\u2019enciclica, il Papa fa riferimento alle piattaforme dei social media. La sua posizione non \u00e8 categorica, ma ponderata e riflessiva. Pi\u00f9 orientata ai criteri che a soluzioni troppo concrete.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da un lato, mette in evidenza le opportunit\u00e0. Al numero 238 afferma: \u201cDobbiamo educarci a considerare il mondo digitale come un nuovo continente da evangelizzare, che richiede missionari generosi e maturi nella fede\u201d. In questo senso, la sua analisi \u00e8 in linea con quella dei Papi precedenti, come Benedetto XVI, che ha reso popolare la definizione di Internet come \u201cil sesto continente\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In secondo luogo, Leone XIV affronta i rischi. Sottolinea che sono emerse nuove evidenze rispetto a quando i Papi precedenti si erano pronunciati. Ad esempio, ora comprendiamo meglio che la tecnologia non era cos\u00ec \u201cneutrale\u201d come sembrava, poich\u00e9 essa \u201cassume il volto di chi la concepisce, la finanzia, la regola, la utilizza\u201d (n. 9). Pertanto, a mio avviso, sarebbe opportuno un maggiore cautela prima di lanciarsi ingenuamente nell\u201c\u201devangelizzazione missionaria digitale\u00bb. Come afferma Papa Leone nel numero 141:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNegli ultimi anni, la letteratura psicologica e psichiatrica ha documentato con crescente insistenza come un\u2019esposizione precoce e non supervisionata ai dispositivi digitali e ai social network possa influire negativamente sul sonno, sull\u2019attenzione, sulla regolazione emotiva e sulle relazioni, specialmente nelle fasce d\u2019et\u00e0 pi\u00f9 vulnerabili, con conseguenze talvolta drammatiche\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In terzo luogo, proprio nel paragrafo successivo, il Santo Padre entra nei dettagli della sua proposta, incentrata sia sull\u2019educazione a un \u201cbuon uso\u201d delle tecnologie, sia sulla necessit\u00e0 di \u201cinterventi opportuni\u201d da parte delle autorit\u00e0 per regolamentarle:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cPer i genitori \u00e8 difficile resistere da soli al condizionamento di modelli di business che monetizzano l\u2019attenzione e il tempo. Per questo \u00e8 indispensabile un\u2019alleanza tra la politica, le istituzioni educative e le famiglie, in grado di sostenere concretamente gli adulti nel loro compito. \u00c8 necessario opporsi, con decisioni pubbliche di ampio respiro, agli interessi immediati delle piattaforme \u2014 concentrate in poche mani \u2014 quando questi entrano in conflitto con il bene dei minori. In questa prospettiva, sono opportuni interventi legislativi che stabiliscano limiti di et\u00e0, attribuiscano responsabilit\u00e0 ai fornitori di servizi \u2014 senza scaricare, sulle famiglie il peso di tali limitazioni \u2014 e prevedano protezioni specifiche contro ogni forma di sfruttamento e violenza sessuale su Internet, affinch\u00e9 l\u2019infanzia e l\u2019adolescenza siano realmente custodite come beni preziosi affidati alle nostre cure\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Analisi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come vivere in maggiore armonia con gli ecosistemi digitali? I social media offrono un ambiente popolare e di massa, dove, \u00e8 vero, noi cristiani adulti possiamo esercitare la nostra influenza e trasmettere la fede. Allo stesso tempo, per\u00f2, ci sono delle insidie. La struttura di queste piattaforme, lungi dall\u2019essere \u201cneutrale\u201d, ha un obiettivo economico: trattenerci il pi\u00f9 a lungo possibile (fino alla dipendenza) per trarre profitto dalle visualizzazioni pubblicitarie. E questo, soprattutto nel caso dei minori, si traduce in conseguenze catastrofiche per la loro salute mentale. Da qui il riferimento del Papa agli \u201cinterventi opportuni\u201d che potrebbero essere coordinati tra Stato, imprese e famiglie per proteggere l\u2019infanzia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con i bambini e gli adolescenti, la questione \u00e8 chiara: \u00e8 preferibile che non corrano il rischio di bighellonare sui social network. La migliore evangelizzazione digitale che si possa fare con loro \u00e8, quindi, convincerli a tornare a vivere appieno nel mondo reale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per quanto riguarda il pubblico adulto, Leone XIV preferisce sottolineare i criteri piuttosto che soluzioni specifiche, anche per quanto riguarda l\u2019uso domestico o personale delle tecnologie. Attraverso le immagini bibliche della Torre di Babele contrapposte alla ricostruzione di Gerusalemme ad opera di Neemia, ci pone una domanda fondamentale: utilizzo le nuove tecnologie per servire, amare e costruire un mondo insieme a Dio? Oppure, al contrario, sono uno strumento che mi disorienta verso obiettivi narcisistici?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019obiettivo sembra lontano, ma abbiamo il diritto di riconquistarlo: \u201c\u00c8 necessario promuovere una vera e propria \u201digiene dell\u2019attenzione\u201d: ritmi che includano il silenzio, lo studio riflessivo, la lettura, l\u2019analisi ponderata; senza questi elementi, la libert\u00e0 interiore pu\u00f2 essere compromessa\u00bb (n. 146). In ogni caso, il dibattito rimane aperto alla nostra riflessione personale. Nessuno controller\u00e0 la nostra libert\u00e0 di sfruttare o sprecare il tempo: spetta a ciascuno di noi fare questa valutazione e proteggerci.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Le\u00f3n XIV public\u00f3 su primera enc\u00edclica. Trata sobre \u201cla protecci\u00f3n de la persona humana en la era de la inteligencia artificial\u201d, un tema que responde a una inquietud prioritaria del Pont\u00edfice. 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